Владимир Шали - Красная площадь Египта Страница 36

– Откуда этот человек – спросил Странник – выходя из ворот Города – Ему ответили – Он пришел из мира наскальных изображений – Он вырвался из воображения неизвестного человека – Ибо люди – будучи известными – все равно рано или поздно становятся безвестными – Холодно стало в Пустыне – сказал Странник – И не стало холода и не стало Пустыни – нечем заменить холод – нечем заменить Пустыню – Ибо повенчались холод и Пустыня – и жаждут одновременно – жаждет холод – страдая от Пустыни – жаждет Пустыня – страдая от холода – И ничего не жаждет стоящий между ними наскальный рисунок – изображенный рукой неизвестного человека –

– Далее Странник сказал о свойстве песчаных Холмов – Полное обновление и никаких изменений в линии Горизонта – Постоянное движение и одновременно мираж незыблемости в объеме всего пространства – сиюминутный обман и вечная зримая истина – Полная беспредметность и сокрушительная фантазия справедливости – Великое одиночество – и великодушное безразличие ко всему обманутому миру –

– Однажды спросил Странник – Чем отличается великий человек от простого – Я ответил – А чем отличается песок от песка – Подует северный ветер – поднимается бархан на юге – Много песка – великий человек – Мало песка – маленький человек – Подует южный Ветер – и все наоборот – И знай – Странник – для времени мы – Песок и все – равны – как бы нас ни пересыпали и что бы о нас ни говорили – Тогда сказал Странник – Значит – нами управляют Ветры – Я ответил – А где ты видел Ветры – Их даже не видно – сегодня Песок ползет с запада – завтра с востока – Сегодня сильный запад – завтра сильный восток – Песок – один песок и никаких Ветров –

– Далее Странник сказал – мир устал – мир исчезает – ибо от существа с душой зверя нельзя ждать признания божественной морали – может быть – немного совести – немного сострадания – но никогда – правды – ибо правда всегда тяжела – а веселье – всегда ложь – Мы принципиально смертны – ибо смертно все человеческое – Мы неотвратимо смешны в своих праздниках – Мы смертнее и смешнее любого зверя – но об этом знают совсем немногие – поэтому тот – кто от любви – ненависти и презрения добрался до бесстрастного понимания – достоин вечности – вне зависимости от человеческого признания –

– Далее Странник пересказал слова Верховного жреца Последнего Царства – Наступило время забывания имен и лиц – Наступило время разочарования и безразличия – Не потому – что они виновны – но потому – что их не было – Я говорю о Хаосе – который не имел места – Их не было – потому что их нет – Наступило время присоединиться к Бесчувствию живых – с которых сорвана цветная одежда мнимой культуры – Напрасны увещевания – их не может вразумить распятие – им необходимо Воскресение – которого нет – И снова мучительные унижения – ради совершенно мелких радостей – а скорее всего ради равновесия Пустоты – И вот я стою и не знаю – куда пойти – Слишком долго я смотрел на них со стороны – пока не рассеялся обман их Божественного происхождения – Звери – Убийцы – Воры – в меру своих возможностей и своих способностей – может быть – я трагически ошибся – что однажды посмотрел на них – а они в тот откровенный промежуток времени – внезапно сбросили со своих не вполне проясненных лиц человеческие маски – И я – на свою беду – не смог – отвести глаз от сущности истинного зверства – Я не один – многие уходили прочь – В сторону Свободы Исчезновения – Но – пожалуй – совсем никто не был уверен – что покидает Последнее Царство –

– Далее Странник сказал – Если каждого можно сравнить с побережьем – а остальных с морским прибоем – то примерно за несколько стадий перед смертью вода резко начинает уходить от берега в океан – как бы соблюдая ритуальную дистанцию между жизнью и Свободой Исчезновения – Напрасно каждый из нас в это время старается удержать утекающую из-под рук волну – напрасно чужие и свои делают бессильные попытки изменить движение волн в сторону побережья – напрасно – ибо предначертано время – и всем нам обеспечено полное забвение –

