30 восточных мыслителей, которых обязательно надо знать - Людмила Михайловна Мартьянова Страница 22

Чего только не достиг бы человек, если бы он не стремился во всем подражать другим!

Люди, подобным образом исполняющие свой долг, как будто бы это какая-то повинность – всего лишь презренные конюхи и слуги в обличьи самурая.

Беда приходит тогда, когда люди полагаются на будущее, становятся ленивыми, праздными и позволяют делам выскальзывать из рук, когда, после долгих рассуждений, они откладывают срочные дела, не говоря уже о менее важных, полагая, что могут сделать их и завтра.

Это развращение подобно грязному цвету белых одежд, отличие лишь в том, что грязь на одежде можно смыть щёлоком, а порок так въедайся в сердце человека, что выкорчевать его нельзя.

Самый длинный путь оказывается самым коротким, это относится не только к дорогам. Об этом стоит помнить всегда.

Когда люди одеваются в богатые одежды, человек пытается одеться ещё лучше; когда все вокруг строят себе богатые дома, человек пытается построить себе ещё лучше. Но разве не лучше было бы каждому жить по своим средствам?

То, в чём вы соблюдаете умеренность, приносит удовольствие.

Кайбара Эккэн (Экикэн)

1630–1714 гг

Японский врач и крупный философ просвещения. Колеблясь между буддизмом и конфуцианством, сумел преодолеть дуализм, стоял на материалистических позициях и по вопросу познания окружающего мира. Его научно-философская, просветительская и медицинская деятельность сыграла значительную роль в развитии материалистических мировоззрений в Японии.

Его «Правила воспитания девочек», одна из самых известных и в течение долгого времени важных книг для молодой невесты. Его авторитетный трактат отражает нравственные взгляды людей того времени.

Среди сочинений Эккен выделяется трактат «Великие сомнения» («Дайгироку»), в котором он высказывал сомнения в состоятельности чжусианской философии, утверждавшей, что ри (ли) – дух является первичным, а ки (ци) – материя вторичной. Эккен считал, что истинна только та наука, которая проверена практикой и служит «потребностям народа».

Философия и просветительская деятельность Эккен оказала большое влияние на развитие материалистической мысли в Японии.

Скончался Кайбара Эккен 5 октября 1714 года.

Если нет в тебе сердца, то, сколько ни смотри, ничего не увидишь. Перед взором твоим много радостного, но оно тебе не открыто. Не видишь ни весны, ни осени, смотришь на луну и цветы, но ничего не чувствуешь. Взглянешь в мудрую книгу, а она тебе не по душе. Истощаешь себя напрасными хотениями, изводишь себя, людей не любишь и заставляешь их страдать, творишь лишь низкое, растрачиваешь короткую жизнь на дни без смысла…

Жить в одиночестве, проводить день в спокойной обстановке, читать старинные книги и рассказывав поэзию древних; воскуривать фимиам, развлекать себя перелистыванием книг, содержащих копии древней каллиграфии; пристально глядеть на горы и реки, благодарно смотреть на луну и цветы, любить траву и деревья и наслаждаться сменой четырёх времён года; выпить вина до состояния приятного опьянения и украсить свою тарелку овощами из собственного огорода – все это методы доставления удовольствия своему разуму и воспитание своей ци.

Вы должны также быть осмотрительны в своей речи, сократить количество бесполезных разговоров и стать немногословным человеком. Когда много говорите, ваша ци неизбежно уменьшается. Быть осмотрительным в речи является Путём заботы, как о вашей добродетели, так и вашем теле.

Вряд ли все люди понимают истинный смысл чайного действа. Если под ним разумеют украшательство и изящество, то такое чайное действо подходит для людей благородных и высокопоставленных, но не для горожан и простолюдинов.

Если хочешь действа скромного, то пусть сосуд твой будет хоть из бамбука или треснувшей тыквы-горлянки; пусть пьёшь ты мучной отвар, но если при этом в сердце поселились простота и покой, то некоторые люди называют такого любителя чая настоящим. Есть и такие, кто не считает такого простого и спокойного человека настоящим любителем чая, – раз уж ему всё равно, что пить – мучной отвар или порошковый чай.

Если вы будете воспитывать спокойствие духа, сперва научитесь управлять дыханием. Когда дыхание под контролем, сердце будет пребывать в спокойствии. Но когда дыхание судорожно, сердце будет пребывать в беспокойстве. Поэтому сперва урегулируйте своё дыхание, это смягчит ваш характер и успокоит дух.

Но кто может сказать, что любили, а от чего отказывались первые отшельники? Пусть горожанин или крестьянин и захотят поучиться у них, но похожими на них они не станут. Если любишь чай – просто пей чай, если предпочитаешь вино – просто пей вино, если любишь фрукты – кушай фрукты. Всё это – просто еды и питьё. Трудно понять, почему только чай требует стольких ухищрений.

Пять самых дурных болезней духа присущи женщине: непослушание, вечное недовольство, любовь к клевете, ревность и глупость… Женщина должна лечить эти болезни с самоуглублением и самоосуждением…

Женщина должна смотреть на своего мужа, как на господина, и должна служить ему с благоговением и почтением, никогда не позволяя себе думать о нем с неодобрением или легкомысленно.

Когда муж делает распоряжения свои, жена никогда не должна ослушаться его. В сомнительных случаях она должна переспросить его и послушно следовать его указаниям.

Великий долг женщины во всю её жизнь есть послушание. При обращении к мужу как выражение лица жены, так и манеры её должны быть вежливы, скромны и кротки, и отнюдь не своенравны и сварливы.

Если когда-либо муж разгневается, то жена должна слушать его со страхом и трепетом, а отнюдь не сердиться на него и не озлобляться против него.

Жена должна смотреть на своего мужа, как будто он само небо, и никогда не уставать думать о том, как лучше подчиниться ему и тем избежать небесной кары…

Если муж поступает дурно и неблагоразумно, она должна, прежде чем увещевать его, добиться кроткого выражения лица своего и смягчения своего голоса…

Мотоори Норинага

1730–1801 гг

Японский научный и культурный деятель периода Эдо, философ и буддийский монах, основатель школы Риндзай-дзэн. Он также был исследователем японоведения и религии синто, врачом. Псевдоним – Судзуноя. Дешифратор японских хроник и старопечатных книг, в частности «Кодзики».

Мотоори Норинага родился 21 июня 1730 года в городке Мацусака Кисю-хану в провинции Исэ. Его отец был чиновником, а мать – дочерью купца. С детства Норинага изучал японскую поэзию и конфуцианское Четверокнижие.

Норинага сменил свою родовую фамилию Одзу на Мотоори. В столице Норинага поступил в частную школу неоконфуцианца Хорэ Кагэ, где начал углублённо читать китайскую классику. Одновременно он изучал китайскую медицину школы Ли Шу