Дмитрий Красавин - Микеланджело из Мологи Страница 44

Тут можно читать бесплатно Дмитрий Красавин - Микеланджело из Мологи. Жанр: Проза / Русская классическая проза, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Knigogid (Книгогид) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Дмитрий Красавин - Микеланджело из Мологи читать онлайн бесплатно

Дмитрий Красавин - Микеланджело из Мологи - читать книгу онлайн бесплатно, автор Дмитрий Красавин

В Германии Настю ждали нищенское существование, четырнадцатичасовой рабочий день, унижения, постоянный страх физического уничтожения за любую провинность, включая болезнь или легкое недомогание.

Потом пришли войска союзников, пришла Победа. По договору со Сталиным, угнанные в Германию советские граждане подлежали возвращению в Советский Союз. Настя не хотела возвращаться. Улучшив момент, она бежала и после долгих скитаний добралась до вожделенных берегов Америки.

За иллюминатором самолета простираются заснеженные барханы облаков. Местами они вздымаются вверх, образуя причудливые воздушные замки, местами разбегаются друг от друга в стороны, и тогда в обрамлении их рваных краев открывается Атлантика. Атлантика, которую однажды в трюме крохотного суденышка моя бабушка, тогда еще совсем молодая Настя Воглина, пересекла в надежде встретиться на другом берегу с сыном, с мужем, с Хелли, с Пашей Деволантовым... Теперь в салоне комфортабельного авиалайнера она пересекает ее второй раз. Пересекает, чтобы встретиться с памятью о них, с памятью о Мологе...

Примечания.

57. - Могу ли я чем-нибудь помочь? (англ.)

58. - Благодарю. Со мной все в порядке. - Если Вы нашли родственников или знакомых, Вы можете прямо сейчас установить с ними контакт из нашего офиса по телефону или при помощи электронной почты. (англ.)

59. - Благодарю. - Я не готов... Я позвоню ей позже. (англ.)

60. - Слушаю. (англ.)

61. - Кто это? (англ.)

62. Гейт . (англ. - gate) - В аэропорту, имеющий порядковый номер выход на посадку.

63. Новоземельцы - лица, получившие наделы земли в результате проведенной в Эстонии реформы земельной собственности. Декларация об объявлении земли всенародным достоянием была принята Государственной думой Эстонии 23 июля 1940 года. В ходе земельной реформы (1940 -1941) размеры площадей крестьянских хозяйств были ограничены до 30 га. Почти 50 тысячам безземельным и малоземельным крестьян было передано в пользование более 340 тысяч гектаров земли. В соответствии с теорией и практикой социализма, чтобы дать землю одним, надо было отобрать ее у других Завершающим аккордом передела собственности стало принудительное переселение в Сибирь 14 июня 1941 года около 10 тысяч человек. Прямым результатом этой акции явилось массовое бегство людей в лес. Одни бежали, чтобы укрыться от репрессий, другие, названные впоследствии лесными братьями, - чтобы мстить. Новоземельцы оказались в числе первых жертв лесных братьев. Зимой 1941 1942 отряды "мстителей" были разоружены немцами. Большинство братьев вступило добровольцами в войска Вермахта или пошло на службу в полицию. Всего в период немецкой оккупации на территории Эстонии было уничтожено более 61 тысячи мирных граждан (в том числе граждан иностранных государств) и 64 тысячи советских военнопленных. ("Советская Эстония" энциклопедический справочник, Таллинн, "Варгус", 1979, стр. 82) По свидетельствам очевидцев, проведение карательных акций против мирного населения фашисты в основном доверяли своим эстонским помощникам.

64. Пылва - поселок городского типа в Южной Эстонии.

65. Uusmaasaaja - новоземелец (эст.)

66. Истребительные батальоны - военизированные добровольческие формирования, создаваемые в начале войны для борьбы с лесными братьями. Участвовали также совместно с частями Красной армии в боях против наступающих фашистских войск.

Глава двадцать первая

Что такое красота? Если это свойство объектов и явлений материального мира, то почему один человек ее замечает, а другой нет? И вообще - нужна ли она человеку? Красотой не будешь сыт, она не укроет от ветра, не защитит от опасности...

Может, ее вовсе не существует? Так, придумали люди какое-то непонятно что обозначающее слово. Каждый по-своему его толкует, а никакого конкретного содержания у него и нет? Ведь красоту нельзя потрогать, увидеть, услышать, обонять, попробовать на вкус. Она нематериальна. Значит, ее действительно не существует как объекта, как конкретного свойства чего-либо. Если кто-то и говорит: "Ах, какая прекрасная картина!", то это отнюдь не означает, что рядом стоящие такого же мнения. Спросите двух поклонников живописи: "Где или в чем вы увидели на этой картине красоту?", и Вы услышите два разных ответа. В одном доме на одной лестничной клетке живут два человека, работают в одной организации, по вечерам смотрят одни и те же телепередачи, женаты на близняшках(!) - для одного весь мир прекрасен, для другого - переполнен мерзостью.

