Владимир Шали - Красная площадь Египта Страница 73

– Текст из Третьего Списка Бога Невозможного – Иногда строятся Города и создаются Мраморные Изваяния во Имя Женщин – которые еще не родились и не пришли в Египет – Поэтому велико Удивление этих Женщин – когда они находят свои Изображения на Каменных Стенах давно разрушенных Городов –

– Текст из Четвертого Списка Бога Невозможного – Когда истинное превращается в Традицию – а затем во Множество – тогда истинное превращается в жалкое – ничтожное – предсказуемое и от всего этого отстраняется Невозможное – Восточная Тревога и да поможет Египту Бог Невозможного –

– Текст из Четвертого Списка Бога Невозможного – Если все земные Боги Вымысел – то скорее всего это Божественный Вымысел – Вымысел возможно навеянный Правителями Вселенной – Но озвученный Правителями и Жрецами Египта – Таким Образом Египетских Богов можно поставить только на Границе между Египтом и Вселенной – Можно сказать и так – Единственное неоспоримое Божество – это Черта проходящая между Египтом и Вселенной – Восточная Тревога и да поможет Египту Бог Невозможного –

– Текст из Третьего Списка Бога Невозможного – далее Правитель говорил о Тайне плодоносящих Деревьев – Никому не известно для кого фруктовые Деревья приносят сладкие Плоды – для тех кто их выращивает – для себя – для Бога Невидимого Совершенства – или для Бога Завершения Совершенства – ибо Завершение Совершенства и есть высшее Совершенство – не в этом ли Безумье всей бездуховной Бездны –

– Текст из Второго Списка Бога Невозможного – далее сказано – Всегда виноват тот – кто пришел – Виноват тот – кто начал – Никогда не виноват тот – кто принял – Никогда не виноват тот – кто завершил – Виноват тот – кто хотел – виноват тот – кто просил – не виноват тот – кто отверг – Не виноват тот – кто отказал – виноват тот – кто любил – виноват тот – кто страдал – не виноват тот – кто презрел – Не виноват тот – кто отстранил – виноват тот – кто пропал – не виноват тот – кто убил – не виноват тот – кто жив – ибо не все виновны в том – что виновны все –

– Текст из Первого Списка Бога Невозможного – далее следуют Слова Преступного Правителя – Я не успел на Встречу с Близкими – Я в Огне – Я попал в Пространство вечного Опоздания – Я преступен перед Близкими – но более всего я виновен перед своей невоплощенной Любовью – Любовь разрывает мое Сердце на Тысячи бесконечных Мгновений смертельного Стыда – поэтому я буду вечно гореть до Последнего Часа – Но возможно Пламя не покинет меня и в Царстве мертвых – Огонь то приходит – то уходит – то жуткая Боль – то Забвение и так без Конца – ибо что на Земле – то и под Землей – что на Земле – то и на небе – Мне никогда не успеть на Встречу с вечно утраченным Исполнением Долга – Каждый может сказать – Я не хотел этого – я не стремился к Чувству Ответственности – Поэтому мне простят Боги Милосердия – Но каждому ответит его Совесть – Ты можешь обмануть Небесных Судей – но нельзя убедить свое Тело и свой Дух – что они не уничтожены тобой самим –

– Текст из Третьего Списка Бога Невозможного – Сон перед Смертью никогда не похож на Смерть – не похож на Жизнь – не похож на Сон – Сон перед Смертью похож на Бессмертие – Восточная Тревога и да поможет Египту Бог Невозможного –

– Текст из Второго Списка Бога Невозможного – Правитель говорит – Помогайте Слабым – Озирис говорит – помогайте всякому – любому – каждому – Вот и все Различие между Человеческим и Божественным – между Бесконечным и Невозможным –

– Текст из Пятого Списка Бога Невозможного – Отстранение от Смысла Соприкосновения со своим неизбежным Порабощением – сказал Учитель Нетерпения и пропал в Тоскливом Замедлении Времени – затем был слышен только его Голос без Лица – Все мы Подбрасыватели вверх и Ловители внизу самых разных Людей и Предметов – Чем выше в Небо взлетают наши Мечты – тем больше Времени есть у нас – чтобы воплотить эти Мечты в Действительность – ибо истинное Созидание требует творческой Праздности – Напротив чем ниже взлетают в Небо наши Стремления – тем больше суетного Внимания посвящаем мы Мельканию пустых – позолоченных Вещей [Булав] и только для того – чтобы без Паузы снова подбросить их невысоко над собой – и тут же – почти без Промежутка Осмысления поймать и вновь подкинуть их вверх – навеки попав в Смертельную Тесноту Пространства Предсказуемой Бесконечности –

