Будимир - Кольцо ведьм Страница 16

В связи с этим хочу обратить твоё внимание на различие в отношениях к внешним проявлениям любви. Мужчинам, в основной своей массе, нравится смотреть откровенные сцены. Женщинам больше нравится наблюдать за прелюдиями любви, нам интересны внутренние переживания, а откровенные сцены женщинам менее интересны и порой даже вызывают неприязнь.

Справедливости ради хочу сказать, что сейчас для простоты понимания я утрированно разделяю женский тип отношения к любви и мужской. В жизни всё значительно сложнее. Есть мужчины, умеющие ведать, и в таком случае любовь их есть ведическое деяние. И есть масса женщин, ищущих в мужчинах чисто прагматические цели. Но здесь, я думаю, о любви и говорить не приходится. Получение удовольствия от секса в таком случае сравнимо с удовлетворением от алкоголя или наркотиков. После эйфории приходит опустошение и разочарование.

Рада замолчала.

Мы сидели, прижавшись друг к другу, молча глядя на тлеющие угольки. Уходить отсюда не хотелось. Но как стало темнеть, Рада сказала:

— Пойдём, Малыш, с солнышком попрощаемся, а то поздно уже, можем опоздать к закату.

Не заходя в лагерь, мы стали подниматься в гору. Я был погружён в свои мысли. Уж очень много мне нужно было обмозговать. Поэтому подъём оказался лёгким и быстрым.

ГЛАВА 7

ЗАКАТ

Солнце подходило к горизонту. Рада села возле самого спуска, лицом к закату. Я расположился чуть сзади, справа от неё.

Я сидел, повернувшись к огромному золотому диску солнца, и чувствовал через подставленные лучам ладони разливающееся тепло, постепенно заполняющее моё существо.

У меня был вопрос и он всплыл на поверхность. Чуть ранее я не мог его чётко сформулировать, но сейчас, находясь в золотых лучах солнца, мысль стала легка и мне не составило большого труда обратить свой вопрос в слова.

Почему люди, несмотря на всю пагубность своих действий, продолжают вести такой образ жизни, который неминуемо приведёт к уничтожению человечества?

Я помнил то, о чём мне рассказывал в армии Добрыня: Сатана создал наш теперешний, общественный мир, и мы, как пойманные рыбы, бьёмся беспомощно в его сетях. И ничего не можем сделать, разве что ещё больше запутаться в коварных нитях снасти. Но, перебросив ответственность на Сатану, мы тем самым откажемся от выбора стать свободными.

Зная от Добрыни устройство нашего общества и зная, в принципе, пути поиска свободы, я вот уже в течение года ничего не делал для обретения этой свободы. Выходит, я год убивал свою жизнь, работая на системы, на Сатану, и ничего не мог с этим поделать, несмотря на все полученные от Добрыни знания. Что же можно сказать о миллиардах людей, которые даже и не догадываются, в каком мире они очутились. Мотивировка того, что я стал работать и попал в сатанинскую систему, проста: я чувствовал нехватку денег. А без них, по-моему, невозможно жить, ведь я нуждался в еде, одежде, жилье. И хотя Добрыня утверждал, что без всего этого можно обойтись, я не представлял себе, как. И только вырвавшись в отпуск, немного стал выходить из-под системы своего порабощения. Я получил возможность накопить хоть сколько-нибудь живы. И благодаря этому взглянуть на системы не изнутри, а со стороны. Видимо, это позволило мне встретить трех вед. Что же, это неплохо. Но я не видел здесь своей заслуги. Скорее наоборот, меня, как котёнка, насильно вытаскивают из помойной ямы, а я сопротивляюсь. В помойной яме хорошо: много объедков, не умрёшь с голоду. Но яма не позволяет видеть остальной мир. И остальной мир пугает своей неизвестностью, лучше сидеть в яме. Здесь хоть можно жить, а там… в мире?.. Нет, останусь здесь! Как мы можем стремиться к тому, о чём даже не имеем представления? Даже если мы можем перед собой поставить цель, то не можем её предвидеть.

