Дмитрий Москаленко - История деградации азбуки Страница 5

известных памятников глаголицы, XI в.

Целый ряд фактов указывает на то, что глаголица была создана до кириллицы, а та в свою очередь создавалась на базе глаголицы и греческого алфавита. Древнейшая сохранившаяся глаголическая надпись с точной датировкой относится к 893 году и сделана в церкви болгарского царя Симеона в Преславе. Древнейшие рукописные памятники (в том числе «Киевские листки», датируемые X веком) написаны именно на глаголице, причём написаны более архаическим языком, близким по фонетическому составу к языку южных славян.

На большую древность глаголицы указывают и палимпсесты (рукописи на пергаменте, в которых старый текст соскоблен и по нему написан новый). На всех сохранившихся палимпсестах соскоблена глаголица и новый текст написан кириллицей. Нет ни одного палимпсеста, в котором была бы соскоблена кириллица и по ней написана глаголица. В трактате «О письменах» Черноризец Храбр (начало X в.) подчёркивает различие в написании греческих букв и славянской азбуки Кирилла и Мефодия, видимо глаголицы:

«Тем же славянским письменам более святости и чести, что святой муж сотворил их, а греческие – эллины поганые. Если же кто скажет, что не устроил их добро, потому что доделывают их ещё, в ответ скажем этим: и греческие также многажды доделывали.»

Из приведённой цитаты можно сделать вывод о существовании определённого недовольства азбукой Кирилла и Мефодия, которое, возможно, и привело к переходу на кириллицу.

В популярной литературе встречается мнение, что глаголица была основана Константином (Кириллом) Философом на древнем славянском руническом письме, которое использовалось в сакральных языческих и мирских целях до принятия христианства в древних славянских государствах.

Римско-католическая церковь в борьбе против службы на славянском языке среди хорватов называла глаголицу «готскими письменами». На соборе епископов Далмации и Хорватии в 1059 году:

«Говорили, что готские письмена были придуманы неким еретиком Мефодием, который на этом самом славянском языке написал много ложного против учения католической веры; из-за этого, говорят, он был Божьим судом наказан скорой кончиной.»

Облик букв ранней (круглой) глаголицы в чём-то совпадает с хуцури, грузинским церковным алфавитом, созданным до IX в., возможно на основе армянского. К тому же количество букв в хуцури – 38, совпадает с количеством букв в славянской азбуке, посчитанных Черноризцем Храбром в его трактате. В некоторых буквах (и в целом в системе дорисовывания на концах линий маленьких кружочков) имеется поразительное сходство со средневековыми еврейскими каббалистическими шрифтами и исландскими «руническими» тайнописями. Всё это может быть не случайным, так как признаётся, что св. Константин Философ был знаком с восточными алфавитами (читал древнееврейские тексты в подлиннике), о чём упомянуто и в житии святого. Начертание большинства букв глаголицы обычно выводят из греческой скорописи, а для негреческих звуков привлекают еврейскую азбуку. Однако бесспорных объяснений формы почти ни для одной буквы нет.

Глаголический и кириллический алфавиты в своих древнейших вариантах почти полностью совпадают по составу, различаясь только формой букв. При переиздании глаголических текстов типографским способом глаголические буквы обычно заменяют кириллицей, поскольку сегодня мало кто умеет читать глаголицу. Однако числовое значение букв глаголицы и кириллицы не совпадает, что иногда приводит к недоразумениям. В глаголице числовые значения букв упорядочены в соответствии с порядком букв, а в кириллице они привязаны к числовым значениям соответствующих букв греческого алфавита.

Обычно говорят о двух видах глаголицы: более древней «круглой», также известной как болгарская, и более поздней «угловатой», хорватской (названной так потому, что до середины XX века она использовалась хорватскими католиками при совершении богослужений по глаголическому обряду). Алфавит последней постепенно сократился с 41 до 30 знаков. Наряду с уставным книжным существовало также глаголическое курсивное письмо (скоропись).

