Андрей Коробейщиков - Городской охотник (Внутренняя сила и интуиция) Страница 3

Шаманы. Загадочные колдуны из непроходимой таежной чащи. Мудрые и недосягаемые чародеи, живущие в высоких непроходимых горах. Было что–то жутко притягательное и будоражащее дух в этой запретной для моего рационального ума области знании. Волею судеб я познакомился с одним из них. С человеком, который открыл для меня таинственный мир особенных взаимоотношений с окружающей Вселенной. Этот человек открыл мне Путь Воина — Шамана, который позже принял совершенно невероятные очертания, видоизменяясь через призму моего логического восприятия. Он рассказал мне про Реку Времени, впадающую рано или поздно в безграничный Океан Сновидения, и про Лунную Дорогу, по которой можно перейти с этого берега Реки на другой, имея при этом возможность возвращаться обратно. Этот шаман познакомил меня со многими интересными аспектами моей личности, и даже свел меня лицом к лицу с той темной стороной моей сущности, которая охотилась за мной в городе, прячась за различными ликами, и которая пыталась меня уничтожить, воплощая в материи мои самые сокровенные страхи. Я узнал, что мир вокруг воюет, и эта война пронизывает все сферы человеческого бытия, начиная от обычного офисного кабинета, до загадочного внутреннего пространства, кроющегося в глубинах нашего существа. Я понял, что истинная мистерия жизни на самом деле разворачивается именно там, откуда мы стремимся убежать под давлением, казалось бы, невыносимых обстоятельств. Но все это было позже. А сначала были апатия, депрессия, фобии и паника, спровоцировавшие мое поспешное бегство в горно–алтайскую тайгу. Таким образом, я надеялся сразу оторваться от моих городских проблем, обретя таинственные возможности «Волчьей магии», в самом сердце шаманизма, среди безмолвных гор и величественных кедров. Мне просто необходимо было остановиться, посмотреть на все со стороны, выбрать наиболее оптимальную стратегию дальнейшего движения вперед. Мне были необходимы ответы на многие вопросы, которые гнали меня в горные леса Алтая. Мое состояние больше напоминало истерику, и я, на самом деле, не хотел никого слушать кроме самого себя, взахлеб рассказывающего отрешенному шаману про свои проблемы и про свое видение данной ситуации. Это был мой самый недальновидный поступок, потому что этот шаман не вписывался в привычный для многих образ старого и мудрого старика. Это был беспощадный и многоопытный воин. Он просто спросил, хочу ли я стать другим, умереть для мира людей и обрести мистическую «Силу Волка»? И когда я безрассудно согласился, он надел на лицо двухцветную маску и привел меня на речной берег, где столкнул меня со скалы в ледяные воды горной Катуни. Он знал, что мне придется либо погибнуть, либо найти внутри себя все необходимое, чтобы выжить. Так началось мое обучение. Без лишних слов и лишних ритуалов. Так началось мое посвящение в Тай — Шин, завораживающий мир «Волчьей Тропы». Так для меня начался новый отсчет времени — времени Городского Охотника.

ПУТЬ ВОИНА-ШАМАНА

в бизнесе и личной жизни

«Хочешь сделать человеку благо, дай ему не рыбу, а удочку».

Несмотря на столь жесткое начало обучения, шаман в двухцветной маске не был жестоким учителем. Наоборот, он преподнес мне великолепный подарок, смысл которого проясняется для меня до сих нор. Одним из ключевых его значений было знание о том, что где–то глубоко в нас, в мужчинах и женщинах, спит могущественный Дух Воина — Шамана, принадлежащий человеку по праву рождения в этом мире, и предназначенный нам в качестве атрибута свободного существа. Но когда человек потерял свою творческую индивидуальность, пренебрег своей Силой и Свободой, став существом общественным и зависимым, этот Дух был нами подавлен, тщательно спрятан и забыт.

