Владимир Шали - Пространство предчувствия Страница 39

– Но Они избегают Его – словно Он Женщина – чья Ложь простирается дальше всей ее Жизни – И еще – продолжает Жрец – Один Правитель услышав Музыку одного Волхва – сказал – За эту Мелодию можно отдать всю Земную Музыку Последнего Царства – Но тут же очнулся и добавил – Но это так – если смотреть и слушать Глазами и Ушами продажных Жрецов – И еще добавляет Жрец – Од ному Человеку Судьба подарила Дурман – в виде Белой Египтянки и после этого Он заговорил о том – что Мир на столько безумен – что не быть в нем Героем просто преступно и опасно – Он заговорил так потому – что Белая Египтянка не знала – что даже Правитель – который любит Ее – должен быть не выше других – а должен быть Ближе других – И еще добавляет Жрец – Когда Правитель охотиться на Львов – Белая Женщина не охотиться на Львов – и даже не охотится на Правителя – который охотится на Львов – Белая Женщина охотится на все Удовольствия сразу – Но главное – продолжает Жрец – обращаясь к Молодому Правителю –= Не уходи далеко от Первобытного Костра – чтобы Твоя Кровь осталась густой – а Твое Семя было вязким – чтобы Белая Женщина не садилась на Тебя – а Ты не ложился под Белую Женщину – Чтобы все было иначе –

6 Таблица

Далее Странник сказал – Помню – не помню – Знаю – не знаю – Но был Город – была Пустыня – или их не было

– или Я не сидел у Ворот и не читал Надпись и не мог разобрать – Я был никто – не тот и не этот – шорох от Одежды – тех кто шел на Смерть – и вот Они исчезли – и остался – Шорох – Шум – легкий Звук – который то ли есть – которого то ли нет – Остался Я который то ли есть – которого то ли нет – То ли вернулся Город – то ли остался в Забвении – то ли возникла Пустыня – то ли живет в Мираже – То ли воскресла Любовь – то ли процветает в Исчезновении –

Однажды спросил Странник – Почему Кочевники не любят Кошек – Ему ответил Ангел Совести – Да потому что сначала было Зерно и был Египет – Потом появились Крысы и Кочевники – И Бог послал Египту Кошек для Защиты Зерна от Кочевников и Крыс – и Коты стали Святыней – Убившему Кошку полагалась Смерть – Но Крысы убили Кошек и Кочевники съели Зерно и пропал Великий Египет и наступило Время Зверя – ибо Война Египта с Кочевника ми – это Война Зерна и Алчности – это Война Кошек и Крыс – это Война Сторожей и Воров – это Война рабского Мировоззрения против Свободы Зрения –

После долгого Пути в Пустыне – Призрак Странника при знается в том – что все Прикосновения – которые Он со вершил в Жизни были напрасны и обрекали на Исчезновение всех к кому бы Он ни прикасался – Он говорил о Воде – и умирающие от Жажды – отвергали Воду – ибо отвергали Его сказавшего – Он говорил о Солнце – и замерзающие от Холода – отвергали Тепло – ибо отвергали Его Назвавшего – Он говорил о Любви – и влюбленные отвергали Любовь – ибо отвергали Его узнавшего – Он говорил об Исцелении и чудом спасенные – отвергали Его Возникшего – Он говорил о Справедливости – и несправедливо осужденные отвергали свое Оправдание – ибо отвергали Его спросившего – Он говорил о Равновесии – и Канатоходцы прыгали вниз с ЧерноБелого Каната – ибо не верили Ему Призраку – не верили что Он когданибудь станет Миражем –

Зачем Мы заполняем наш Слух и наше Воображение чужими Звуками и Знаками – спросил Странник – Ему ответили – может быть для того – чтобы их повторить – может быть – наоборот – чтобы их никогда не повторять –

Вначале Надпись стерта – далее сказано – Мера Страдания Истинного Откровения – не востребованного Временем – неизмеримо больше Меры Страдания Переписчика – через которого Откровение приходит в Разделенный Сад –

Вначале Надпись стерта – далее сказано – Царство – где Наглость и Глупость не получают Сопротивления – обречено на Вечную Нищету – ибо Нищета Духа и Тела Жите лей Подобного Царства – еще не доросли до Величественного Безразличия Молчаливой Природы –

Далее Государь сказал – У некоторых Народов даже Обувь на Ногах напоминает Ножны для кривых Мечей и Кинжалов – Видел Я поверженных Врагов – действительно искривленных под Колесами моей Золотой Колесницы –

Вначале Надпись стерта – далее сказано – Кто истребил Белые Покрывала под Телом Белой Египтянки – Белый Жрец или сама Белая Египтянка – Текст прерывается – далее сказано – Кто истреблял Неприкосновенные Тайны между Мужчинами и Женщинами – Впрочем Текст Истины не требует словесной Чеканки – Так же как не нуждается в дополнительных Гранях – истинно драгоценный Самородок – Важны не Слова – Важна Идея – Важна не огранка Камня – Важен Свет – который исходит из Самоцвета –

