Владимир Шали - Черты вселенной в ее движении о самой себе Страница 28

ти мы безвольно следуем Первому Движению – которое порождает в нас Страх Затмения – Мы изображаем самих себя в Рисунках на Скалах – чтобы избежать Смерти – чтобы быть вечными – Мы безоглядно и торопливо сближаемся у Первобытных Огней – чтобы приумножиться перед Лицом Тьмы – ибо нет ничего более безвольного и порочного – чем Вера в Необратимость уходящего Дня – И так мы изображаем себя из Страха – и приумножаем себя из Страха – остается Разум – Сомнение – но это только Проводники – которые неизбежно приведут к Вопросу – если Путь Изображения изначально лжив – что тогда -

– Текст прерывается – далее сказано – Свойство всех неодушевленных – и даже мертвых Предметов

– под Влиянием Ветра и Огня – оживать – Но иногда и Веревка сама завязывает Узел на Шее того – кто тайно желает себя задушить -

– Текст прерывается – далее сказано – В Противоречии Разделенного Сада неоспоримо то – что все значительное – созданное Людьми – существует только для того – чтобы защититься от Холода – Голода и Ночной Тьмы – Постоянно спасаясь от ледяной Ночи – отдав все Силы в Борьбе с Ночной Тьмой – мы невольно перенесли Страхи и Ужасы Полусмерти в Пространство – освещенное Солнцем

– Поэтому наша дневная Жизнь – по Сути – та же бесконечная Ночь – подчиняясь Вечной Полусмер-

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Истинное Учение вначале должно явить мнимые Чудеса и только затем действительно войти в Сознание Мира – впрочем – в Мире – где все определяет Общественное Признание – никогда не воплотится Великое Учение – а если и появится – то будет или Распято – или совсем не замечено – В любом Случае – я не могу поверить – что Великую Веру создает только наше Воображение – что в Создании Веры не принимает Участия Бог Невозможного – ибо чего стоила бы Пустыня – если бы в ней не было Колодцев – и чего стоил бы Океан – если бы в нем не было Островов -

– Текст прерывается – далее сказано – Если внезапно и откровенно взглянуть на все Возможности каждого из Людей – то вдруг окажется – что все Возможности каждого из нас слишком порочны и смехотворны – и лучше бы этим Возможностям просто не быть – Не потому ли в каждом из нас так преждевременно угасает интерес к самим себе – ибо слишком по Земному живут и умирают наши Глаза в столь необыкновенном и неожиданном Мире – ибо среди Множества непостижимых Тайн слишком ничтожны наши Возможности – только захватывать – заглатывать – присваивать – унижать и порабощать себе подобных – Стремление превзойти других – вот что делает наши Возможности совершенно невозможными в Пространстве Бесконечного Равновесия – ибо уже давно Наступило Время не превосходить – а приближаться к Небесному – Наступило Время не мучительно взлетать – а свободно падать в безграничное Небо – Наступило Время не беспомощно прижиматься Друг к Другу – а решительно отстраниться не только от всех – но и от самих себя – и тогда заговорят Черты Вселенной в Движении о самих себе -

– Текст прерывается – далее сказано – Если Покой и Движение не одновременны и по-разному не одинаковы – то чем объяснить их Бесконечность и Невозможность в Пространстве нашего Воображения – Впрочем – Завершение – это только Возвращение на Пути к Неизвестному -

возможного продлить Освещение Сна в Пространстве нелепого Пробуждения – ибо Действительность темна и слепа – При этом следует помнить – что тот – кто просит Подаяния – не должен быть слишком безобразен – навязчив – грязен – ибо подобный Вид отпугивает не только Птиц и Людей – но и Богов -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Никогда – Никогда – Никогда я не пойму Людей Разделенного Мира – Вот Прокаженный Музыкант стоит у Городских Ворот – играет очередную Безумную Фантазию – и тысячи Египтян обходят его – чтобы не задеть – чтобы не спугнуть его нелепую Музыку – чтобы не нарушить самый древний и самый лживый Закон Разделенного Мира – Уважай Сказки о себе Подобных – Уважай Сказки о себе Подобных – вот что постоянно звучит в нашей окольцованной Памяти – и каждая Красивая Мелодия – это только один из Ключей к нашему изначальному Порабощению – Вот что делает Мир столь Предсказуемым и Провинциальным -

– Текст прерывается – далее сказано – Вселенная медленно пьет Человечество – Но Люди пытаются быстро пожрать Вселенную – Словно Птенцы в своем Жалком Гнезде – которые пробуют заглотить Клювы и Головы слишком Больших Птиц -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Вот и темные Области Снов – освещенные Лунною Краской – Кто из нас не просил у Бога Не-

