Эрих Людендорф - Мои воспоминания о войне. Первая мировая война в записках германского полководца. 1914-1918 Страница 80
Эрих Людендорф - Мои воспоминания о войне. Первая мировая война в записках германского полководца. 1914-1918 читать онлайн бесплатно
Сами немцы громогласно обвиняют Германию в гнусных преступлениях, надеясь сделать тем самым приятное врагу и вымолить у него снисхождение. Правительство выдает врагу немцев, верой и правдой служивших родине, еще больше способствуя торжеству победителя. Такова глубина нашего падения и самоуничижения, вызывающих в немецком народе чувство стыда и отвращения.
Допустив революцию, немцы выключили себя из цивилизованного мирового сообщества, более не способны вступать в союзы с государствами-лидерами и сделались лишенными всякого уважения рабами зарубежных хозяев и иностранного капитала.
И бесконечно прав был один из социал-демократов, который, выступая в апреле 1919 г. на II съезде Советов в Берлине, обращаясь к делегатам, заявил: «Через двадцать лет немецкий народ проклянет партии, свершившие революцию».
Нынешний этап в жизни немецкой нации завершился насильственным миром. Будущее отчизны неопределенно и теряется в темноте, освещаемой лишь подвигами ее верных сынов.
Миражи рассеялись, введенные в заблуждение народные массы начинают прозревать и видят перед собой пустоту. Нас не спасут ни самообман, ни призрачные надежды, ни храбрость только на словах как утешение на будущее и проявление слабости в настоящем.
Нам необходимо совсем другое.
А именно – смелое мышление и мужественные поступки каждого в отдельности, сознательное подчинение своего собственного «я» общенародным целям. Только это поможет нам вернуть национальное достоинство – предпосылку возрождения Германии. Это и есть первая заповедь!
Любовь к родной земле и к профессии, любовь к труду и неустанное созидание, величайшее усердие и свободное участие в хозяйственной деятельности в сочетании с уважительным отношением к другим людям, основанные на взаимном доверии совместные действия богатых и бедных, людей физического и умственного труда, реализуемые посредством всеобщей трудовой повинности, свобода для честного труженика. Это основы германских нравственных ценностей и залог нового подъема. Такова вторая заповедь!
Немцы вновь должны стать верными долгу, честными, правдивыми и отважными, воплощением подлинной нравственности. Это есть третья заповедь! Представление о немце, как о человеке стойкого характера, должно вновь соответствовать истине. Только таким образом мы сможем вновь уважать себя и заставить других уважать нас.
Через национальное объединение, воспитание и тяжелый труд при ясном понимании ожидающего нас сурового будущего, полного лишений и невзгод, мы сможем опять найти в себе подлинно немецкую сущность. Все это поможет нам обрести отчизну, проникнуться чувством беззаветной любви к родине, которая придаст нам силы вновь жить ради воплощения наших идеалов, ради процветания и безопасности Германии и возрождения ее могущества, а если понадобится – и умереть подобно героям величайшей войны!
В период четырехлетней войны наш народ не раз добивался выдающихся успехов; они красноречиво свидетельствуют о наличии в нас огромных духовных и физических сил, нынче понапрасну растрачиваемых революцией. Народ, совершивший невиданные подвиги, имеет право на существование. Лишь бы теперь он обнаружил в себе силы освободиться от всего наносного, вредного. Лишь бы вышли вперед люди с железной волей и страстным желанием творить, готовые взять на себя ответственность и, как командиры на фронте, повести немецкий народ за собой, помочь ему обрести свежее, сильное дыхание. Лишь бы нашлись люди, способные в содружестве с лучшими представителями немецкой нации сплотить народ и высвободить его творческий потенциал.
Давайте же извлечем из нашего глубокого падения надлежащий урок, беря пример с наших героев, которые пали с непоколебимой верой в величие Германии и которых нам теперь так не хватает, чтобы вновь стать прежними немцами и гордиться этим.
Спаси и помилуй нас, о Боже!
Примечания
1
Исторические названия мест даны в авторской транскрипции. (Здесь и далее примеч. ред.)
2
Самокатные части – специальные воинские формирования, оснащенные самокатами (устаревшее название велосипеда). Появились в армиях ряда европейских государств в начале XX в. Имели на вооружении ручное огнестрельное оружие.
3
Ландвер (от нем. Land – страна и Wehr – защита) – категория военнообязанных 2-й очереди и создававшиеся из них в военное время второочередные воинские формирования в Пруссии, Германии, Австро-Венгрии в XIX – начале XX в.
4
Имеется в виду Николай Николаевич Романов (младший) (1856–1929), русский великий князь, в Первую мировую войну Верховный главнокомандующий (1914–1915).
Конец ознакомительного фрагмента
Купить полную версию книгиЖалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
-
Впечатления от воспоминаний немецкого полководца Людендорфа доброго времени суток! Изначально я не сел сравнивать видение событий с другой стороны. Но узнав, а главное, прочувствовав трагедию Первой мировой войны, увиденную от очень патриотичного русского генерала А. А. Брусилова, как он описал в своих воспоминаниях, я бы сравнил ее с мнением другой стороны. Что же касается воспоминаний Брусилова, то я бы отметил насыщенность "фактами и датами", что является трудным моментом для поверхностного чтения. Но надо отдать должное памяти великого патриота России за столь красочное описание событий. Настоятельно рекомендую прочитать ее молодежи, чтобы понять, что за бедствие представляют собой старшие «миряне», говоря современным языком. Книга предлагает размышления о преднамеренной моральной катастрофе в современной России, если взглянуть на нее с точки зрения «нерадивого царя» Николая II, не распустившего замыслы «брата по крови» кайзера Вильгельма. В мемуарах Людендорфа я не увидел стремления рассказать всю правду с точки зрения полководца. Львиная доля вступления и хороших мест посвящена хвастовству и восхвалению немецкой нации. Это потом напоминает речи будущего фюрера, доведшего нацию до плачевного послевоенного состояния. Когда я читал, я задавался вопросом, что такое патриотизм. Именно эти вбитые в голову немецкой молодежи мысли о превосходстве нации многих потом сводили в могилу, а до этого давали энтузиазм и занятость на гражданских и военных заводах, а также строительстве путей сообщения? Я не очень в это верю. Не очень верю таким словам командира, не цитирую, смысл передаю. Те, с кем ему довелось вести войска, «были и расстались» лучшими друзьями и товарищами. Брусилов же показал результат непростительной гордыни, трусости и отсутствия идеализма высшего армейского руководства. Отсюда я делаю вывод, что книга Людендорфа написана «для широкого круга читателей». К счастью, в Германии они открыты.