Шедевры еврейской мудрости - Исраэль Ашкенази Страница 4

Ограда мудрости – молчание.

Покаяние того, кто заявляет: «Согрешу и покаюсь, согрешу и покаюсь», не будет принято.

Прости сыновьям Израиля – они если не пророки, то дети пророков.

Не учится застенчивый и не обучает вспыльчивый.

Покаяние отменяет наказание даже отъявленного грешника и даже по утверждении приговора.

Один саддукей проповедовал: «Горе вам, нечестивцы, говорящие, что мертвые воскреснут! Если и живые умирают – разве мертвые могут ожить?»

Ответили ему: «Горе вам, нечестивцы, не верящие в воскрешение мертвых! Если на свете живут люди, которых раньше никогда не было, то люди, которые уже раньше были, тем более могут вновь появиться!»

Не делайте себя отвратительными.

По трем вещам узнается человек: по стакану, по гневу и по карману. А некоторые считают, что и по смеху.

Кому уподобить человека знаний и любящего Бога? Мастеру с орудием своего мастерства в руках; человек же знаний, сердце которого не согрето любовью к Богу, – мастеру без орудия; любящего же Бога, но чуждающегося знаний, – человеку, орудием владеющему, но мастерства не знающему.

Благо человеку, кающемуся в грехах, когда он еще мужествен. Покайся, пока силы не оставили тебя, подлей масло, пока еще не погасла светильня.

Безнравственность в душе что червь в плодах.

Прерывают учение для похорон покойника и для сопровождения невесты под балдахин.

Помни, откуда ты пришел, куда идешь и перед кем тебе придется держать ответ.

Прах, из которого создан Адам, собирался со всех концов земли.

Рабби Кагана говорит: нахожу дерзким того, кто громко исповедует грехи свои, ибо сказано: «Блажен тот, чей грех прощен и чье преступление сокрыто».

Проступки в отношении к Богу день покаяния искупляет; проступков же в отношении к ближнему день покаяния не искупляет, пока ближний не будет удовлетворен.

Рабби Йегуда говорит:

– Тот, кто не учит сына ремеслу, учит его преступлению.

Спросили его:

– Неужели так сразу и преступлению?

Рабби Йегуда объяснил:

– Не научить его ремеслу – как будто научить его воровать.

Приобрел знание – чего тебе не хватает? Нет знания – что ты приобрел?

Почему человек был сотворен в день шестой? Если он возгордится, то ему можно сказать: «И комар был создан раньше тебя».

Почему Тора не была дана в земле Израиля? Для того чтобы народы мира не могли сказать: «Мы не приняли ее потому, что она была дана в земле Израиля». <…> Всевышний дал Тору в пустыне – в месте, которое не принадлежало никому.

Благословение Божие снизойдет на того, кто дает бедному; двойное благословение почиет на том, кто при этом встречает и провожает его ласково.

Рабби Меир говорил: «Обязан человек произносить три благословения каждый день. Вот они: «Благословен Ты, что сотворил меня евреем. Благословен Ты, что не сотворил меня женщиной. Благословен Ты, что не сотворил меня невеждой».

Рабби Хуна считал, что если человек достиг двадцати лет и до сих пор холост, то он проведет остальные дни своей жизни в грехе. Неужели он имел в виду настоящий грех? Нет, но он считал, что человек будет грешить в мыслях.

Разведенный женат на разведенной – четверо в постели.

Бог не наказывает без предупреждения.

Благочестивые, люди дела, говорят: слава нашей молодости, не осрамившей нашей старости. Кающиеся говорят: слава нашей старости, искупляющей нашу молодость. Но те и другие говорят: благо тому, кто безгрешен, кто же согрешил – покайся, исправься, и простится тебе.

Когда ты видишь, что обстоятельства не благоприятствуют тебе, то ты им не сопротивляйся, а предоставь их естественному ходу, потому что кто идет против обстоятельств, делается рабом их, а кто покоряется им, делается их господином.

Тора учит вежливости. Если человек путешествует в другой стране и у него есть все необходимые припасы, он тем не менее должен покупать все, что ему нужно, у местных торговцев, чтобы поддержать торговлю.

Человек, который считает, что сможет жить без других, ошибается. Человек, который считает, что другие не могут жить без него, ошибается вдвойне.

Деньги на общественные нужды должны собираться не менее чем двумя людьми, а распределяться не менее чем тремя.

Когда пастух сердится на свое стадо, он дает ему в предводители слепого барана.

Свет, светящий одному, светит многим.

Кто гонится за славой, от того слава бежит; кто же ее избегает, за тем она вослед идет.

Рассказывали о Гиллеле Старшем [знаменитом мудреце], что во время празднования водочерпания он говорил: «Если я здесь – все здесь, а если я не здесь – кто здесь?»

Не заботься о том, достигнешь идеала или нет. Главное – продвигаться к нему.

Свиток Торы можно продать только ради учения или ради женитьбы.

Ребенок входит в