Владимир Шали - Красная площадь Египта Страница 34

– Текст прерывается – далее сказано – Чтобы быть в Равновесии с Миром – надо обладать или Отсутствием Зрения – или полной Свободой Зрения – то есть или не видеть Ничего – или видеть все – Промежуточное Зрение неуместно – Оно приведет или к Равновесию Пустоты или к Завершению собственного Несовершенства – Впрочем Завершение Несовершенства – это единственное Совершенство тех – кто не научился свободно видеть или не видеть – ибо долго он жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –

– Текст прерывается – далее сказано – Самое Невозможное Равновесие – это Равновесие Пустоты – ибо как уравновесить ничто с ничем – на совершенно Невидимых Весах – Но Пустота – чтобы не превратиться в Огненную Пыль – требует Равновесия – Неразличенные Ветры сгоняют Пустоту в Бесконечное Небо – чтобы беспредметные Пространства не поглотили Друг Друга – чтобы Молитва о Равновесии – вечно охраняла Освобожденный Воздух и Соединенное Время – ибо без Равновесия Пустоты Воздух порабощен –

– Текст прерывается – далее сказано – Собран Урожай Нелепой Необходимости – повсюду Предсказуемая Бесконечность – настало Завершение Несовершенства – наступило Тоскливое Замедление Времени – Вокруг Смерть Умноженная на Воображение – во всем царствует Равновесие Пустоты – Исчезла Прямая Близость – иссякло Название Воды – померкла Свобода Зрения – пропал Освобожденный Воздух – распалось Соединенное Время –

– Текст прерывается – далее сказано – Вот Птица улетела из Птицы – словно упала на Колени перед Пространством Завершения – словно преодолела Предсказуемую Бесконечность – словно миновала Тоскливое Замедление Времени – словно превратилась в Освобожденный Воздух – словно ворвалась в Соединенное Время – словно восстановила Равновесие Пустоты – наконец свершив Завершение своего Несовершенства – словно умерла в Молитве – так и не избыв Греха – словно разгадала Название Неразличенной Воды –

– Текст прерывается – И снова спрашивает Анубис – Кто ты Безумно-Красивый – Бесконечно-Влекущий – Безгранично-Неразличенный – И что ты значишь на самом Деле – Ему отвечают – На самом Деле – Я всюду и во всем одно и то же по-разному одинаковое и одновременное Пространство уже давно завершенного Несовершенства – умноженное на Отчаянное Воображение – Я давно и безнадежно провинциален – как любая Часть Равновесия Пустоты – далеко отстраненная от Сердца Недоступной Любви – ибо моя Ветреная Верность и моя Прямая Близость на стали Чертами Вселенной в Движении о самой себе – Я Мираж Воды – который плачет о Призраке – погибшего от Жажды – о Призраке – который теперь способен напиться даже из Миража – Я Пустыня – которая плачет об Океане – только потому – что Океан не стал Пустыней – ибо для этого у Пустыни не хватило Слез – Я Птица – которая не улетела из Птицы и не пропала в Пространстве Предчувствия – Я Змея – которая не выползла из Змеи и не задушила Тоскливое Замедление Времени – Я Предсказуемая Бесконечность – которая не превратилась в Освобожденный Воздух – Я слишком Ожидаемое Пространство Трех Разделенных Времен – которое не пересоздалось в Соединенное Время – Я Разделенный Мир – Я слишком Очевидное Место без Бога – ибо Невозможное – вот Бог и только Невозможное может быть Богом –

– Черты Вселенной в её Движении о самой себе

– II Часть

– Однажды спросил Странник – Скажи Озирис – кто больше всех страшится друг друга – Ему ответили – Человек страшится Человека больше – чем Зверь страшится Зверя – Белые и Черные больше страшатся друг друга – чем Олени страшатся Львов – Женщины и Мужчины больше страшатся друг друга – чем Скорпионы [Обезьяны] страшатся Змей – Целые Государства больше страшатся друг друга – чем Крокодилы страшатся Слонов – Вера в Бога одних больше страшится Веры Бога других – чем Огонь страшится Воды – И только Черты Вселенной в Движении о самой себе не страшатся ничего – нигде и никогда – Вселенная и есть все – везде и всегда – Земной Ад – одинок – труслив и предсказуем – Вселенная невозможна и поэтому ее Черты бесстрашны и безразличны в Движении о самой себе –

