Цви Вассерман - Выше голову, братцы ! Страница 27

А вы когда-нибудь молились Б-гу от всего сердца? Попробуйте, вдруг поможет?!

Январь 2002

В ДВУСТОРОННЕМ ТУПИКЕ

Две взаимодополняющие и взаимно обуславливающие друг друга идеи были положены в основание Государства Израиль. Прежде всего, планировалось создание защищаемого убежища для вечно преследуемого еврейского народа, такой страны, где евреи перестанут зависеть от воли других народов и возьмут свою судьбу в собственные руки. А чтобы еврей смог самостоятельно распоряжаться своей судьбой, необходимо было перевоспитать его в "нового еврея", который перестанет, наконец-то, уповать на Небесного Отца и Защитника, а, напротив, бросит Ему гордый вызов.

Поставленные цели были достигнуты: Государство Израиль возникло, и в нем стал заправлять делами "новый еврей", объявивший "галутным и устаревшим" все, что веками считалось по-настоящему еврейским.

В те годы Новый Ближний Восток состоял из одного Израиля, в котором царило удивительное политическое единство: все общество причислялось к левому "лагерю мира", а правые экстремисты попросту игнорировались и потихонечку выживались. Но и левый "лагерь мира" значительно отличался от своих одноименных потомков, да и по сути был много правее сегодняшнего правого лагеря, ибо был убежден и твердо верил, что сумеет добиться мира единственно силой оружия. По плану Бен Гуриона-Шарета-Эшколя-Даяна-АлонаГолды арабские страны должны были в течение исторически кратчайшего времени убедиться в непобедимости израильской армии и стерпеться с необходимостью делить родной Фалястын с еврейскими оккупантами.

Однако израильские политики - все бывшие европейцы - жестоко просчитались, потому что не знали восточных реалий и не учитывали их. Они совершенно упустили из вида, что в нашем регионе и время течет по-другому (а иногда и вовсе останавливается), и человеческая жизнь не имеет привычной европейцу ценности (если вообще имеет какую-то). Менялись названия стран, имена их правителей и клик, создавались и распадались союзы, но все оставалось по-прежнему: арабский мир был готов ждать века, пока не представится возможность стереть с лица земли "сионистское образование" и, вместе с ним, свой национальный позор. И их земельные, нефтяные, финансовые и людские ресурсы позволяют, как им кажется, пережидать эти самые века. Более того, на Востоке испытанный некогда позор не забывается с течением времени, не бледнеет под давлением забот и прочих проблем сегодняшнего дня, но наоборот, разгорается все ярче и ярче, чтобы, наконец, стать одним из основных факторов, определяющих поведение человека или политику правящей элиты, вне всякой пропорции по отношению к объективным потребностям общества, а зачастую и вопреки им.

Зато израильское общество начало довольно быстро утомляться жить по модели Спарты, "с оружием в руках". Чем лучше, чем сытнее становилась жизнь, чем больше было что терять, тем меньше "новый еврей" хотел жертвовать собой "во имя и во славу". Воспитанный быть "как все народы", он и жить хотел "как все народы": без особой еврейской миссии, без высокой жертвенности, без идеалов - просто жить и все!

На этом-то основании и возникла идея территориального компромисса "территории в обмен на мир" со всем комплексом печально известных нам лозунгов: "Нельзя вечно воевать", "Давайте рискнем во имя мира!", "Мир заключают с врагом!", "У проблемы Ближнего Востока нет военного решения" и т.д. И хотя ультралевые семидесятых годов были много правее нынешних ультраправых - им и в голову не приходила возможность создания палестинского государства, раздела Иерусалима и отказа от Иорданской долины, - "новый еврей" стремительно прошел немалый путь в своем "интеллектуальном развитии" и за двадцать с небольшим лет относительно спокойной жизни эволюционировал в нынешнее состояние ненависти к своему народу, к его уникальной миссии и исторической судьбе. Объясняется такая удивительная скорость переполюсовки тем, что "новый гордый еврей", тот самый, который должен был "стать как все народы" и даже превзойти их, оказался существом беспозвоночным в духовном смысле. Он выбросил на помойку все, что составляло опору народной жизни на протяжении тысячелетий: Шма Исраэль, Тору и ее заповеди - повеления Абсолюта, а не =человеческого разума, цель Бытия и миссию еврейского народа, и жестоко ошибся, полагая, что еврейский народ сможет создать фундамент своего исторического существования из тех же материй, что и другие народы: из территории, языка, культуры и средств производства. И вместо того, чтобы утвердиться и стать "светочем для народов" (почти в каждом городе Израиля есть улица под названием "Ор легойим" (Свет народам), "новый еврей" в гражданском своем обличии принимал ту форму, какую выдавливали из него внешние обстоятельства. Сотни тысяч израильтян, отчаявшись обрести спокойную жизнь "как у всех" на Земле Израиля, покинули ее и продолжают покидать.

