Красноармейский фольклор - Коллектив авторов Страница 5

области и в районах Куйбышевской области (1930–1936 гг.), в Коммунистическом, Красногорском и Солнечногорском районах Московской области (1931–1937 гг.); записи собирателей-краеведов, опубликованные в местной печати (в районных и областных журналах, газетах); использованы некоторые фронтовые газеты периода гражданской войны, сборники, журналы и песенники.

Данный сборник – первая попытка собрать произведения красноармейского фольклора, бытовавшие в течение двадцати лет (1917–1937 гг.) в народных массах.

Сборник не претендует на полноту и не является исчерпывающим. Нам кажется, что наш сборник должен положить начало систематической работе по сбору устного народного творчества Красной армии. Тема гражданской войны – одна из интереснейших тем советского фольклора. Массовая партизанская и красноармейская песня периода гражданской войны представляет для нас сейчас ценность как современная историческая песня. К сожалению, почти никто не занимался систематическим сбором произведший устного поэтического творчества эпохи гражданской войны. Необходимо принять энергичные меры к собиранию красноармейского фольклора. Фольклор послужит материалом для создания высококачественных красноармейских песен и займет главное место в репертуаре красноармейской художественной самодеятельности. Красноармейская печать должна организовать сбор фольклора в частях Красной армии. Огромную роль в организации собирания произведений фольклора должны и могут сыграть военкоры красноармейских газет и литкружковцы частей. Собрать ценные сказы, песий, частушки о партизанских отрядах, о Красной армии, о ее героях, о ее боевых вождях – тт. Сталине, Ворошилове, Буденном, о Чапаеве, о Щорсе – дело огромной важности.

«Собранные в разных местах нашей родины, многообразные по форме и содержанию народные произведения могут явиться замечательным художественным памятником гражданской войны, воздвигнутым самим народом» (С. М. Буденный). (Газ. «Комсомольская правда», 24/IV 1935 г., № 46.)

26 июня 1937 г.

Борьба за советы

«…Мы твердо уверены в нашей победе над. Юденичем и Деникиным. Не удастся им восстановить царской и помещичьей власти. Не бывать этому! Крестьяне восстают уже в тылу Деникина. На Кавказе ярким пламенем горит восстание против Деникина. Кубанские казаки ропщут и волнуются, недовольные деникинскими насилиями и грабежом в пользу помещиков и англичан…

Вперед! товарищи-красноармейцы. На бой за рабоче-крестьянскую власть, против помещиков, против царских генералов! Победа будет за нами!» (Ленин, т. XXIV, стр. 480.)

1

Ленин – вождь

Мир и хвала тебе – кого чтит бедняк!

Мир и хвала тебе – кого чтит народ!

Мир и хвала тебе – кого чтит весь мир!

Мир тебе, хвала тебе, Ленин-вождь!

Было так: богатство у тех, кто богат;

Имущество, добро у тех, кто богат;

Имущество, добро у тех, кто богат;

Поля и пастбища у тех, кто богат.

Было так: богач ест масло и мед,

Бедняк ест ячменный хлеб и чортан[15]

Было так: за богача работает нокяр[16],

Бедняк работает, но никогда не сыт.

У богачей царь-султан и его закон,

У бедняков – ветер в полях, роса в лугах,

Смотри: богачей одна лишь горсть,

Бедняков – тысячи тысяч, не счесть!

Уже дошел нож беды до костей.

Тогда встал с места, поднялся Ленин-вождь.

Сказал в глаза султану и богачам:

«Я сын бедняка и брат всем беднякам.

Выходите: будем биться на жизнь и смерть!»

Царь-султан созвал свое войско и воевод,

Богачи принесли свои деньги в казну.

Все беки[17] и все аги[18] сели на коней,

Пошли, поскакали на Ленина-вождя.

Бедняков своих созвал Ленин-вождь.

Рабочих своих созвал Ленин-вождь.

Хлеборобов своих созвал Ленин-вождь.

Пришли. Кто взял кирку, кто – молот, кто – серп.

Сам Ленин-вождь сел на коня, поскакал.

Шаумян-вождь сел на коня, поскакал.

Мясникян-вождь сел на коня, поскакал.

Микоян-вождь сел на коня, поскакал.

Калинин-вождь сел на коня, поскакал.

Сам Сталин-вождь сел на коня, поскакал.

За ними пошла беднота. Арач![19]

Смотри: богачи свое войско взяли, пришли,

Приспешники их свое войско взяли, пришли,

Инглиз[20] свое войско взял, пришел.

Франгсыз[21] свое войско взял, пришел.

Чин-Мачин свое войско взял, пришел.

Чай-Фун свое войско взял, пришел.

Осман-турок свое войско взял, пришел.

Мсыр-Хисар[22] свое войско взял, пришел.

Аджам-перс свое войско взял, пришел.

Америкян[23] свое войско взял, пришел.

Алман[24] свое войско взял, пришел.

Увидим: будет битва на жизнь и смерть!

Часть войска их – те, кто куплен на серебро,

Часть войска их – те, в ком белая кость,

Часть войска их – те, кто шкуру свою бережет,

Часть войска их – те, кто всем чужой и плюет на все.

Те, кто куплен, не хотят умирать,

Те, в ком белая кость, любят жизнь.

Те, кто трус и шкурник, бегут кто куда.

Остались те, кто всем чужой и плюет на все.

Сердце одно у всех, чья жизнь – голод и труд,

Сердце одно у всех, чей хлеб горек и черств,

Сердце одно у всех, кто обездолен судьбой,

Потому что гневом опалены их сердца!

Арач! Вы – те, с кем Ленин-вождь!

«Эй! —

крикнул Ленин.

– Час мести настал!

Бейте врагов, как снопы на току!

Топчите, как в точиле виноград!»

«Эй! —

крикнул царь-султан, мечом взмахнул. —

Бейте эту голь, как лисиц и волков.

За голову – крест, за две головы – медаль.

Истребляйте всех, кто руку поднял,

Чтобы корону мою, чтобы меч мой отнять!»

Все утро бились, весь день, до тьмы.

Сказал хлебороб:

«Зачем я в войске царя?»

Сказал поденщик:

«Зачем убивать своих?»

Настала ночь, ушли в стан Ленина-вождя.

Все утро бились, весь день, до тьмы.

Там пушки, каждая – столетний дуб,

Тут карабины – тонкий камыш.

Там лес винтовок и лес штыков,

Тут лес вил, грабель, мотыг, серпов.

Там пулеметы, танки, чархи-фелак[25]

Тут пистолеты, молоты, колья, дубье.

«Эй! —

крикнул Ленин.

– Арач! Арач!»

На стременах поднялся, взлетел, вскричал:

«Доколе, —

сказал: