Владимир Шали - Пространство предчувствия Страница 30

Далее Странник сказал – и упал Я на Землю – и потерял Звук в Ушах – и потерял Свет в Глазах – и стал терять Воз дух в Груди – но была Холодной Земля – но был свеж Ветер со стороны Реки – Но было угодно Им Воскресить Меня и Поднять с Земли и Вести за Собой – и стал Свет светлей – и стал Звук звучней – и стал Воздух живей –

Далее Странник Сказал – Воспалилось Лицо Государя – Болит Сердце Государя – Говорит Царь – Я давно болен Воспалением Лица – ибо Я и Царство Едины – Моя Болезнь начинается со Сна – именно тогда Объем Моей Голо вы увеличивается до Размеров всего Разделенного Египта – именно тогда Моя Голова вбирает в Себя всю Усталость Красной Пустыни – Я устал и кроме Болезни для Меня нет иного Русла – Воспаленная Голова замирает на золотой Подушке – Ее страшно повернуть – не хочется нарушать Гармонию Больной Земли – раздвинуть Ветви Деревьев и войти в Глубину Сада – Можно остаться на Месте – ибо Разделенный Сад бесконечен – В любом случае – те – кто умерли – думали – что Они Вечны – поэтому Они умерли только для Других – для Себя Они воз можно еще Живы – Текст прерывается –

Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Кошка часто застывает – словно Она из Камня – словно неслышно говорит – что из нее сделать Памятник или Мумию – Поэтому Она Священна – Поэтому Она Освещена – По этому Правители и Жрецы научились изображать на Стенах Фигуры Людей – Зверей и Богов – Поэтому Жрецы научились бальзамировать Смерть – чтобы сделать Ее Живой – Но не научились превращать Солнечные Лучи в Желтую Слюду – ибо способны понять Необыкновенное толь ко в Пространстве Обычного–

Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Чем глубже врезаны Божественные Тексты в Каменные Стены Храмов – тем дальше отстранены Смыслы Их Откровений от Взоров простых Египтян – Бывает и Разговор столь важен – что иногда хочется – чтобы в Промежутках между Смыслами

– умерли все посторонние Звуки – Впрочем – чем незавершенней Черты Лица – тем незащищенней Душа Человека –

Однажды спросил Странник – Не странно ли – что Треск Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Можно Огня и Шум проливного Дождя почти неотличимы друг от друга – Ему ответили – Не странно – ибо все Живое и Мертвое в Разделенном Мире поразному одинаково – и вообще о каких Тайнах Ты говоришь – если все Предметы Живые и Мертвые умеют разговаривать между собой на том или на другом Языке –

Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Многих из Нас мучает Совесть – Почему Мы родились на Свет

– Но почему Свет не мучается от того – что Мы появились на Свете с такими Пороками и с такой Обнаженной Совестью – и разве возможно чтобы Совесть была у Рожденных Светом – а у Самого Света Совести не было – Поэтому Нам грешным не следует слишком прямолинейно воспринимать Мнимое Безразличие Разделенного Света –

Вначале Надпись стерта – далее сказано – Есть Сны – в которые Нас призывают Правители давно минувших Царств

– Не случайно Мы входим в совершено Ясные Пространства этих Снов – Зачем Правителям из Прошлого Мы – Сновидения из Грядущего – Зачем Наши Грезы идут На встречу друг другу – Чье Желание Встречи в большей степени определяет Ночь Магического Прикосновения – Вероятно – это Единственная Возможность исправить Зло действо Прошлого – Настоящего – Будущего –

Далее Странник сказал – Между Богом и Народом – Жрецы – Между Государем и Народом – Чиновники – Писцы – Такова Природа Разделенного Сада – Так в Промежутке между Правдой и Истиной – Размножается Ложь – словно Кустарник между Высокими Деревьями – О Высоких Деревьях не думает никто – о мелком Кустарнике постоянно вспоминают Садовники – Ибо Садовники сами и есть мел кие Растения – Садовники Сами были всегда только Помехой между Богом – Государем и Народом –

Далее Белая Египтянка сказала – После полдневной Дороги в знойных Песках – и возвратясь в Свой Дом – Сын вспоминает Своего давно убитого Отца – Словно смутный Ми раж возникают близкие – но не до конца проясненные Черты дорогого Лица – Словно искаженное Эхо из очень даль него Времени – прилетают отзвуки родного Голоса – И только Запах собственного Тела измученного в Пути – рас скажет Сыну все о Его убитом Отце –