– Далее Странник сказал – Много раз я стоял над обрывом и ничего не удерживало меня от Последнего шага в пропасть – ибо уже давно не было у меня ни любви – ни дружбы к Последнему Царству – Чего бы я ни искал – в какой бы Город ни заходил – я не мог выучить местного языка – я не мог приучиться жить в празднике возле шума – Много раз пробовал я вкус одиночества – много раз я спускался в погреб забвения – где на холодных полках отрешенности хранятся старинные вина мучительного ожидания – Зачем выдерживают молодое вино – Зачем выдерживают наши Чувства – Зачем так долго зреет в нас преступное одиночество – И мы говорим – нет – тем немногим – кто еще остается с нами – ибо они служат горьким напоминанием нашей мнимой обделенности – И мы говорим – нет – тем – кто идет к нам навстречу – ибо они лишь часть мира – а нам необходим весь мир – Все или ничего – таким – как мы – поздно быть совершенными – Таким – как мы – трудно обманывать Природу и приукрашивать свое естество – чтобы ввести в заблуждение чужую Надежду – Это – пожалуй – единственное достоинство всех отравленных временем вин – Поэтому мы стоим над обрывом и не прыгаем в пропасть – а спускаемся в винный погреб преступного ожидания – Преступное одиночество происходит от порочного желания обладать любовью всего мира –

– Видел ли ты склон Города – сказал Странник стоящему рядом фанатику – Но тот продолжал тупо качаться всем телом – Может быть – да – Может быть – нет – говорил он не раскрывая рта – Так качаются – так молятся умалишенные в сторону склона Города – в сторону склона жизни –

– Далее Странник сказал – Вначале было ничтожное множество и оно превратилось в одного Бога Ра – Вначале была Земля и она превратилась в неуправляемый огненный шар Божественного безумия – Безумен наш Бог – но согревает Землю – Поэтому безумие рождает – выращивает и убивает цветы в Разделенном Саду – И вот жрецы и рабы – охваченные огнем честолюбия – ненависти и обладания – перевели Земное в огненное – забыв о небесном – Но сказал я – не могу желать – чтобы Земля превратилась в Солнце – Разве способны мы – подобно Солнцу – так долго самосжигать свои тела и души – Не хочу – чтобы живое множество по-разному одинаковых вошло в огненные границы единого Солнца – Пусть лишь Фараон называет Богом Зеркало – в котором видит свое лицо –

– Далее Странник говорил о нелепой очереди Великих – которая выстроилась в несколько тысячелетий всех времен и народов – Не много ли идолов – И зачем – думает Странник – эти подарки несчастному человечеству – И отвечает сам себе – Видно затем – чтобы не сказать далее – Зачем само человечество – И все же как быстро были забыты слова – Не сотвори себе Кумира – Или они наивно думают – что это сказано только о Боге – Как бы не так – это прежде всего о них – Нет – они все понимают – но только делают вид – что это только о Боге – Кого они обманывают – Неужели Бога – Бога не обманешь – Ему все равно – Себя – Это сказка для других – Они лгут на фоне своего мнимого величия – Точнее – они лгут своему мнимому величию – Вот в этом главное отличие Человека от Природы –

– Далее Странник сказал – Не только люди – звери – деревья и цветы способны к духовному и телесному сближению – Даже неживые канаты на кораблях имеют свойство переплетаться – спутываться и стремиться друг к другу – ибо есть общий закон для всего Разделенного Сада – Все сближается на Земле – желая превратиться в одно-единственное – которое жаждет самосожжения – имя ему – Грядущее Солнце –

– Далее Странник сказал – что самое могущественное оружие человека – это знание самого себя – зная самого себя – он независим от остального мира – Но вот заколдованный круг – ибо все мы зависим от остального мира только потому – что через него узнаем себя – Если бы человек мог избежать этой зависимости с рождения – если бы он сразу стал самим собой – то это уже был бы не человек – Но кто – Бог – Нет – ибо всякое божество связано с людьми – Бог и человек взаимозависимы – Странник убежден – ответ один – Бог и человек в одном лице – Бог самого себя –

– Далее Странник сказал – О страшном разделении нашего мира – ибо рожденные от разделенных между собой мужчин и женщин люди – с самого начала разделены на тех – кто убивает – и на тех – кого убивают – Стоит ли от таких – как мы – ждать Божественной морали – Я устал возвращаться к жизни во всем разделенной надвое – мне страшно в мире странных двойников – где один насилует – а другой принимает насилие – и они почти неразличимы друг от друга – ибо так изначально задумано царство разделенной Гармонии – Наша Земля в отличие от Остальной Вселенной – Рассечена на жизнь и смерть – на женщин и мужчин – на Черных и Белых – ибо то – что мы называем живым миром – требует постоянного разделения тела и души – движения и противоречия между всем сущим – Мы обречены на агрессию и на жалкое смирение одновременно – Мы обречены на Великую Любовь и грязную измену в одно и то же время – Мы обречены на Разум и безумие – между которыми совсем нет границ – Мы обречены на Веру и безверие – которые легко перепутать – И еще мы обречены на очень многое другое – что делится в нашем самом непостоянном из миров надвое – Вечное раздвоение – вот чем платим мы за мнимую радость и грубое торжество –