– 192-

– Текст прерывается – далее сказано – Вначале была Земля – и она превратилась в неуправляемый Огненный Шар Божественного Безумия – ибо вечно сжигающий самого себя Круг Солнца – это полное Неведенье для всего не прочного и слишком Земного – Безумен наш Бог – но согревает Землю – говорил ничтожный Страх в каждом маленьком Сердце – и мы – охваченные Огнем Честолюбия – перевели Земное в Огненное – забыв о Небесном – Впрочем – порой Творцами называют Духовных и Телесных Уродов и только за то – что они Изображают Мир так же бесцветно – как обычные Люди -

но с Неба – ибо любая Внезапность – Привилегия Божественного -

– Текст прерывается – далее сказано – В Годы тяжелых Потрясений не только Живые Лица – но и Божественные Лики – высеченные на Стенах Пирамид – приобретают Черты безумной Современности – словно Великие Предки начинают страдать и мучаться вместе со своими нелепыми Потомками -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Видел ли ты Цвет Разрушения – это когда сквозь Стены Утраченного Храма проступают полуистертые Краски былой Жизни – То Блекло-Красные – то Бледно-Синие – то Буйно-Зеленые – но все это лишь Отрывки – Обрывки – Обломки – Отсветы того – что было прежде – Но что было прежде – Ничего – одно Воображение уже Невозможное

– ибо не подлежит Повторению – Пусть придут Самозванцы предметного Мира и восстановят прежние Надписи и Разноцветные Изображения на Стенах Утраченного – Разве их Цвет будет совершенней Цвета Разрушения – ибо тот – кто нарушит Последовательность – тот нарушит Гармонию -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – разноцветные Надписи на Каменной Стене Храма – о них нельзя судить – как нельзя судить о всех Струях Дождя – идущего над Египтом – в Прошлом – Настоящем и Будущем – О – как я хочу вырваться из Пространства Предсказуемой Бесконечности -

– Текст прерывается – далее сказано – В Храме Воображения Бога Невозможного Злые Демоны Постижения Тайного сгорали молча – ибо знали – что их будут сжигать заново – если они произнесут хотя бы один Звук -

– Текст прерывается – далее сказано – Любая Внезапность Божественна– ибо о Внезапности скажет каждый – Она скатилась словно с Неба – Так же и тот – на кого внезапно налетела Боевая Колесница – крикнет – Она свалилась на меня слов-

– Текст прерывается – далее сказано – И ушел мой Враг из моего Дома – оскорбив меня в моем Доме – но не оскорбил я своего Дома и поэтому дал уйти Врагу Живым из моего Дома – но ушел спотыкаясь Враг из моего Дома – ибо был он проклят Богами моего Дома – и упал он у Ворот моего Дома – но встал и продолжил Путь к Своему Дому – и болело от Стыда мое Сердце – и стонали от Ненависти мои Руки – и Второй раз настигли Врага мои Боги – и упал он Своим грязным Лицом в грязную Землю – но встал и продолжил Путь к своему Дому – и тогда я спросил у Богов моего Дома – За что Враг надругался над нами – и ответили мне Боги – Посмотри Прямо и тогда увидишь своего Врага с разорванным Сердцем – ибо оскорбив Чужой Дом – никто не дойдет до своего Дома -

– Текст прерывается – далее сказано – Если взять Слово и назвать его Богом – то все равно оно не станет Богом – ибо Слово возникло из Знаков – а Знаки придуманы Звуками – И если взять Звук и назвать его Богом – то все равно Звук не станет Богом – ибо Звук возник из Страха – а Страх придумала Ночь – и если взять Камень и назвать его Богом – то Камень все равно не станет Богом – ибо Камень вырос из Пыли и останется Пылью – Так же – если взять Человека и назвать его Богом – то Человек все равно не станет Богом – ибо он произошел от Зверя и останется Зверем -

– Текст прерывается – далее сказано – Известны три Образа Правителя – Первый Образ начертан в Надписи на Стене Разноцветного Храма – Второй Образ запечатлен в Надписи – которая была – но которой больше нет – Третий Образ существует за Границей возможного Отражения – там изображен Правитель – который не пьет Вина – ибо в нем – Правителе – течет настоящая Кровь – которая Красней и Хмельней любого – сколь угодно долго выдержанного Винограда -

– Текст прерывается – далее сказано – Пророчество по Отношению к самому себе – не Пророчество