– Однажды спросил Странник – Скажи Озирис – Чем страшен Земной Ад – Ему ответили – Ад – одинок и поэтому предсказуем – точно также – как весь Разделенный Мир – ибо Разделение не избавляет от Одиночества – Палач и Жертва – Черные и Белые – Мужчины и Женщины противоположны друг другу и поэтому одиноки – Напротив Черты Вселенной в ее Движении о самой себе неделимы и поэтому не знают Одиночества – Ад – это прежде всего Одиночество – Ад – это мучительная Пустота – постоянно разрываемая на Мнимые Противостояния и бесконечные Повторения Движений без Движения в Сторону безнадежного Страдания Души и Тела – Ад – разделен во Времени – Он начинается в Живом и продолжается в Мертвом – Ад – одинок и стало быть предугадан – Вселенная неразличена в своем Единстве и стало быть Невозможна –

– Однажды спросил Странник – Скажи Озирис– велик ли Ад и много ли Преступников встретят там друг друга – Ему ответили – Ужас Ада в том – что у каждого Грешника свой Ад – и пусть не надеются Убийцы и Предатели – что в Аду их будут пытать рядом с другими Убийцами и Предателями – ибо Ад – это прежде всего совершенное Одиночество – Ад – это абсолютная – мучительная Пустота – без единого Звука – без единого Знака – без единого Луча Света – Ад – это сам Грешник в самом себе и никого вокруг – Ад – это бесконечное Движение без Движения в Сторону безнадежного Страдания Души и Тела – Ад – это летящий по вечному Кругу Мертвец – но при этом Мертвец – который испытывает Боль и Ужас – превосходящие все Представления об этом [всякого] живого Человека – Ад – это Смерть – умноженная на Воображение Мертвеца – Ад – это Мертвец – превращенный в Предсказуемую Бесконечность – Ад – это Мертвец воплощенный в ускоряющийся Звук предполагаемого – но невозможного Завершения – без Присутствия других Звуков и Знаков – Ад – это сам Мертвец – разлетающийся на бессчетное Число Звучаний – которые одновременно преображаются в необозримое Число оттенков Звуков – безнадежно теряя контуры Божественного Спасения – Человеческий Ад – это Пространство не замеченное Вселенной – Ад – бесконечен – Вселенная невозможна – Ад – одинок и безлик – [Напротив] Вселенная раскрывает прекрасные Черты в Движении о самой себе –

– Однажды спросил Странник – Скажи Озирис – Почему Разуму не хватает Безумия – Почему Здравые так часто преклоняются перед умалишенными Вождями и порочными Жрецами – Почему Осуждение Ущербного более опасно – чем Осуждение Совершенного – Почему Рождение Уродства всегда одето в Смерть Красоты – Ему ответили – Белому не хватает Черного – Великому не хватает Ничтожного – Любви не хватает Измены – Чистоте не хватает Грязи – Свету не хватает Тьмы – Звуку не хватает Молчания – Огню не хватает Воды – Больному не хватает Яда – Жизни не хватает Смерти – и только потому – что Земля – как и другие даже более Великие Звезды – никогда не станет Чертами Вселенной в Движении о самой себе –

– Однажды спросил Странник – скажи Озирис – Почему опасно Осуждение Ущербного и совсем безопасно Осуждение Совершенного – Чем опасно Сообщество Уродства – у Подножия Пирамиды – для Правителя – который стоит на Вершине собственной Гробницы – Ему ответили – Ничтожное Вероломство велико в своем Единстве погубить истинное Совершенство и стать Новой Властью – Но это происходит только потому – что Черты Вселенной в Движении о самих себе не оказывают никакого Влияния на Совершенное и Ущербное – Поэтому Ущербное и Совершенное по-разному одинаковы и одновременны для Пространства – которое проходит мимо всего Земного – Тогда вновь спросил Странник – Скажи Озирис – Соприкасается ли сама Земля – как Тело – без человеческой Жизни с Чертами Вселенной в Движении о самих себе – Ему ответили – Земля – как и другие даже более великие Звезды – никогда не была и не станет Чертами Вселенной в их Движении о самих себе – Черты Вселенной не только бесконечны – они невозможны в Представлении близких и дальних Звезд – и если Земных Богов бессмысленно изображать на стенах многочисленных Храмов – то о Чертах Вселенной в Движении о самих себе бесполезно даже думать –

– Текст прерывается – далее сказано – Всякая Белая Египтянка – Любовница своего Тела – и нет у нее других Любовников – кроме ее собственного Тела – Но есть влюбленные Слуги в Образах Египетских Мужчин – Египтянка выбирает тех из них – кто лучше других открывает ей Любовь к самой себе – Так и Львица охраняет Львят от Льва не только из-за того – что Лев способен съесть своих Детей – Но главным образом потому – что Львята – Часть Тела Львицы – а значит Часть ее истинной Любви – кровной Добычи – Божественного Творчества – которые не могут принадлежать никакому другому Льву – Белая Египтянка и Песчаная Львица – в подобном Проявлении – похожи на Черты Вселенной в Движении о самой себе –