Эрих Раквитц - Чужеземные тропы, незнакомые моря Страница 29

Он оказался как раз тем человеком, который нужен был увлекавшемуся географией Рожеру. Христианский король и сын мусульманского князя сумели воедино сплавить сведения, вынесенные викингами из дальних походов, с ученостью арабского мира, знакомого с трудами Аристотеля и Птолемея. Одному был открыт горизонт почти до Северного полюса, другому — до экватора. Впервые за тысячелетие возникла идея создать общую карту мира, в которой были бы отражены все знания о населенных людьми землях. Бумага показалась им слишком непрочным и недолговечным материалом для подобной карты. Серебро — вот металл, достойный запечатлеть их великий труд. Идриси взялся за работу.

В течение 15 лет он рисует, работает молотом и штихелем — и вот на свет появляется удивительная карта, где контуры известного в то время мира изображены на серебряной пластине весом в 800 марок[163]. Потом он сделал великолепные комментарии к карте, которые были опубликованы под названием «Географические развлечения».

Королю Рожеру не выпало счастья увидеть, какое впечатление произвело это событие на современников, — он умер незадолго до окончания работы. Но потомки не забыли имен Рожера и Идриси, которым пришла в голову гениальная идея объединить все знания о Земле, доступные Востоку и Западу.

От карты Птолемея карта Рожера — Идриси отличается несколько непривычным для нас способом исполнения, характерным для арабов. Здесь впервые изображен Скандинавский полуостров, впрочем, еще в виде острова. Британские острова даны также в искаженном виде. Страны средиземноморского бассейна переданы довольно точно. Африка, как и прежде, представляется гигантским южным материком с внутренним морем — Индийским океаном, хотя за сто лет до этого араб Ал-Бируни[164] предполагал, что существует узкий морской проход к Атлантическому океану. Так что свет и тени познания тесно соседствуют на этой удивительной карте.

Безусловно, уже было известно многое из того, что на карте не нашло своего отражения. Рожер, например, мог знать о преданиях относительно Гренландии и Винланда; Идриси — о прибрежных и внутренних районах Индии, островах Малайзии. На северо-восток его географический горизонт был открыт до Енисея и Печоры. Однако составителям карты подобные сведения казались слишком неточными, и они не рискнули зафиксировать контуры далеких земель. Но какой гигантский шаг вперед сделан этой картой по сравнению с детски наивным, спеленатым христианской догмой изображением мира, нарисованным монахом Козьмой Индикопловом около 550 года![165]

Оригинал карты Рожера — Идриси, к сожалению, утерян, однако остались ее точные копии, которые показывают нам, как отражался мир в сознании этих двух гениальных ученых средневековья. До начала XVI века их карта была основным источником для всех картографов и путешественников. Подобно тому как Птолемей венчает развитие античной географии, Идриси завершает географию эпохи, предшествующей времени Великих географических открытий.

К незнакомым берегам

Рис и лимоны. Европа без пряностей. Генрих Мореплаватель. Легенда о мысе Бохадор. Серенада Жилю Эаннишу. Приведет ли Сенегал к Нилу? Кортириал в Америке, Купец изучает высшую математику. Земное яблоко Мартина Бехайма. Наконец-то Южный мыс! Папа делит земной шар. Да Гама — верный путь к настоящей Индии. В «Синем якоре» Полоса. Бунт на «Сайта-Марии». Здесь блуждал Колумб. «Дон-Кихот» океана. Почему Америка? Боги, идолы, конкистадоры. Каменные топоры против бомбард. Пирамида из 10 тысяч человеческих черепов. «Noche Triste»— но победа Кортеса. Исчезнувший клад Монтесумы. Вокруг света. Корабельный журнал Антонио Пигафетты. Бесконечное «Mar pasifico». Резня в Себу. У черта на куличках. Земля стала больше!

Когда в Сицилии христианин Рожер и мусульманин ибн-Идриси трудились в поте лица, создавая новую карту Земли, крестовые походы сеяли смертельную вражду между последователями обеих религий. После первых вылазок крестоносцев стало ясно, что для большинства рыцарей освобождение гроба господня явилось лишь предлогом пограбить «этот богатый и роскошный Восток». Но фортуна изменчива. И вот завоеванные в течение двух столетий земли в Малой Азии и Сирии снова утрачены. В 1921 году Акона — Аккра, последний оплот крестоносцев, перешла в руки «неверных». В угоду вполне земным интересам святого престола и набожных феодалов погибли миллионы людей…

Но крестовые походы, конечно, не прошли для Европы бесследно. Тесное общение с восточной культурой значительно расширило кругозор европейцев. Наряду с новыми сельскохозяйственными культурами в Европу пришли и рис, и лимоны, и абрикосы, и искусство разведения шелковицы. Средиземное море, бывшее дотоле вотчиной арабских купцов, все чаще стали бороздить парусники европейцев, постепенно завязываются тесные торговые связи между портами. Впереди других шли венецианцы и генуэзцы, посылавшие свои суда в Левант[166] и в Черное море.

Арабов оттеснили и от торговли с Китаем и от торговли с Индией. Итальянские купцы стали получать шелка и пряности непосредственно в портах Черного моря, куда, как и прежде, в незапамятные времена, торговые караваны доставляют свои товары, пересекая Азиатский континент.

Увы, эта прибыльная для итальянцев торговля продолжалась недолго. В середине XIV столетия на Черном море утвердились турки-османы. В 1365 году они завоевали Адрианополь[167], закрыли Дарданеллы и полностью парализовали европейскую торговлю с Дальним Востоком. Итальянские города отчаянно отстаивали свои интересы, но это ни к чему не привело.

Состоятельные европейцы, настолько привыкшие к восточным пряностям, что для вкуса добавляли их даже в вино и пиво — кофе и чай в Европе были еще неизвестны, — платили контрабандистам бешеные деньги, если хотели отведать «душистой гастрономии». Так, в Марселе в конце XIII века 100 килограммов перца стоили 480, а в Англии — от 700 до 800 марок, причем следует принять во внимание, что покупная способность марки XIII века во много раз превосходила нынешнюю. Безумные цены на пряности, возросшие еще больше в XIV веке, означали неслыханное подорожание жизни. Это хорошо видно на кулинарных рецептах из средневековых поваренных книг, рекомендующих в числе прочего приготовление фаршированных угрей:

«Возьми свежего угря и смой с него ил золой, сними с него кожу, начиная с головы, и стащи ее к хвосту; измельчи шалфей и петрушку и добавь толченый имбирь, перец, анис и много соли. И посыпь ими угря, затем снова натяни кожу. Посыпь угря солью, хорошо прожарь на деревянной жаровне и подай к столу».