– Текст из Десятого Списка Бога Невозможного – Настало Время и Правитель стал призывать Пространство – которое не любит его Тоску – но где найти такое Место в Царстве – Камни которого сложены из Мертвого Уныния – как возвратить Свет в Глаза – в которых утрачена Свобода Зрения и поселилась Свобода Исчезновения – как преодолеть Противоречие между Желанием и Движением в Пространстве Перемещений Невоплощенных Действий –

– Текст из Десятого Списка Бога Невозможного – Самое опасное Смятение в Теле и в Душе Правителя – это необъяснимое Смятение – это Предчувствие Завершения Жизни – без всякой Причины – Впрочем Основания – Болезни для Завершения [Пути] всегда обозначается – но чуть позднее этого тревожного Предчувствия –

– Текст из Десятого Списка Бога Невозможного – И вот стал замечать Правитель Противоречия между своими Желаниями и Движениями – словно его Движение перестало подчиняться его Устремлению и вместо Прямой Линии верного Действия превратилось в искаженное Перемещение Невоплощенных Желаний – В Связи с этим в его Воображении возникло Перенаселение Сомнений и Смертельная Теснота в Пространстве Предсказуемой Бесконечности –

– Текст из Пятого Списка Бога Невозможного – Когда Движение противоречит Желанию – то это Движение перестает подчиняться Устремлению Правителя и словно получает Независимость в собственных Действиях против Желаний Правителя – но и тогда у Правителя остается счастливое Знание об Исчезновении другого Правителя – словно Последний Поцелуй Вселенной –

– Текст из Третьего Списка Бога Невозможного – И вот настало Противоречие между Желанием и Движением – то есть Движение перестало подчиняться Желанию – В Связи с этим возникло Перенаселение Сомнений или Смертельная Теснота в Пространстве Предсказуемой Бесконечности –

– Текст из Второго Списка Бога Невозможного – Загорелся Склон Горы – сказал Правитель – Огонь – Разорение – затем Отстранение – затем Завершение – Сначала Живое – затем Мертвое – Сначала Откровение – затем Сомнение – Сначала Пламя – затем Пепел – Вечное Противостояние Времени и Материи – Но если само Время начнет сгорать – то какой Бог склонится над ним – чтобы измерить Удары его Сердца – Время подобно Огню – оно спасает все и всех – уничтожая также и себя в самом себе – Сходство Времени и Огня настолько очевидно – что осознав это – Правитель и его Слуги способны окаменеть от Восторга и Ужаса одновременно – и только для того – чтобы сохраниться в откровенном Пламени – не так ли появляются на Свете Камни – Время и Огонь неразрывны – Они словно повенчаны с Музыкой Неизбежного Исчезновения – Впрочем Музыка так же сгорает – подобно Огню и Времени – Сначала Возникновение – затем Исчезновение и снова Возникновение Звуков – Сначала Откровение – затем Отстранение – затем Изображение – затем Исполнение пропавшего Отражения истинного Звучания – Но не случайно сгорают Первоисточники Времени – Огня и Музыки – не случайно рождаются их Отражения – Изображения – Исполнения – Не случайно мерцают в Египетском Небе Папирусные и Огненные Списки –

– Текст из Второго Списка Бога Невозможного – Перенаселение – сказал Правитель – Смертельная Теснота в Пространстве Предсказуемой Бесконечности – Перенаселение – Потеря Свободы Зрения и в Завершении Утрата Отстранения от Смысла Соприкосновения со своим Неизбежным Порабощением –

– Текст из Третьего Списка Бога Невозможного – То ли кричат Камни – то ли поют Птицы – то ли Рассвет – то ли Тьма – то ли на Запад ушла пропавшая или воскресшая Армия Фараона – То ли Палач – то ли Жертва – то ли Правитель – то ли Белая Египтянка – то ли Казнь – то ли Спасение – то ли Вера в названного – изображенного Бога – то ли Безверие в Отсутствующего – Неразличенного Бога без Имени – То ли Переселение и Смертельная Теснота в Пространстве Предсказуемой Бесконечности – То ли Отстранение от Смысла Соприкосновения со своим неизбежным Поражением –

– Текст из Третьего Списка Бога Невозможного – Каждый любит – но не всегда присутствует очевидный Образ его Любви – Но каждый любит даже отсутствующую Любовь – Каждый верит – но не всегда присутствует Названный Бог – Но каждый верит даже в Отсутствующего Бога – ибо каждый – любой – всякий не способен жить без Веры и Любви даже в то чего не существует в Разделенном Мире –

– Текст из Пятого Списка Бога Невозможного – Правитель верил в Отсутствующего Бога – Его Бог был неразличен и невозможен – Правитель верил в Ненависть – Правитель говорил – Есть такие Мертвые [Мертвецы] – что мне жаль Живых – которые не могут убивать этих Мертвецов снова и снова – Так же я сочувствую Мертвым – которые не могут воскреснуть – чтобы убить некоторых Живых –