Амброз Бирс - Словарь Сатаны Страница 24

Неожиданный прил. – Резкий, внезапный, как пушечный выстрел или бегство солдата под впечатлением от него. Доктор же Сэмюэль Джонсон прекрасно сказал насчет одного автора, что мысли того «истекают без неожиданностей».

Неотесанный прил. – Тот, кого «растили», вместо того чтобы воспитывать.

Неподчинение сущ. – Празднование (со всеми подобающими церемониями) по поводу очередного идиотского приказа.

У начальства есть право приказывать мне,У меня же есть право иное:С глаз подальше уйти, прислониться к стенеИ стоять, дожидаясь отбоя.

Непоколебимый прил. – Упорный на курсе, который мы одобряем.

Непокорность сущ. – Просвет в тучах рабства.

Непостоянство сущ. – Периодическое пресыщение вновь обретаемыми привязанностями.

Непотизм сущ. – Это когда вы назначаете на должность собственную бабушку ради блага вашей партии.

Неприемлемый прил. – Не принимаемый во внимание судом. Неприемлемыми называются такие свидетельства, чьи источники считаются не заслуживающим доверия, по каковой причине судьи исключают их из рассмотрения, даже не заслушивая. Показания с чужих слов неприемлемы по той причине, что человек, послуживший источником сведений, не был приведен к присяге и не допрашивался в суде. И все же наиболее важные события военного, политического, коммерческого и всякого прочего характера сплошь и рядом принимаются именно с чужих слов. Нет в мире такой религии, которая имела бы под собой иные основания, кроме свидетельств с чужих слов. Откровение Иоанна Богослова – свидетельство с чужих слов, да и о том, что Священное Писание являет собой слово Божие, у нас есть только свидетельства людей давно уже умерших, чья личность точно не установлена и которые, насколько известно, никоим образом не могут быть приведены к присяге. Если пользоваться законами насчет свидетельствования в том виде, какой они приняли в наше время и в нашей стране, то можно смело утверждать, что и в Библии не найдется ни одного утверждения, которое суд мог бы принять в качестве законного свидетельства. Также не может быть доказано, что была когда-то битва при Белнхейме, что жил на свете человек по имени Юлий Цезарь, что существовало царство под названием Ассирия.

А поскольку судебные протоколы считаются вполне приемлемыми свидетельствами, легко доказать, что некогда существовали могущественные и злые волшебники, которые были настоящим бичом человечества. Есть неоспоримые и безупречные свидетельства (включая сюда и собственные признания обвиняемых), на основании которых многие женщины были осуждены за колдовство и казнены. Судебные решения, принятые на их основании, выглядят вполне нормальными как со стороны логики, так и со стороны закона. Ничто и никогда не доказывалось перед судом полнее и основательнее, чем обвинения в колдовстве и ворожбе, поскольку преступления эти карались смертью. Если же никаких ведьм в природе не было, то выходит, что и все людские свидетельства, да и весь разум человеческий ничего не стоят.

Нераскаянность сущ. – Состояние души, промежуточное во времени между грехом и карой за него.

Нескромный прил. – Имеющий высокие представления о своих достоинствах вкупе со слабым мнением о стоимости прочих.

Жил да был в Исфагане один человекОчень, очень и очень давно,У него голова необычной была —Так сказал ему местный френолог.Если спросите вы, чем его головаСреди прочих голов выделялась,«Шишка скромности», вам я скажу, развиласьДо размеров совсем небывалых.Своей скромностью он удивлял Исфаган.Все давали честное слово,Что ни сами они, ни отцы, ни дядьяНикогда не встречали такого.Между тем, его шишка росла и росла(Так бывает, хоть редкостно это),И поэтому все в Исфагане егоСтали звать «Человек с минаретом».Он тогда возгордился – взглянуть на негоПриходили с останов окрестных.Начал шишкою он похваляться своейГромогласно и повсеместно.Шах озлился, узнав про его хвастовство,И шнурок ему черный послал.Тут я должен сказать, что в Иране любойОднозначно намек понимал.Тот сказал, обвивая вкруг шеи шнурок:«Пусть владыке я стал не по нраву,Но смиреньем, вовек небывалым, своимЯ стяжаю бессмертную славу!»

Несовместимость сущ. – В супружестве – совпадение вкусов, особенно вкуса к главенствованию. Однако причиной несовместимости может быть и вдовушка с кротким взглядом, живущая за углом. А иной раз у причины этой бывают усы.

