Владимир Шали - Красная площадь Египта Страница 58

Однажды спросил Странник – Чем отличается великий человек от простого – Я ответил – А чем отличается песок от песка – Подует северный ветер – поднимается бархан на юге – Много песка – великий человек – Мало песка – маленький человек – Подует южный ветер – и все наоборот – И знай – Странник – для времени мы – песок и все – равны – как бы нас ни пересыпали и что бы о нас ни говорили – Тогда сказал Странник – Значит – нами управляют ветры – Я ответил – А где ты видел ветры – Их даже не видно – сегодня песок ползет с запада – завтра с востока – Сегодня сильный запад – завтра сильный восток – песок – один песок и никаких ветров –

Далее Странник сказал – Пусть песок на Востоке восхваляет песок на Западе – Пусть песок Запада воспевает песок Востока – Пусть Ветры – которые движут этими песками случайно или не случайно – делают свое дело – Пусть песок Юга поверит – что он единственный в мире – Пусть песок Севера думает про себя то же самое – Пусть эти разные пески объединяются в своей вражде к истине – и назовут себя настоящей Правдой – Все они по-разному одинаковы – И в итоге разговаривают сами с собой – обманывая самих себя – это их дело – это их право – А тот – кто заметен – задушен песками – пусть взывает к справедливости – но пусть не пытается разгадать тайную силу однообразного песка – Пески и сами не знают – где их Родина и зачем они пришли на эту Землю – Как не знал об этом последний Фараон – пролетая на Золотой колеснице в сторону Свободы Исчезновения –

Далее Странник говорил о страданиях живого мира – он говорил – что живое гибнет от живого – Лишенные движения не знают страданий – Поэтому – сказал Странник – постоянное желание двигаться – захватывать пространство – признак отсутствия бессмертного духа – Далее он говорил о Великом отстранении живого от живого – когда на шумном празднике – глядя отвлеченно на проходящих мимо людей – мы замечаем – что это обычные звери – прикрытые цветной одеждой – Далее Странник говорил – что после Свободы Зрения наступает Свобода Исчезновения – И тот – кто умеет свободно видеть – может научиться свободно исчезать – Странник говорил – что ближе к истине тот – кто остается на месте – и наоборот – спасение нищего – дорога – Он говорил – что на Родине – даже если ничего не происходит – то все равно что-то происходит – Иное дело на чужбине – Там – если ничего не происходит – то ничего и не происходит – Наконец – он сказал – Я знаю – есть законы жизни – Я выполняю их – и не более – Но восхищаться этой жестокой условностью меня не заставит никто –

Далее Странник рассказал о Черно-Белом Певце – К судьбе Черно-Белого Певца благоволил фараон Последнего Царства – Милость государя выражалась в форме контроля и Отеческой опеки – О нем говорили – Во многом Близкий Египту – он стал первым Певцом Государства – он стал первым – потому что был не совсем Египтянином – Не Египтянам в Египте – всегда первое место – В то время в интимных покоях фараонов – следовало бы начертать слова – Кочевнику в Египте – первая помощь – Правители Последнего Царства были безразличны к своему народу – Они позволяли кочевникам убивать Египетских мужчин и насиловать Египтянок – Поэтому – если коснуться надписей Последнего Царства – не случайно обнаруживается Восхождение Черно-Белого Певца – В это время не случайно чистые наймиты и дерзкие африканские царьки охраняются волей фараона – Не случайно юго-восточные кочевники смело продвигаются в центральную жизнь Египта – Не случайно – что в противоречивом котле Вакханалии времен Последнего правления была зачата грядущая судьба Черно-Белого Певца – О нем говорили – Сотканный из Черно-Белых противоречий – он все-таки обладал удивительной Гармонией – Что касается Его смерти – Его убил не Египтянин – и лишь потому – что Египтяне вообще не умеют убивать – Тем более Египтянину никогда не позволят убить не Египтянина – Такова одна из позорных страниц истории Последнего Царства –

Далее Странник сказал – Море – это не люди – которые плывут в море – Горы – это не люди – которые живут в горах – Поэтому море не может быть любимо или не любимо – Поэтому горы не могут быть любимы или не любимы – Поэтому никогда не говори – Я не люблю море – Поэтому никогда не говори – Я не люблю горы – Можно сказать – Я не люблю людей – которые плывут в море – можно сказать – Я не люблю людей – которые живут в горах – Но нельзя сказать – Я не люблю людей – потому что люди в целом – это то же – что море и горы – ибо горы – море – люди – это весь мир – Можно сказать – я не люблю весь мир – но для этого надо отказаться от жизни –