Далее Молодой Государь сказал – Скажи Ложь – скажи

Правду подобную Лжи – все едино – И если возразишь – Не Ложь Я сказал – но Правду – Мог не сказать – но не утаил того – о чем мог солгать – тебе ответят – Ты сказал о том – о чем можно не сказать – и теперь Мы знаем о чем Ты не скажешь и утаишь – ибо наивен и самоуверен тот – кто думает – Скажу о Грядущем Грехе и буду безгрешен – скажу о возможной Измене и буду свят – Не избежать – если сказал – Не остановиться – если подумал –

Вначале Надпись стерта – далее сказано – Я заблудился в Деревьях Откровений Разделенного Сада – Точно так же как запутался в Счете близких Встреч с Белой Египтянкой – Текст прерывается – далее сказано – Деревья Откровений смешались с Деревьями прямой Близости – и уже не поймешь – какие Деревья цветут вначале – какие после – Впрочем напрасны Желания Белой Египтянки – когда Она продолжает обнажаться в Пасмурную Погоду – словно по явление Солнца на Небе зависит от Степени Ее обнаженности – ибо не остановить Время Года – и за Летом неизбежна Осень –

Далее ЧерноБелая Египтянка сказала – Какой бы Пустой не была женская Душа и Тело – в это Тело и в эту Душу всегда можно поселить хотя бы Любовь – Пустой Мужчина безнадежен и в этом – Поэтому Мужчины не любят Муж чин – как Пустота не любит Пустоту – Впрочем Им давно пора понять – К чему бы мужскому не прикоснулся женский Голос или не притронулись женские Руки – все станет женским – Будь то Одежда Мужчины – Еда Мужчины – Мысли Мужчины – Что касается Души Мужчины – то уже как известно – это Пустота – в которую невозможно ничего вселить –

Далее Странник сказал – Когда пересохнут Поверхностные Колодцы – тогда будет призвана подземная Часть чистой Воды – Не потому ли – пусть и не осознанно – Правители и Жрецы загоняют под Землю – жестокие – откровенные – но духовно чистые Силы Египта – Чтобы в трудные – роковые Дни – для Последнего Царства – призвать Их на Поверхность для Борьбы с Кочевниками –

Далее Он сказал – Истинные Правители – Певцы и Жрецы умолкают – как бы засыпают перед Смертью – Словно поворачиваются Спиной к Жизни – ибо Им уже все равно что говорить – что петь в эти последние Дни и Ночи – Так и падающий с Высоты Беглец – погибает не от Объятий Воздуха – не от прикосновений Земли – Его разрывает собственное Тело – собственные Мышцы – разрушают собственные Кости – И в том и в другом Случае – каждый убивает Себя Сам –

Когда Ты Мне изменила – Спросил Молодой Государь – В Полночь – ответила Белая Египтянка – Он сказал – Как раз в тот Час – когда разорвалась Золотая Цепь – которую Ты Мне подарила в День нашей Встречи – Она разорвалась – в тот Миг – когда Я с нетерпением снимал Ее со Своего Тела – чтобы побыстрее овладеть очередной Рабы ней – чтобы побыстрее овладеть Своей окончательной Гибелью –

Далее ЧерноБелая Египтянка сказала – глупы Египетские Мужчины – когда призывают судить о Своем Уме Египетских Женщин – ибо Женщины Египта еще глупей Своих глупых Мужчин – Как часто в пьяном Застолье – Египетские Муж чины состязаются между собой в Игре Своего и без того слабо го Ума – перед Лицом женской Глупости – Конечно Белые и Черные Египтянки в этом превосходят Египетских Мужчин – ибо когда Речь идет об Их женской Красоте – Они больше прислушиваются к мнению Своих трезвых Подруг – чем к Мнению пьяных Мужчин –

Вначале Надпись стерта – далее сказано – Никогда не говори о Могиле Близкого – Кого допустят к Ней – кого не допустят к Ней в День Похорон – Ибо не День Прощания определяет Судьбу Могилы Близкого Человека – Ведь Могила Близкого Человека всегда в Одиночестве – Кто любит – Тот и будет всегда рядом с Ней –

Далее Странник сказал – Всего несколько Движений не хватает Хищному Зверю – чтобы успеть схватить задремавшую Птицу – Но эти Движения не во Времени зримого Приближения – Эти Движения почти невидимы – но только по чти – Если бы Они были совершенно незаметны – никакая Птица не смогла бы улететь от Смерти – Так и Люди приближаются Друг к Другу – но с большей Преступной Откровенностью – ибо нет на Земле Существа более доверчивого – коварного и самоуверенного – чем Человек – По этому пусть Звери выбирают любимых среди Зверей – Птицы выбирают любимых среди Птиц – А Люди выбирают любимых среди Равных –