Несочетаемый прил. – Не могущий существовать, если существует кое-что еще. Две вещи являются несочетаемыми, поскольку в мире есть место лишь для какой-то одной из них, но никак не для обеих – это поэзия Уолта Уитмена и Божие к человекам милосердие. Несочетаемость, следует заметить, – всего лишь несовместимость, сорвавшаяся с цепи. Можно, конечно, сказать, что называется, низким языком: «Шел бы ты к дьяволу на своих ногах… а то так и хочется тебя пристрелить», но выражение: «Сэр, мы с вами несочетаемы» и звучит куда лучше, и намек передает в полной мере, и содержит некоторый оттенок вежливости.

Несправедливость сущ. – Такого рода бремя, которое мы возлагаем на других, а сами находим слишком легким, чтобы нести его в руках, и слишком тяжелым, чтобы тащить на спине.

Нестроевой сущ. – Мертвый квакер.

Несчастный случай сущ. – Неизбежное происшествие, обусловленное действием неизменных законов природы.

Несчастье сущ. – Акклиматизационный процесс, готовящий душу для другого, лучшего мира.

Неуверенность сущ. – Важнейшая составляющая успеха. Сэр Томас Бруболд говорил: «Коль скоро есть лишь один способ не сделать ничего и множество способов сделать что-то, из которых лишь об одном можно с уверенностью сказать, что он правильный, из этого следует, что у того, кто, заблудившись, остается на месте, куда меньше шансов выбраться, чем у того, кто пойдет вперед». Вот наиболее ясное и исчерпывающее толкование вопроса.

«Вы молодец, что решились атаковать, – похвалил однажды генерал Грант генерала Гордона Грейнджера. – А ведь на то, чтобы принять решение, у вас было не более пяти минут».

«Так точно, сэр, – ответил победоносный подчиненный. – В критических случаях главное – точно знать, что надо делать. Когда я не знаю, наступать мне нужно или отходить, я решаю без промедления: просто подбрасываю монетку».

«Вы хотите сказать, что и на этот раз подбрасывали монетку?»

«Да, генерал, но Господь надоумил меня поступить наперекор выпавшему жребию».

Нечестие сущ. – Это когда вы отказываетесь поклоняться моему божеству.

Нецелесообразный прил. – Не рассчитанный на продвижение чьих-либо интересов.

Нигилист сущ. – Русский, отрицающий существование всего, кроме Толстого. Лидером школы является Толстой.

Нирвана сущ. – В буддийской религии – радостное состояние небытия, даруемое мудрым, особенно тем, кто достаточно мудр, чтобы понять это.

Нищета сущ. – Оселок, предусмотренный для зубов грызунов-реформаторов. Число планов ее упразднения равняется числу реформаторов, которые от нее страдают, плюс числу философов, которые ничего о ней не знают. Ее жертвы отличаются всеми возможными достоинствами, а еще – верой в лидеров, ищущих, как привести их к процветанию, при котором, как им мнится, она неведома.

Нищий сущ. – Тот, кто понадеялся на помощь своих друзей.

Новобрачная сущ. – Женщина, у которой счастливые ожидания остались позади.

Нос сущ. – Наиболее выдающаяся вперед часть лица. Из того обстоятельства, что у всех великих завоевателей были большие носы, Готье, чьи писания предваряют век юмора, называет нос органом сокрушения. Замечено, что наибольшее удовольствие человеческий нос испытывает тогда, когда его суют в чужие дела. На этом основании некоторые из физиологов отказывают ему в способности различать запахи.

В  Мэне,  старинном  и  славном  штате,Жил  мистер  один  не  особо  богатый,И  талантами  Бог  его  не  наградил,Но  зато  преогромнейшим  носом  снабдил.Этот  нос  прочищая,  трубил  мистер  так,Что  будил  по  ночам  и  людей,  и  собак.Депутацию  город  к  судье  снарядил,Чтобы  тот  сморкаться  ему  запретил.Но  ответил  судья:  «По  законам  штатаПридется  вам  всем  затыкать  уши  ватой,Поскольку  орган  подобной  кондицииВыходит  за  рамки  моей  юрисдикции».

Носовой платок сущ. – Маленький квадратный лоскут, шелковый или полотняный, использующийся для всяких стыдных надобностей в области лица и особенно полезный на похоронах, чтобы скрыть нехватку слез. Носовой платок изобрели не так давно: наши предки не знали ничего подобного и превосходно обходились рукавом. Носовой платок в шекспировской трагедии «Отелло» – явный анахронизм: Дездемона, возникни у нее такая нужда, скорее высморкалась бы в подол. Так и в наши дни доктор Мэри Уолкер и прочие реформаторы обходятся фрачными фалдами – явное свидетельство того, что революции не всегда несут с собой прогресс.