Далее Странник сказал – Я думаю – что если бы однажды один из ангелов смерти – представленный в образе грядущего вождя – явился к отцам древней церкви и сказал – Дайте мне власти и денег – и я оставлю ваш народ в покое – ведь умеете вы читать будущее и знаете – сколько жизней я скоро заберу у вашего народа – ему бы ответили – Пусть так – но поле засеяно – пшеница должна вырасти – Мы поможем тебе ее срезать и собрать – а то – что в следующий раз зацветет на поле – на то воля божья –

Далее Странник сказал – Слева и справа – сверху и снизу – во время нашего бега – плаванья и полета возникают видимые и невидимые стены и границы – которые спасают нас от земного любопытства – будь то мощные скалы или беспомощные гнезда – Стены и границы необходимы – как принцип нашего сохранения – Чем реальней угроза – тем быстрей строятся стены между своими и чужими – Любая попытка уничтожить защитные стены и границы – начало тотальной агрессии против Последнего Царства – Но задолго до этого проповедники разрушения границ – подстрекают художников и преступников к разрушению нравственных стен и границ между своими и чужими – Пагубная сила земного любопытства – постоянно порождает агрессивную мощь захвата – так свойственную кочевникам и рабам – Но рабы и кочевники ищут Свободу – не зная – что Свободы нет – Свободный живет несвободно – ищет независимость и создает стены и границы –

Однажды спросил Странник – Говорят – ночь старше дня – тьма старше света – а Черная кровь сильнее Белой – Я ответил – Ночь и день неразрывны – тьма и свет разноодинаковы – жизнь осквернена смертью – смерть осквернена жизнью – ибо границы между жизнью и смертью перестали существовать – Черный ангел заходит в Белое царство – Белый ангел заходит в Черное царство – Но главное – нет обиженных и нет обидевших – Есть те – кого обижают – и те – кого не обижают – вернее сказать – есть те – кто позволяет себя обижать – и есть те – кто этого не позволяет – В итоге – если уходит Бог – уходят все – Если забывает Бог – забывают все – Остается лишь Бог – который остается во мне –

Далее Странник пересказал слова Верховного жреца Последнего Царства – Когда в похоронные камеры наших пирамид проникли первые крысы – а на вершинах Трехгранников появились Перелетные Птицы – было уже поздно – ибо то – что создается всей жизнью – нельзя построить заново – На Совете жрецов был поставлен вопрос о времени – И мы перешли границы настоящего – уйдя далеко вперед – и возвратясь далеко назад – Таким образом – мы увидели все прошлое и все будущее – но не нашли ответа для настоящего – Тогда же был выбран путь к Свободе Исчезновения – И мы пропали – оставив для взора кочевников только жалкие маски и передвигающиеся оболочки – Фараонов – жрецов – чиновников – крестьян – Но – совершенно невидимые для врагов – мы рассеялись в неизвестности и Золотые колесницы Египта застыли в грозном ожидании начала смертельного похода в битве за истину –

Далее Странник говорил о том – что на любой войне более всего погибают молчаливые одинокие люди – Может быть – это еще одна жестокость – которую так часто обнаруживает жизнь – может быть – это как раз естественный ход событий – Человек одинок – Зачем ему жить – Пусть исчезает первым – И все-таки это не то – не другое – Есть великое предназначение у тех – кто обладает истинным бесстрашием и глубокой совестью – Их не случайно вырастила Земля – Не для веселья и пустых речей – не для театрального представления – не для торговли обманом – и даже не для любви к женщине – Они – жертвоприношение мира – ибо только подобных героев в первую очередь призывает к себе Вселенная –

Далее Странник сказал – Великое заблуждение – считать народ – живущий в нищете – духовной и телесной – народом страдающим – Великое заблуждение называть народ – позволяющий издеваться над собой другим пришлым народам – народом страдающим – Великая ложь – объявлять этот народ мучеником – даже если все народы – живущие рядом – крадут у этого народа – золото – землю – женщин – И не дай Бог этому народу стать таким народом – который в долгой борьбе со своими врагами стал бездуховным победителем мира –