Предметно-знаковое (пиктографическое) письмо

Сущность пиктографического письма заключается в том, что с помощью определённого знака выражается некоторое понятие. Например, понятие «человек» может быть передано изображением человека, для обозначения понятия «зоркость», которое нарисовать невозможно, изображали тот орган, через который оно проявляется, то есть – глаз. Таким образом, рисунок глаза как пиктограмма означает «глаз» и как идеограмма – «зоркость». Следовательно, рисунок мог иметь прямое и переносное значения. При упрощении, пиктограммы всё более удаляются от исходных изображений и начинают приобретать форму символа-знака.

Таким образом в различные картины, рисунки, схемы закладывался определённый объём информации, и при просмотре такого рисунка идёт распаковка заложенного в нём смысла.

Многие иконы являются примером такого вида записи информации.

Земля (14 тысяч лет назад)

Ещё 14 тысяч лет назад цивилизация землян была Единым ОбщеПланетарным Государством и состояла из Единого Человечества с общим образным языком. В как таковой «письменности на бумаге» в древности не было острой необходимости, т. к. хранение и передача информации осуществлялась на энергоинформационном уровне.

Это как сейчас, например, мы используем компьютеры, телевизоры, интернет и сотовые телефоны как протезы для записи, хранения и передачи информации, и по сути сама письменность на бумаге уже становится менее актуальна. Точно так же в древности не было надобности использовать бумажные и другие носители для хранения и передачи информации.

Около 8 тысяч лет назад стало происходить постепенное разделение единой планеты на разрозненные государства и появления между ними границ, начался процесс разделения единого языка на множество других.

Тогда же стала появляться плоскостная двухмерная Письменность. Так как Люди начали терять «Образное Голографическое Восприятие», появилась необходимость использовать различные носители информации для её сохранения и передачи.

Сама азбука древних славян является по сути шпаргалкой для восстановления способности общаться с окружающим миром МногоМерными образами на энергоинформационном уровне.

Каждая Букова несёт в себе определённое образное значение и смысл, свою цветовую гамму, частоту, запах и вкус.

Соединяя эти различные Многомерные комбинации образов друг с другом мы получаем визуальные картины слов и их истинные образные значения.

Древний язык был предназначен не столько для чтения, а в основном как система извлечения голограмм (образов) из слов и текстов.

Существовало 1234 знака

из которых 147 применялось

для «повсеместного письма».

Между тем, Яковлев не успокоился. В 1931–1932 гг. он срочно разработал компромиссный проект, где латиница разбавлялась кириллическими буквами. Но тщетно. В 1927 в Дагестане случились беспорядки: народ был не доволен латиницей. И в 1933 г. И. Сталин принимает секретное решение – вернуть страну в лоно кириллицы. 1 июня 1935-го были русифицированы языки народов Севера и, в порядке эксперимента, Кабардино-Балкарии. А через два года ВЦКНА был распущен. Н. Яковлева в 1951 г. отстранили от лингвистической работы.

Между тем, Яковлев не успокоился. В 1931–1932 гг. он срочно разработал компромиссный проект, где латиница разбавлялась кириллическими буквами. Но тщетно. В 1927 в Дагестане случились беспорядки: народ был не доволен латиницей. И в 1933 г. И. Сталин принимает секретное решение – вернуть страну в лоно кириллицы. 1 июня 1935-го были русифицированы языки народов Севера и, в порядке эксперимента, Кабардино-Балкарии. А через два года ВЦКНА был распущен. Н. Яковлева в 1951 г. отстранили от лингвистической работы.

Аркаим – древнейший в мире славянский город-обсерватория

(~ 2500 г. до н. э.)

Весной 1987 года на юге Челябинской области был открыт древнейший протогород Аркаим (Хребет Земли).

Были обнаружены следы высокоразвитой цивилизации Славян. Уникальные по своему устройству сооружения свидетельствовали о глубоких познаниях законов мироздания жителями этого поселения, но свидетельств существования развитой письменности не найдено. Обнаружены только Пиктограммы (Руны) – элементы зарождающейся письменности.