Михаил Веллер - Белый ослик Страница 10
Михаил Веллер - Белый ослик читать онлайн бесплатно
Получение ощущений через наркотики и алкоголь - "напрямую", без действий есть также побочное следствие этого механизма.
Самореализация - закон жизни. Биологическая сущность человека стремится к максимуму ощущений и действий.
Потребность понимать и познавать есть продолжение и развитие потребности чувствовать и действовать.
Ограничение в ощущениях, познании и поступках несносно человеку, ибо противоречит инстинкту жизни, оформленному в стремление к самореализации.
Свобода - это стремление к неограниченной самореализации.
Свобода - это стремление к состоянию, когда человек может все.
Свобода - это стремление к такому состоянию, когда человек ничем не ограничен в сферах чувств, разума и поступков.
Это стремление к состоянию, когда человек может выделить максимум энергии. Тем самым свобода находится в полном соответствии со вторым началом термодинамики. Говоря о священности свободы, мы признаем святость Второго начала.
Каждый, кто ограничивает мою потребность в знании,- мой враг, стремящийся уменьшить мою жизнь и ослабить мой инстинкт жизни.
Ни одна мысль не бывает излишней. Ибо человек живет в мире излишних ценностей. Все ценности, которые мы называем "человеческими", излишни для простого выживания и воспроизводства индивидуума и рода. Любое ограничение моей мысли противоестественно для меня.
Человек стал человеком, когда додумался до поддержания огня.
Огонь - простейшая природная форма выделения энергии из окружающей материи - сделал человека человеком. До этого и организация сообщества, и акустические сигналы, и применение орудий труда, и сообразительность в применении к условиям и нуждам встречались и продолжают встречаться у разных животных.
Паровая машина - лишь регулятор энергии огня.
Поршневые и реактивные двигатели - машины энергии огня.
Овладевая энергией и преобразуя ее все активнее, человек думал, что стремится к счастью. Что бы ни делал человек - он думает, что стремится к счастью.
Но лишь малая часть наших стремлений оформлена в сознании, а основная часть живет в подсознании. Стремясь инстинктом жизни к максимальным оптимальным ощущениям, человек стремится к страданию не менее чем к счастью.
Этим инстинктивным стремлением объясняется то, что человек сплошь и рядом, добровольно и по собственному выбору ведет себя в такие ситуации, где страдание неизбежно. Ведет - даже если предчувствует и даже предвидит страдание.
Благотворность страдания в том, что оно побуждает к мысли - по осмыслению его причин и природы - и к действию по разрешению дискомфортной ситуации.
Стремления быть счастливым и избежать страдания - кнут и пряник, побуждающие человека к мысли и действию.
Смысл жизни - в максимальности этих чувств, мыслей и действий.
Смысл жизни - условное человеческое понятие, неприменимое к мирозданию в целом.
"Смысл" означает причастность и причинность любого чувства, помысла, действия к великой, всеобщей, конечной, Идеальной Цели, Идеальной Задаче.
Заурядный человек обретает смысл в Боге. Незаурядный человек обретает смысл в себе.
Если вам упорно нужен рациональный смысл жизни, считайте, что вы переделыватель и перевоссоздатель Вселенной. На кой черт нужно переделывать Вселенную - не скажет никто. Но сколько кайфа в работе!
Стремясь сознательно к счастью и бессознательно к страданию, чувствуя, мысля и делая, в общем, все возможное, создавая попутно как неизбежные следствия учения, культуры и цивилизации, то есть, будучи человеком со всем присущим ему человеческим - в главном, в общем, в среднем, в генеральном,человек перевоссоздает Вселенную, хотя каждый при этом преследует сугубо личные цели.
- Хау! - залихватским индейским кличем закончил ослик и поклонился.- Я все сказал! Ну в основном, конечно.
Мама тряхнула на свет пустой пузырек валерьянки. Филиппок давно спал.
- Но отчего же он все-таки говорит? - в сороковой раз риторически вопрошал отец, выдувая сигаретный дым в сторону от ценного животного.
- Мою философию я называю синергетикой,- добавил ослик.- Энергетический уровень - базовый для всего.
Мама ссыпала со стола нарезанные ингредиенты, вывалила банку майонеза и стала намешивать салат "оливье" в тазике для стирки. Из сказанного она усвоила лишь то, что только жлобье может кормить философа капустой.
- Возможно, он с острова Валаам,- предположила она, проворачивая ложкой.
- А там что?
- Монастырь там был... святой... вроде.
- Вроде Володи! И при чем тут это?..
- Да нет,- сказала ослица, как мы помним, это была именно ослица.- Просто нашего конюха в зоопарке звали Валаамом. Такое старинное имя. Грубый был, кстати, человек.
Конец ознакомительного фрагмента
Купить полную версию книгиЖалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.