Но правый лагерь, - скажете вы, - ведь есть же у нас правые партии, есть даже правые экстремисты! Например, Ликуд это ведь не то же самое, что Авода?! Есть поселенцы, Женщины в зеленом и даже запрещенный Ках!

Да, все это у нас есть, а настоящего правого движения у нас нет! Безусловно, на фоне всякого рода "борцов за права (арабского) человека в Палестине", настойчиво пытающихся лишить Израиль еврейского облика и превратить его в "государство всех граждан" и работающих, как недавно выяснилось, вовсе не бескорыстно, а за полновесные евро, наши правые еврейские националисты выглядят вполне симпатично. Но их хватает лишь на то, чтобы развенчивать дикие и совершенно уж неуместные сегодня фантазии Шимона Переса и его ослят, половина которых за последнее время лишилась рассудка, а оставшаяся половина никогда его и не имела, и на разоблачения самого настоящего и возмутительного предательства интересов Израиля арабскими депутатами Кнессета. Не так давно радиостанция Аруц 7 (Седьмой канал) провела "круглый стол" в попытке выяснить, так ли уж неправы Шимон Перес и компания, когда кричат, что у правого лагеря нет альтернативы "мирному процессу". "Круглый стол" выявил то, о чем многие догадывались, но боялись вымолвить: собравшиеся в студии представители, цвет правых сил, произнесли много слов, но не представили никаких реальных предложений.

Вся долгая говорильня наших израильских правых сводится к двум пунктам: "Дайте ЦАХАЛу (АОИ) победить!" и (страшно даже подумать!) "Трансфер арабского населения Иудеи и Шомрона" (а заодно, в самых сладких мечтах, и "родных" израильских арабов). Даже поверхностный анализ этих лозунгов показывает, что никакого решения палестинской проблемы они не содержат, но зато грешат не меньшей мечтательностью и визионерством, чем планы Переса-Бейлина. И те, и другие надеются исключительно на "авось". Только там, где одни говорят: "Давайте все отдадим, авось, обойдется!", другие "предлагают альтернативу": "Давайте ударим, разгромим, изгоним, авось, тогда обойдется!"

Поймите меня правильно, дорогие читатели, я не против военных действий, разгрома банд Арафата и других шагов, которые будут способствовать спасению еврейских жизней. Они, весьма возможно, необходимы. Но давайте не будем обольщаться, наивно полагая, что эти энергичные действия принесут нам долгожданный мир и долгожданное Решение. Правые, как будто, постоянно забывают, что ЦАХАЛ уже побеждал и побеждал блистательно. Да, это приносило нам необходимую передышку. Но, как я уже написал выше, у арабских стран и тесно связанных с ними общими экономическими интересами стран Европы нет никакой причины сдаваться и принимать и признавать в качестве свершившегося факта существование на Ближнем Востоке еврейского государства. Так что воевать предстоит еще долго, но, как я уже писал, "новый еврей" не согласен жить в таких условиях, а "новый подрастающий еврей" и вовсе не понимает, зачем и кому все это нужно и предпочитает проявлять свою поселенческую активность в Онтарио, Калифорнии или Нью Джерси.

Почти точно так же обстоит дело и с "расистским" трансфером. Давайте, представим на секунду, что сторонники трансфера победили и весь израильский транспорт занят экспортом арабов из Эрец Исраэль. Те, кому еще не отшибло память, помнят, что Израиль в 1993 году оказался не в состоянии выслать 400 главарей Хамаса и Исламского джихада в Ливан. Даже если мы решим транспортную проблему и гордо наплюем на мировое сообщество (которое из Гааги, как раз, подает нам знаки судом над Милошевичем), кто примет этих "переселенцев", где они разместятся и чем будут жить? По указанным выше причинам их не абсорбировали 53 года, все это время натравливая на Израиль. За эти 53 года ничего не изменилось в сознании арабского мира. Это были, как до сих пор говорят в Одессе, вырванные годы. Арабский мир готов не принимать их еще 53 года, еще 530, 5300 лет - лишь бы смыть связанный с ними позор. И даже если арабские страны примут высланных палестинских братьев в свою среду (в высшей степени маловероятное предположение), какая больная голова решила, что этим завершится арабо-израильский конфликт, и 250 млн. арабов в таких высокогуманных странах как Египет, Ирак, Сирия, Ливан, Ливия, Судан и т.д. и т.п. наконец-то смирились с еврейским присутствием на священной исламской земле?