Тут меня словно осенило. Я вспомнил слова Добрыни о желаниях, основанных на слове «хочу». Почти все такие желания ведут к смерти, они убивают время, губят здоровье людей и приносят непоправимый вред природе. Так почему у нас возникают такие желания? Да потому, что нас воспитали, приучили, выучили ставить перед собой цели, развивающие в нас чувства лени, жадности, власти, комфортности. Кто управляет сейчас обществом? Политики, религиозные деятели и крупные бизнесмены. Их и привела к управлению человеческим обществом жажда беспредельной власти, жадность и агрессия. Что движет сейчас наукой и техникой? Любопытство, лень и стремление к комфорту. И вот мы расслаблены, у нас нет врагов в дикой природе, нас греет электричество, паровое отопление и шкуры убитых нами животных. Мы сыты, в магазинах лежат в упаковках обезличенная пища. Нам удобно — никого не надо убивать. Нам очень, очень хорошо! Но вдруг нам становиться отчего-то страшно! Мы не знаем, для чего существуем, нам не хватает жизни, мы хотим быть бессмертными. Пропали истинные чувства и ощущения. Нас отгородили от мысли о цели жизни! И нас отгородили от мысли о смерти! Мы стараемся подражать кумирам. Но кто они? Политики, бизнесмены, артисты кино и эстрады. Но и их жизнь — ад! На кого равняться? Неужели не на кого? Так зачем же на кого-то равняться? Зачем брать чужую жизнь в пример? Зачем брать их цели, устремления? Нет! Надо жить только своей жизнью, своими целями!

Есть желание, основанное на слове «хочу» — оно ведёт к пропасти, к смерти. А есть устремление стать счастливым. У каждого свой путь к счастью, никто не сможет помочь ни примером, ни знаниями, ни деньгами, но как тогда его пройти?

И всё равно мне до сих пор не было понятно, чем отличаются желания, основанные на слове «хочу», от устремлений, которые могут изменить мир к счастливой жизни. И внезапно меня словно лучом пронзила мысль. Всё очень просто, настолько, что я поразился, как мне такое раньше не приходило в голову. А ведь практически Добрыня мне давал ответ на этот вопрос. Оказывается, всё дело в цели, поставленной перед собой, иными словами — в смысле жизни. Устремление может быть только к чему-либо. Желания возникают от пустоты, скуки. Жизнь без цели — смерть. Все действия тех, кто не имеет смысла жизни, сводятся к медленному самоубийству. Желания в таком случае есть механизм самоликвидации — как самого человека, так и всего общества в целом, которое также не имеет на данный момент общей созидательной идеи, к которой должно двигаться человечество. Смысл существования развивает общество и действия, совершённые ради такого смысла, укрепляют его. То же самое можно сказать и об отдельно взятом человеке. Если человек не имеет цели своего существования, то он живёт по чужой программе и эту программу он зовёт судьбой. «Судьба у меня такая» — говорит он, когда что-то происходит, и тем самым снимает с себя ответственность за свою жизнь. Миллиарды людей на Земле рождаются, воспитываются, обучаются и в восемнадцать-двадцать лет превращаются в сформированные личности, костенеют в этих своих формах и всю отставшую жизнь продолжают существовать без малейших изменений в них. Отсутствие совершенствования разлагающе действует на человека. Откуда здесь взяться творчеству и осмыслению. Есть только «хочу» и желание удовлетворить свои потребности. К двадцати-тридцати годам наступает период умирания. Тело дряхлеет, оно покрывается печатями смерти: бородавки, жир, морщины, всевозможные болезни.

Но дело обстоит иначе, если человек ставит перед собой цель. Тогда происходит чудо: судьба становится подвластна воле. Человек устремлённый начинает меняться. Он живёт в соответствии своему устремлению, ему интересно. Жизнь становится наполненной, желания уже не точат его изнутри. Состояние самодостаточности делает желания ненужными. Устремление движет человеком по жизни, но препятствия на пути не могут быть лёгкими в преодолении. Но иначе нельзя, препятствия закаляют, дают опыт, а процесс преодоления препятствий — силу и радость. Препятствия провоцируют на творчество, которое не может быть не радостным. Творчество окрыляет и словно несёт к намеченной цели. Человек становится счастливым.

Препятствия помогают нам меняться. Не будь их, мы шли бы к цели со своим багажом достоинств и недостатков, не теряя их, но и не приобретая новых. К цели мы должны прийти готовыми к ней, перевоплощёнными, иными! Иначе нельзя. Здесь не мир должен меняться под нас, а напротив, мы должны войти в гармонию с ним. Только в этом случае нам откроются новые горизонты бытия. У нас в соответствии с нашими устремлениями поменяются мировоззрение, привычки (если они вообще останутся), чувства. По щучьему велению этого не произойдёт. Если на нашем пути появился тот, кто преграждает путь к намеченной цели, то уберём его со своей дороги с благодарностью в душе и с ненавистью на лице. Он поможет нам измениться. Коль изменений не последует, на его место встанет другой, и так до тех пор, пока мы не сдадимся либо в нас не произойдут необходимые качественно новые изменения, которые соответствуют выбранной нами цели. Если женщину три разных мужчины, за которых она выходила замуж, бьют по лицу, то, видимо, дело не в мужчинах, а в лице, в её неспособности выбрать мужа, либо в её неверном поведении с мужчинами, либо ещё в чём-нибудь, но причина мордобоя в ней. Но стоит поменяться женщине, — поменяются и мужчины, живущие с ней.