Толстой Л.Н. - Полное собрание сочинений. Том 82 Страница 59

Слова эти мне непонятны. Дружба между целомудренными и стремящимися к целомудрию мужчиной и женщиной вполне возможна. См. письмо В. Ф. Булгакову («аттестат») № 108.

193. Л. Н. Миронову (Курск), 23 июля.

Миронов, отставной артиллерийский офицер, просил разрешения приехать в Ясную Поляну. Саша, ответь, ч[то] занят. Если есть дело, то просит.

194. В. Масютину (Москва), 24 июля.

Масютин, бывший офицер из Москвы, писал о губительности военной службы и войны и предлагал Толстому написать протест против обучения детей военному делу.

Л[ев] Н[иколаевич] получил ваше письмо больной, прочел его со вниманием и совершенно согласен с вами, но едва ли будет иметь досуг и силы исполнить ваше желание.

Сведений об ответе по поручению Толстого нет.

195. В. П. Врадию, 25 июля.

Врадий, редактор «Архангельских губернских ведомостей» прислал Толстому статью: «Пинежский уезд. Опыты расселения северных крестьян в Пинежском уезде Архангельской губ.» («Архангельские губернские ведомости» 1910, № 155 от 21 июля). Поблагодарить за присылку.

196. Ф. И. Блатову (Самара), 5—26 июля?

Блатов писал о своем понимании бога и христианства и просил «авторитетного религиозного указания» Толстого как «человека достойного называться учителем людей». Б[ез] О[твета] или В[алентину] Ф[едоровичу].

Дата 5 июля — по помете на конверте В. Ф. Булгакова и 26 июля — по письму Толстого к Булгакову № 108 от 26 июля.

197. Е. Максимович (Луцк), 26 июля.

Максимович, вдова полковника, просила Толстого «научить, что может написать убитая горем жена на памятнике обожаемому и любимому всей душой мужу». Ответить, что Л[ев] Н[иколаевич] <занят и не может иметь никаких возможностей> сожалеет о том, что не <может> испол[нить] <такую> вашу странную прось[бу]

<как> [неразобр].

198. М. Г. Сахарову (Тула), 26 июля.

Сахарова просила Толстого сообщить адрес художника И. Е. Репина. Дать адрес Репина.

199. С. Р. Трушову (Тотьма), 26 июля.

Трушов, крестьянин, находившийся со своей семьей в ссылке, просил у Толстого денег для возвращения на родину. Саше или В[алентину] Ф[едоровичу] ответить о моем безденежьи.

200. И. А. Тучаку (Бессарабская губ.), 26 июля.

Тучак, учитель церковно-приходской школы, спрашивал Толстого: «Стоит ли мне жениться до 25 лет» и «для чего люди женятся?» В[алентин] Ф[едорович] отвечайте <важнее> главное надо зн[ать], чист ли. Если чист, целомудрие лучше всего. И все силы употребить на удержание его.

201. Н. Апасову (Тула), 28 июля.

Апасов просил прислать ему альбом картин, который поднесли Толстому художники в день его восьмидесятилетнего юбилея в 1908 г. <Б[ез] О[твета]> Ответить. Альбома нет.

202. Кобликову (Тихонова пустынь Калужской губ.), 28 июля.

Кобликов прислал Толстому открытку с обратным ответом с просьбой разрешить приехать в Ясную Поляну. Ответить, что можно, но упомянуть о моем нездоровье и недосуге.

203. О. С. Корневу (Елатьма), 28 июля.

Корнев, гимназист, прислал письмо с религиозными вопросами. В[алентин] Ф[едорович], ответьте.

204. М. Разоренову (Харбин), 28 июля.

Разоренов, ученик 5-го класса гимназии, прислал Толстому свою рукопись «Рубка леса». Ответьте, В[алентин] Ф[едорович].

205. Э. Янсону и А. Аустриню (г. Вольмар), 28 июля.

Янсен и Аустринь просили разрешить перевести на латышский язык «Воскресение». Б[ез] О[твета]. Разрешение на перевод Воскресенья.

206. Неизвестному (Д., Петербург), 29 июля.

Д. прислал письмо и просил Толстого помочь ему «переродиться», дать «якорь спасения». Ответы найдете в книгах К[руг] ч[тения], Н[а] к[аждый] д[ень].

207. Д. Н. Багратиону (Петербург), 30 июля.

Багратион, редактор журнала «Вестник русской конницы», спрашивал Толстого, какой метод выездки верховой лошади он предпочитает: новый «итальянский или старый по системе Филлиса», и просил Толстого прислать для журнала свой портрет верхом на лошади. Ответить. Б[ез] О[твета].