Вначале Надпись стерта – далее сказано – Каждый не Вечен только потому – что в Его Жизни изначально отсутствует Развитие на Счастье – вместо этого каждому даровано Развитие на Угасание и бессильное умирание – Жалкая Попытка Жрецов исправить этот Смысл – выражена в нескольких сотнях громадных Пирамид – и в Принципе Смены Поколений у простых Египтян – а так же в преемственной Передаче Власти у Государей – Но это конечно ничего не решает – Ибо весь Разделенный Сад – весь Египет так же конечен – как любой простой Египтянин – и лишь тот кто будет допущен к Свободному Исчезновению – получит Развитие на Возрастание счастливых Мгновений до Бесконечности –

Вначале Надпись стерта – далее сказано – Общее Песнопение – и Собирание разных Текстов только на одной Стене – только одного Храма – все это присуще тем – кто совершенно не уверен в Себе – и тем – кто привык жить в одном Тесном Пространстве – где не может быть собственного Разума и собственной Совести – ибо нельзя из Множества мелких Удовольствий составить одну Великую Надпись – один Истинный Текст – Настоящее создается в одиночку – Впрочем бывает – когда – ктото Грядущий – Истинный – приходит к Нам через когото Сегодняшнего – но это только Знак из Пространства Предчувствия – ибо наступает Мгновение и каждый понимает – что тот Грядущий – Истинный и есть Он САМ – Наедине с Которым Он и произнесет Свой Текст – когда же Он увидит что этот Текст не уместить в Пространстве Разделенного Сада – Он все равно принесет Текст к Вратам Мироздания – ибо здесь Речь пойдет не о Событиях – Речь пойдет о Чувствах –

Вначале Надпись стерта – далее сказано – Зачем Истин ному Богу создавать бессчетное множество Земных Божков – Впрочем если Земные Божки созданы Людьми – то и тогда – зачем Истинному Богу такие Божки созданные Людьми – то и тогда – зачем Истинному Богу такие Божки – которые только невидимостью отличаются от почти не видимого Человека – Текст прерывается – далее сказа но – Давно ясно – что люди и есть Земные Божки – ибо Они окончательно подчинили Себе – Птиц – Рыб и Зверей – затем Они подчинили себя себе – отбросив в сторону Божественную Мораль – и вырастили Урожай Необходимости в совершенно Разделенном Саду – Им было достаточно легко провозгласить свое Божественное Происхождение – ибо ни Рыбы – ни Птицы – ни Звери – конечно – не имели Голоса ни во Дворце Государя – ни в Храме Верховного Жреца – ни в Доме Простого Египтянина – Впрочем Они дали человеческим Богам птичьи – рыбьи и звериные Головы – Но для того – чтобы подальше спрятать Истину от Странника с Глазами Звезд –

Вначале Надпись стерта – далее сказано – Из всех заговоров Мира против Мироздания – среди которых – Заговор Людей против Зверей – Рыб и Птиц – Заговор Людей против Воды – Воздуха и Земли – самый бессмысленный и позорный – это Заговор Людей против Людей – ибо Он не только Заговор Мужчин против Женщин – а Женщин против Мужчин – Заговор Черных против Белых – а Белых против Черных – Заговор Лживых против Откровенных – а Откровенных против Лживых – Заговор Ущербных против Совершенных – а Совершенных против Ущербных – Прежде всего – это Заговор против Самих Себя – то есть Заговор Всех против Всех – Впрочем в этом самосжигании – возможно – скрыта окончательная Воля Мироздания по Отношению ко Всему Разделенному Царству –

Вначале Надпись стерта – далее сказано – Счастливы Жрецы из Пространства Предчувствия – которым говорят

– Вас не поймут в этом Тысячелетии – Счастливы – ибо до Начала нового Тысячелетия осталось несколько Мгновений – счастлив Молодой Государь – когда Он говорит вечно влюбленной в Него Белой Египтянке – Либо отдай Мне Себя Полностью – либо принеси Мне Яду –

Вначале Надпись стерта – далее сказано – Если Надпись о Комто имеет осуждающее Значение – не следует указывать Имени Героя ибо если Он случайно или внезапно исчезнет – могут посчитать – что это произошло изза Надписи о Нем – В сущности Все Мы поразному одинаковы – и о Каждом можно сказать только одно – Вначале Он любил Всех и даже Тех – Кого любить нельзя – После Он любил Одних и ненавидел Других – и уже в самом Конце Он относился ко всем поразному одинаково –

Вначале Надпись стерта – далее сказано – Разрушение Храма – возможно – более бессмертное Зрелище – чем Его Возведение – ибо Возводят Руки – разрушает Время – Все что отлетает от Нас в Сторону – все что не способно устоять в Пространстве Предчувствия – пусть падает вниз – к Подножию Нашего Духа – Пусть долго собирались Камни мнимого Величия – Пусть трепетно украшались Кирпичи Узорами Веры и Любви – Но вот наступил Час Завершения и Пространство Предчувствия освободилось от Урожая Необходимости – Поэтому если Ты стоишь на Развалинах