Открытие Америки турками - Жоржи Амаду Страница 26

Чтобы размотать клубок, осталось разгадать одну загадку, раскрыть тайну, рождающую споры. Юный Адиб Баруд, управляющий магазином, до сих пор не превратил его в огромный универмаг, как он (а до него Джамиль) мечтал и обещал, но сумел привести в порядок финансы, восстановить доверие кредиторов и вернуть покупателей. Если результаты не были великолепными, то они не были и плохими. Насколько известно, Адиб никогда не жаловался, всегда был улыбчив и любезен с покупателями, неподражаемый болтун и сплетник. Этому он научился в баре. Покупательницы его обожали.

Несмотря на молодость, ему удалось себя поставить: знающий и трудолюбивый начальник, пользующийся авторитетом и уважаемый роднёй. И сверх того, он был счастлив в браке. Он оказался спокойным и верным мужем, привязанным к своей второй половине. Он не стал образцом верности, как Ибрагим во времена Салуи; время от времени он вместе с тестем отправлялся развлечься на ночь глядя и не говорил, когда вернётся. По случаю первого загула супруга Адма попыталась показать себя во всей красе: она ждала его, не смыкая глаз, копила ярость и яд, как гадюка в засаде. Она встретила мужа камнями и палками, рёвом и грохотом – настоящее Второе июля [55]. Для начала Адиб отвесил Адме пару оплеух, так сказать, в качестве прелюдии, потом задал незабываемую трёпку, послужившую ей хорошим уроком. А затем порывисто и страстно овладел ею, оставив её спокойной и умиротворённой, мурлыкающей от удовольствия. Всегда при необходимости (и даже без таковой) Адиб повторял процедуру. Так он укротил её – таской и лаской.

Несмотря на осуждение мужской половины и некоторых сеньор, зажатых в тиски господствующей морали, согласно которой мужчина должен уважать свою жену и совокупляться с ней только ради деторождения, выполняя священный долг, а для непристойностей и разврата существуют шлюхи, Ибрагиму прощалась супружеская верность, поскольку он был мужем Салуи, красавицы из красавиц, с пышным формами, гибким станом, лицом гурии, глазами султанши. Но как объяснить умеренность Адиба? Здоровый горячий парень, которого раньше любили проститутки и содержанки, превратился в редкого домоседа. К каким хитростям и уловкам прибегала Адма, эта страхолюдина усатая, вобла сушёная, доска стиральная, чтобы удержать его ночью дома, на супружеской постели?

В тот незабываемый день, когда взбесилось стадо ослов, Адиб провёл рукой по её телу и обнаружил, что никакая она не доска, у неё есть грудь, пышная и упругая. Но достаточно ли хороших титек, чтобы компенсировать всё остальное? Или же, как подозревали некоторые и отстаивали свою точку зрения в шумных спорах, Адма была одной из тех избранных, у кого по божьей милости между ног – наполовину мёд, наполовину сахар?

Никто не знает этого наверняка. Но Радуан Мурад, вспоминая обстоятельства помолвки Адмы, как обыденные, так и чудесные, обращал внимание слушателей на всем известный факт, что Бог – бразилец. Ответственный за будущее Джамиля Бишара, он с таким же тщанием заботился о судьбе Адиба Баруда, и тот и другой – его избранные сыны, оба воспитаны в любви к коммерции и деньгам и в уважении к законам земли какао. Если мусульманский Аллах использовал парня из бара для того, чтобы не дать Джамилю свернуть с пути, предначертанному ему судьбой, то Иегова, бог католиков-маронитов, не захотел этим ограничиться, он не оставил Адиба в беде, в куче дерьма. Пусть Адма не унаследовала от Салуи ни красоты лица, ни привлекательности фигуры, взамен Господь даровал ей лучшую часть наследства, самую главную: ту непостижимую тайну, которая делает фантастически неотразимыми и желанными редчайших Его избранниц, красивых или уродливых, Салуу или Адму, не имеет значения. Чудом меньше, чудом больше, чудеса случались в изобилии в те добрые старые времена, когда турки открыли Америку.

Перевела с португальского Елена Белякова

Спасибо за выбор нашего издательства!

Поделитесь мнением о только что прочитанной книге.

Примечания

1

На португальском «амаду» значит «любимый».

2

«За рубежом» № 46, 1984.

3

Из архива Давида Выгодского // Латинская Америка.1983. № 2. с. 128.

4

Эпоха правления Варгаса носит название «Новое государство».

5

Маркес Г. Г., Варгас Льоса М. Диалог о романе в Латинской Америке // Писатели Латинской Америки о литературе. М., 1982. С. 129.

6

Жоржи Амаду: Я просто пишу жизнь… // «Известия», 18 августа, 1987 г.

7

Республика бродяг (порт.).

8

В СССР фильм был показан в конкурсной программе Международного Московского кинофестиваля 1 июля 1971 года. В широкий прокат в СССР фильм вышел в 1974 году.

9

Шор. В. Что зреет на земле золотых плодов? // Звезда. 1949. № 2. С. 190.

10

Белякова Е. Русский Амаду, или русско-бразильские литературные связи // 10 октября 2005.

11

Кутейщикова В. Н. Фантазия земли и духа // Литературная газета. 1982. 11 августа

12

Каатинга – полупустыня с колючими кустарниками.

13

Амаду Ж. Выступление на Втором съезде советских писателей // Литературная газета. 1954. 26 декабря.

14

Raillard A. Conversando com Jorge Amado. RJ, 1990. С. 141.

15

Письмо Луису Карлосу Престесу из Москвы. // Литературная газета. 1952. 25 января.

16

Жоржи Амаду: Я просто пишу жизнь. // «Известия», 1987, 18 августа.

17

Дармарос. М. Жоржи Амаду и СССР. Заметки к теме. // Литература двух Америк. 2018. № 5. С. 275.

18

Эренбург И. Наш друг Жоржи // Литературная газета. 1962. 11 августа.

19

Raillard A. Conversando com Jorge Amado. RJ, 1990. С. 266–267.

20

«Амаду» значит «любимый» // «За рубежом», 1970, № 27.

21

Волков О. Весёлый и жуткий мир //Амаду Ж. Дона Флор и два её мужа. М., 1970. С. 14.

22

Амаду Ж. Город Ильеус. М., 1963. С. 165.

23

Из частного письма Ж. Амаду, написанного в 1976