И тем не менее, красота существует. Существует вопреки всякой логике. Более того, только вне логики она и может рождаться - что может быть более несопоставимым, чем красота и голый расчет? Красота постигается на основе непосредственного усмотрения: "Это красиво". Всё. Cлова помогают понять лишь косвенные причины. Словами не объяснишь, почему именно сейчас, именно при восприятии этого объекта, явления, человеческого поступка, именно у этого человека сердце пронзило ощущением красоты происходящего, видимого, слышимого, осязаемого. Потому что главная причина этого ощущения находится за пределами материальных явлений. Она неосязаема органами чувств. (Коровам глубоко безразличны и нежная голубизна поднимающегося от реки тумана, и пение соловья, и полные неизъяснимого очарования встречи с местами своей юности, и ощущение исторической связи с жившими здесь до тебя людьми). Она существует в мире идей и открывается лишь тому, кто жаждет ее увидеть, кто еще способен хоть на миг очистить свое сердце от злых или суетных помыслов, способен погрузиться сознанием в глубины идеального мира. Ибо восприятие красоты возникает в сознании из глубин человеческого "Я" как интуитивное видение человеком во внешнем мире результатов действия той единой для всего мироздания силы любви, которая переполняет его самого.

У Николая Онуфриевича Лосского в его главном эстетическом сочинении "Мир как осуществление красоты" есть интересная мысль о том, что если человек подобен Богу, то он, подобно Богу, стремится реализовать свою идеальную сущность в мире материальном, стремится к самореализации, творит. Жизнь человека - это не только жизнь животного семейства приматов, но, прежде всего, процесс непрерывного творчества, непрерывного воплощения идей. При этом человеку свойственно стремиться к достижению тождества между идеей и ее воплощением в материальном мире. А что есть Истина, если не это вожделенное тождество идеи и воплощения? Она дитя любви, свободы и творческой мощи. Поэтому Она прекрасна67)! Аналогично, идея, искаженная при воплощении до своей противоположности, есть воплощенная Ложь. Она дитя ненависти, несвободы и бессилия. Она безобразна.

Красота - ориентир, указывающий на степень близости воплощения к идее, ориентир, позволяющий отличить Истину ото Лжи.

Счастлив тот, кто сердцем умеет воспринимать красоту. Ибо даже в тюрьме он останется свободным, даже в разлуке не устанет любить, даже на больничной койке не утратит творческой мощи. До тех пор, пока сердцу доступна красота, человек при любых внешних обстоятельствах сам остается творцом красоты. И этим он прекрасен.

Ну а тот, для кого не существует красоты, чье серое сердце страшится свободы и прячется от любви, тот жил, живет и будет жить в своем сером мире. Мире, в котором спесь (сословная, религиозная, национальная, классовая и др.) заменяет чувство самоуважения; морды земных идолов - лик Бога; пошлость и ложь - воплощенную Истину.

Прошло две недели, как мы прибыли с бабушкой в Европу. Бабушка возложила цветы и зажгла свечи на могилах сына, Хелли и Иоганна Лийв, Паши Деволантова. Мы отыскали с ней тот хутор, на котором они жили с Анатолием Сутыриным, моим дедом, и грудным младенцем Володей, моим отцом. Мы бродили по улицам Таллинна, по берегу Балтийского моря....

И вот теперь мы стоим здесь, на берегу Рыбинского водохранилища. Слева и справа от нас тянется широкая песчаная отмель. То тут, то там на ней из песка торчат тщательно вылизанные волнами корни, стволы и ветки деревьев память о затопленных лесах. На некоторых из них с северной стороны еще не растаял лед прошедшей зимы. Ближе к кромке леса, в недоступных для прямых солнечных лучей местах, на длинных ледяных полосах лежит пористый снег. Впереди перед нами насколько хватает глаз, до самого горизонта, простирается холодная водная гладь.

Где-то там, под ее матовым зеркалом, в нескольких километрах от побережья лежат руины древнего русского города Мологи. В прошлом году Мологе исполнилось бы 840 лет!

Исполнилось бы... Сегодня об этом можно говорить только в сослагательном наклонении. Красота Мологи оказалась недоступной для восприятия ее серыми сердцами партийно-государственных деятелей той далекой эпохи. Недоступной и непонятной, как непонятной была для них красота всей России.

Говорят, что прошлым жарким засушливым летом Рыбинское море сильно обмелело, и на том месте, где когда-то стояла Молога, из-под воды показалась часть суши в виде длинного узкого острова, усеянного грудами разбитых кирпичей, обломками труб, осколками печных изразцов, бесчисленными фрагментами фаянсовой и глиняной посуды. Местами эти безмолвные свидетельства былой, кипевшей когда-то здесь жизни, были затянуты илом, местами занесенны речным песком...

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.