Комодо. Дневники погруженного в себя - Георгий Васильевич Наумов Страница 3

устремления. И нужно стремиться к тому, чтобы наши роли максимально соответствовали нашей самости — в этом и есть суть счастья. А теперь представь себе взаимодействие двух людей: две разных роли — и цели ролей могут расходиться, из-за чего возникают противоречия, и две самости — каждая из которых недоступна для понимания противоположной стороной, а зачастую и самим носителем. Представь, как сложно взаимодействовать-то в итоге.

— Да подожди с взаимодействиями — говорю — здесь бы с самим собой разобраться. Соответствие роли и самости как условие счастья — интересный взгляд…

Тем временем буржуи уже собрались, выпили по первой и, по-видимому, ждали нашего перехода на английский.

— Кэрол — обращаюсь к обладательнице счастливо-тупого лица — что для тебя счастье?

— Это когда я занимаюсь чем хочу, когда я здорова и все мои близкие счастливы.

Первая часть меня не удивила — она уже больше полугода шарится по Тайланду и Индонезии. «Себя наверное ищет» — сказал как-то Женек и заржал. Позже он выдал замечательный пассаж на эту тему, но об этом позже. Вторая часть для меня тоже была понятна. А по поводу третьей возникли вопросы.

— А что необходимо для того, чтобы твои близкие были счастливы?

— Наверное, чтобы они занимались чем хотят, были здоровы, и чтобы их близкие были счастливы.

— Кэрол, но эта цепь условий, в итоге, охватит множество людей. Если переводить вопрос в операциональный формат: что тебе необходимо сделать для обеспечения собственного счастья?

Последний вопрос я задавал, в задумчивости глядя на океан. В ответ тишина. Поворачиваюсь — смотрю на хлопающие непонимающие глаза и говорю себе мысленно: «чего-то занесло тебя — мощность этого процессора ты явно переоценил», а вслух говорю — «ладно, пошел я спать — вставать рано завтра — нужно отоспаться.

(с) tetis.ru

Спать иду в каюту — хоть там и душно, но на палубе продолжается посиделка — поэтому уснуть на палубе, вытащив матрас, не получится. Хотя, по большому счету, в пьяном состоянии после сегодняшнего раннего подъема все равно где спать. Ложусь, но с ходу не вырубаюсь — видать недостаточно выпил. Поэтому лежу в ожидании сна и думаю…

В чем же все-таки феномен счастья? Почему на определенных этапах жизни об этом не задумываешься абсолютно, а потом вдруг появляется гнетущее чувство не понятно чего — сказал бы «неудовлетворенности», но нет: скорее тоски по чему-то непонятному, неосознанному. Что приводит к этому? Что-то меняется внутри?

Можно было бы предположить кризис среднего возраста, но психологи объясняют данный кризис осознанием ложности ценностей, возводимых в абсолют на предшествующих этапах, а этим я вроде не страдал — ранее чтение Ницше стало эффективной профилактикой.

И, если это ощущение вызвано процессами внутренних изменений, как эти изменения осознать и возможно ли ими управлять? Или все так, как когда-то написал Сэнсэй?

Сон куда-то исчезает — «Ну вот и поспал, блин!». Вспоминаю, что сегодня день космонавтики — это нужно отметить — ярко, с цыганами и медведями! Правда в национальном парке Комодо не найти ни тех, ни других.

Встаю, возвращаюсь на палубу к компании — они уже разговаривают о каких-то отвлеченных вещах. Сообщаю (с пафосом): «В этот день 50 лет назад русские полетели в космос ПЕРВЫМИ». Разливаем, но тут женский голос заявляет: «Первым в космос полетел Нил Армстронг». «Еханный бабай — дайте-ка я догадаюсь, кто это сказал…» — собираюсь было просветить девушку на тему истории космонавтики, но Женек, Воваш и европейцы уже ржут. Махнул в ее сторону рукой — «что с тебя взять» — поднимаю тост «За русских, проложивших человечеству дорогу в космос и персонально за Юрия Гагарина». Выпиваем и общаемся какое-то время, после чего возвращаюсь в каюту и спокойно засыпаю.

Сон

Спускаясь в долину Заратурста встретил старца-отшельника и так молвил ему Заратурстра:

— Долго я был в одиночестве, наполняясь мудростью, теперь же я подобен полной чаше и хочу опустошиться. Потому покинул я свою пещеру и спускаюсь к людям — хочу поделиться с ними мудростью своей.

Старец, какое-то время молчал, задумчиво глядя на Заратустру, а потом отвечал:

— Не иди к людям Заратустра — скверное время ты выбрал для этого похода. Кризис бушует у них не первый год — индекс РТС еще не восстановился до докризисного уровня. Зарплаты упали, количество безработных растет, но, что удивительно, цены на недвижимость скорректировались совсем незначительно — рынок по-прежнему перегрет. Так что, если все же решишь продолжить путь, недвижимость пока не приобретай, а жди дальнейшего снижения цен. И, после покупки, не забудь оформить налоговый вычет.

Загрустил Заратустра над словами старца и молвил:

— Мелка душа твоя и помыслы твои, потому и не наполняет тебя мудрость. Не за мудростью шел ты, когда покидал людей — от забот и трудностей жизненных бежал ты. Поспешу распрощаться с тобой, пока болезнь, питающая тебя, не поразила и меня.

Сказав это, Заратустра продолжил путь в долину. «Яд проник глубоко в их души» — думал он — «ложными ценностями напитаны их помыслы — воистину разбить должно скрижали ложных ценностей, ниспровергнуть ложных кумиров». А, уже подходя к городу он подумал: «жаль, что не расспросил того отшельника подробнее про вычеты — теперь к налоговому консультанту обратиться придется» …

13.04.11

Проснулся разбитым — в каюте действительно дышать нечем. В голове еще бродят остатки сна… Бл@, быстрее на палубу — за нормальным воздухом. На палубе уже все в сборе и пьют чай. Чай и сто капалабхати (импульсное дыхание животом) быстро приводят в себя. С удовольствием смотрю вокруг: до чего же красиво. Повсюду, насколько хватает глаз, небольшие острова, покрытые зеленью. Океан нежно-голубого цвета. Кораблик едва покачивается на небольших волнах. Эх, до чего же все-таки прекрасна жизнь!..

Приносят завтрак, с которым расправляемся за пять минут. В дайв-центре не предупреждали, что сафари носит еще и цели снижения массы тела у участников, но у меня уже второй день складывается четкое ощущение, что это именно так. Ну и прекрасно! — надо же когда-то начать худеть. Десятиминутное ничегонеделание, а потом начинаем готовиться к