208. В. В. Гусеву (Ялта), 30 июля.

Гусев просил Толстого сообщить точный адрес Максима Горького. 2 марки. Ответить, что не знаю, кажется Капри.

209. С. И. Лягину (Рязанская губ.), 30 июля.

Лягин прислал изложение своей пьесы «Некто» и просил совета по поводу ее напечатания. 2 марки. Ответить отказом.

210. А. Булавицкому (Минусинск), 31 июля.

Булавицкий, торговый служащий, писал, что он много раз пытался перевернуть свою жизнь по евангельским заветам, намеревался поступить в монахи, но в конце концов разочаровался и в монастырской жизни. Оч[ень] хор[ошее] письмо. В[алентину] Ф[едоровичу] отве[тить].

211. В. Г. Артемьеву (Переяславль Полтавской губ.), 1 августа.

Артемьев писал Толстому о противоречиях этических учений древних мудрецов — учителей жизни и учения Толстого.

Б[ез] о[твета]. Отложить. Ответить Саше; Л[ев] Н[иколаевич] получил ваше письмо, оч[ень] б[ыл] заинтересован им и просил отложить его с тем, чтобы ответить, когда будет более здоров и свободен.

212. С. Двумянцеву (Лосиноостровск), 1 августа.

Двумянцев просил принять его по очень важному делу.

Л[ев] Н[иколаевич] во всякое время может принять вас, но он оч[ень] занят и оч[ень] слаб последнее время, потому для него было бы лучше, если бы вы письменно сообщили ему сущность дела.

В ответном письме от 27 августа Двумянцев пространно излагал свой проект международного издательства на языке эсперанто. На конверте этого письма Толстой пометил: Б[ез] О[твета]. Глупое.

213. T. H. Еремину (Томская губ.), 1 августа.

Еремин писал, что путем религиозной проповеди нельзя бороться с пьянством, так как всякая религия основана на тьме, а не на разуме. В[алентин] Федорович], напишите о религии и пошлите книги: Е[диная] з[аповедь], Евангелие, Н[а] к[аждый] д[ень]. См. запись А. Б. Гольденвейзера слов Толстого по поводу этого письма («Вблизи Толстого», стр. 181).

214. Д. Мэвору (James Mavor) (Москва), 1 августа.

Мэвор спрашивал, когда удобнее приехать в Ясную Поляну. Написать ему, когда хочет. Ч[ерткову].

215. М. А. Праведниковой (Тифлис), 1 августа.

Праведникова сообщала Толстому, что ее друга «женщину-толстовку» из Урюпинской станицы приговорили к двум с половиной годам тюрьмы за распространение книг Толстого. В[алентину] Ф[едоровичу] ответить. Просить имя женщины и написать, что я желал бы быть ей полезным, чем могу?

216. Г. Саранову (Псков), 1 августа.

Саранов писал, что после смерти брата он сошелся без обряда венчания с его вдовой. Чувствуя свой грех, он просил у Толстого совета, как ему поступить: «достигнуть законного обряда или порвать узы?» Само собой разумеется.

217. И. Тубакаеву (Киев), 1 августа.

Тубакаев просил Толстого сообщить свое мнение «о женщинах и мущчинах в семейной и в холостой жизни». Л[ев] Н[иколаевич] того мнения, что как в мужчин[ах], так и в женщи[нах] живет один и тот же дух божий и потому разумный и добрый человек. Одинаково уважает мужчину и женщину.

218. Д. М. Венгерову (Москва), 2 августа.

Венгеров спрашивал Толстого: «Почему физические природные проявления организма, имеющие сходство с такими проявлениями остального животного мира и проистекающими из природы человека (иначе они не имели бы места), должны быть подчинены идеям моралистов?.. Чем мотивируется преимущество идеалов духовного совершенствования перед стремлениями человека к жизни физической, которые вложены в него природой и до наших дней?»

В[алентин] Ф[едорович]. Потому, что, во-1-х, удовл[етворение] своих физических потребн[остей] производит борьбу, а борьба производит страдания, а разъединение (общая) людей слабость.

Подчин[ение] же физического нравственному производят единение и вытекающую из него силу, а во-2-х, п[отому], ч[то] достижение блага телесного <недостижимо> вне нашей воли, достижение блага, полагаемого в дух[овном] совершенство[вании] всегда <достижимо> возможно.

219. П. С. Грушевскому, 3 августа.

Грушевский писал Толстому, что посылка с книгами пришла к нему распакованной, поэтому он просит сообщить, сколько ему книг послал Толстой, и прислать еще «журнал для самообразования». См. письмо № 123.