Процесс пробуждения этого Наследия может носить разносторонний характер. В моем случае это было похоже на взрыв осознания. Мгновенную встряску разума и тела, под давлением смерти, раскрывшей мне одну из основных тайн моего существования. Смысл этого урока заключался в том, чтобы окружающий меня мир сам начал обучать меня, показывая мне степень нашего родства, заставляя мой дух выйти на свободу из многолетнего заточения. Когда я выполз на берег, пошатываясь от усталости и колоссального стресса, выплеснувшего в мою кровь огромное количество адреналина, я ощутил что стал другим. Воин внутри меня не позволил мне погибнуть, а внутренний Шаман открыл мне очередную тайну моей личной Силы. Когда я вернулся в город, это ощущение позволило мне начать выстраивать новые отношения с ненавистным ранее обществом людей, но уже на совершенно ином уровне. Я вернулся, чтобы посмотреть в лицо своим страхам и своим трудностям, но делая это не как обреченная жертва, а как Воин, вызывающий на поединок своего самого сильного противника — свое темное «Я», скрывающееся в сумерках подсознания, подобно могущественному дракону во тьме пещеры. Я вернулся, чтобы войти в бурную реку Сновидения, словно Шаман, не пугающийся буйства стихии, а ласково прикасающийся к ее мерцающей ткани. Я вернулся, чтобы внести новый импульс в свою личную жизнь и тот бизнес, которым я занимался до моего посвящения в таинства «Волчьей тропы», и который предстал передо мной совершенно в новом, ярком свете обостренной Интуиции, так жизненно необходимой современному человеку. Я вернулся, чтобы превратить эту каменную городскую тайгу в свои охотничьи угодья, как подобает профессиональному Охотнику, извлекающему пользу из всего, что встречается на его пути.

То знание, которое я получил в результате обучения Тай — Шин, позволило мне по новому взглянуть на те взаимоотношения, которые царят в современном обществе. Эти же знания внесли существенные коррективы в тот бизнес, которым я занимался ранее. Я увидел новые грани своей профессиональной деятельности, а это, в свою очередь, позволило мне создать некий симбиоз, в котором информационная аналитика и информационная безопасность являлись неотъемлемыми сторонами одной медали. Основой, соединяющей их воедино, оказалась дисциплина, пока еще очень слабо развитая в России. Причиной тому, возможно, является тот факт, что эта дисциплина рассматривается у нас пока только в рамках классической психологии, что существенно снижает эффективность данной науки применительно к реальному положению социальных взаимоотношений существующих в обществе. Речь идет о конфликтологии. Именно конфликтология, структурно дополняемая аспектами информационной безопасности, оказалась способна повысить производительность любой организации, минимум на 30 %! Именно конфликтология, рассматриваемая в рамках программы развития собственных возможностей, оказалась способна вносить новый позитивный импульс в семейные отношения, творческие союзы, дружеские компании. Значение данной сферы человеческих взаимоотношении стало для меня очевидным, после того, как я увидел, что в основе самого существования современного человека лежит Конфликт. На всех уровнях существования личности идет невидимая, но невероятно разрушительная война, предотвращение которой стало самой приоритетной задачей для меня. Я понял, что выжить в этом незримом сражении может только Воин, владеющий тонкостями мистического боевого искусства, но конечно же не такого, к которому привыкло общество, и которое практикуется либо в спортивных залах, либо в армейских подразделениях. Хотя, известные обывателям многие виды единоборств уже сейчас активно выходят на уровень тематических программ, в которых тактика и стратегия ведения войны становится востребована людьми, далекими от воинского искусства. В их числе бизнесмены и политики, менеджеры и консультанты, психологи и домохозяйки. Прилавки магазинов пестреют непривычными названиями: «Бизнес и Бусидо», «Философия Пяти Колец Меча в деловой среде», «Стратегия тайной войны в современном бизнесе», «Психологическое айкидо», «Внутренний Воин». И в этом нет ничего удивительного, так как мы живем в такое время, когда дух воина не может позволить себе бездействовать или прятаться. Но научиться принимать его, и даже более того, управлять им, оказалось задачей довольно сложной для современного человека. Ведь для этого необходимо совершить очень простой, и в то же время, невероятно сложный маневр: пробудить в себе то, что так долго удерживалось нами же самими в темницах нашего внутреннего «Я». Дух Свободы может пробудиться только в одном случае — когда человек сам захочет этого пробуждения. И научить этому невозможно. Можно только слегка направить человека к подобному осознанию. Помочь ему поверить в собственные силы. Это и есть магия — раскрытие собственных внутренних ресурсов, пока недоступных для обычного линейного сознания, и поэтому именуемых сверхъестественными.

Магия… Там, в алтайских горах, я столкнулся с настоящей магией. Но это была не та магия, о которой так много говориться, и которой кто–то боится, а кто–то очень сильно желает получить. Она совсем не походила на то, что я искал в трудах известных философов и эзотериков, в жесткой дисциплине классических боевых искусств, в религиозных течениях и популярных психологических системах. Она вообще не походила на процесс приобретения каких–либо знаний. Оказывается, с момента моею рождения эта магия уже была во мне, но я, в силу определенных обстоятельств, так глубоко спрятал ее в себе, что процесс высвобождения потаенных ресурсов больше напоминал именно обучение, причем иногда довольно жесткое.