Семен Чухлебов - Я сын батрака. Книга 1 Страница 44

Я, прожив уже 36 лет, об этом слышал впервые, что я в детстве болел и чуть не умер.

Я своим ушам не поверил, моя мама говорит, что они ждали моей смерти. Чтобы убедиться окончательно, я спрашиваю у сестры Наташи: «Наташа, это, правда то, что мама говорит?» Наташа подтвердила, что она ходила и смотрела, как там маленький Сеня, жив он или умер. После её слов моему возмущению не было предела. Я поднялся со скамейки, на которой до этого сидел, и спрашиваю у родителей: «Как же так можно, ваш маленький ребёнок помирает, а вы спокойно копаетесь в огороде. Скажите мне, как это правильно назвать, издевательство над своим ребёнком или это настоящее изуверство. Маленькое дитя лежит, корчится от боли, и вы не принимаете ни каких мер, вы ждёте, когда он умрёт от болей. Вы знаете, на что это похоже? Так издевались только фашисты над нашими пленными. Но вы же не фашисты, так почему вы не принимали ни каких мер чтобы облегчить моё страдание. Вот Вы, тато, молчите, а ведь это было в то время, когда вы работали кучером, и в вашем распоряжении была пара гнедых и тачанка. Так почему Вы не отвезли эту малютку в больницу в Джалгу или в Ипатово. Ведь для этого надо считанные часы, а ребёнок лежал и корчился от боли целый месяц. Жестокие вы люди. Ещё говорите, Бог дал, Бог взял. Нечего на Бога валить, если вы сами доводите до смерти ребёнка. Вам мало было того что вы угробили Лиду так надо было туда закопать и Сеню. Я не верю, что ничего нельзя было сделать, чтобы спасти Лиду и вовремя вылечить меня. Если человек захочет, то он сделает всё. Если бы такое произошло с моим сыном Андрюшей, то я бы взял его на руки и бежал бы бегом до самой Джалги, а там, всех бы поставил на ноги, что бы они спасли моего сына. А вы, наши родители, Лиды и мои, ничего не делали, видать смерть детей вам была выгодна. Жестокие вы люди я не могу находиться с такими людьми рядом.

Во время моего монолога родители не проронили ни слова, Наташа тоже сидела и молчала. Затем я пошёл в хату, взял свою спортивную сумку и пешком пошёл до Бурукшуна, там подождал автобус и уехал в Ипатово, а затем на поезде уехал в Кемерово. Учитывая то, что я человек по натуре вспыльчивый, но и отходчивый, поэтому позже я всё переосмыслил и, в какой-то степени, своих родителей простил, но осадок, как говорится, остался. А что касается Лиды, так её и могилка затерялась, то есть сравнялась с землёй.

ФИЛОСОФСКИЕ РАССУЖДЕНИЯ НА ТЕМУ «БОГ ДАЛ, БОГ ВЗЯЛ»

И ещё о могилке Лиды. Когда я написал слова «могилка затерялась», то вспомнил такой случай. Как-то в году 43 или 44 прошлого века, мы с мамой на пасху пошли на могилки. В этот праздник все хуторяне ходили на кладбище, правда в основном старухи и дети, мужчины и молодёжь в этом мероприятии практически не участвовала. В то время хуторское кладбище представлялось таким. Десятка два или три холмиков, заросшие зелёной травой, и при них деревянные кресты, почерневшие от времени. Пришли мы с мамой на могилки (у нас на хуторе говорили, идти не на кладбище, а на могилки), остановились у крайней могилки, мама перекрестилась и говорит: «Здесь похоронена моя мама, а твоя бабушка Пастелина, давай помянём её». Я уже знал, как поминают усопших и сразу перед могилкой стал на колени. Мама тоже стала на колени, достала из узелка крашеное куриное яйцо и мы с ней начали его катать через холмик могилки. Она через холмик покатит яйцо мне, а затем таким же способом я ей, и так раза три или четыре. Когда процедура заканчивается мама отдаёт мне яйцо. Так делали не только мы, так делали все, кто пришёл на могилки, и при том не важно, родственник, участник процесса, или нет, яйцо все-равно вручалось. Так вот. Как только мы закончили поминание бабушки Пастелины, мама мне говорит: «Пойдём теперь найдём могилку Лиды». Мы с мамой долго ходили по кладбищу, но так могилки Лиды и не нашли. Мама сказала: «Наверное, она заросла травой и теперь её не найти». А ведь прошло всего 8–9 лет. Вот бабы Пастелины могилка не заросла травой, а Лидина, почему-то заросла. Я теперь сам себя спрашиваю, почему так получилось? И сам же себе отвечаю. Да потому что за бабушкиной могилой смотрели семья Ласуновых, а за Лидиной могилкой никто не смотрел. Я не могу объяснить причину такого отношения нашей семьи к своим родным, тем более к детям.

Давайте с вами пофилософствуем на эту тему. Мне кажется, что причиной всему вот эта фраза, «Бог дал, Бог взял». Кстати сказать, эту фразу я в хуторе слышал не только от моих родителей, но и других хуторян. Откуда взялась эта фраза? Я, конечно, точно не знаю но, на мой взгляд, она пришла к нам с тех далёких времен.

Ведь как было раньше, люди жили и до моего детства, а в нашем хуторе, и в моё детство. Днём люди работали, вечером собирались дома, ужинали, обсуждали прошедший день, солнце зашло, стало темно, света-радио-телевидения не было, больше занять себя нечем, значит надо ложиться спать. В постель легли молодые, здоровые люди, до утра далеко, что делать?

Вот именно, то, что вы подумали. В то время условия для размножения были идеальны, приспособлений от зачатия не было, вот и рожали, столько, сколько получится. А каждый ребёнок в семье — это дополнительный едок, а с едой было ой, как не просто. Поэтому те родители, у которых были уже дети, и если родился восьмой или девятый ребёнок, а не дай бог дцатый, и если он заболел, то они ничего не делали для его спасения. А в оправдание таких действий себе говорили: «Тут не знаешь, как эту ораву прокормить, а ещё этот вылупился». Продолжали спокойно жить, если была работа, то работать, а для спасения ребёнка никаких мер не принимали, мол, выживет, то пусть живёт, а не выживет, то тут ничего не сделаешь. Но ребёнок умер и от людей такое событие не утаишь, вот селяне, при встрече с горе-родителями интересуются у них, как же так получилось, что ваш ребёнок умер, ведь он, был уже большенький, бегал с нашими детьми играл и вдруг его не стало. Да вот так получилось, нычого ны зробэш, отвечают родители, заховалы мы ёго. На этом как бы разговор заканчивался. Но обратите внимание, какая формулировка, придуманная изощрённым умом, не похоронили на кладбище, а заховалы, то есть спрятали. Конечно, слово спрятали, звучит приличнее, чем закопали в землю, а слово заховалы означает, что спрятали, как бы на время, в чулан, а вроде как надо будет, то достанем. Но ведь это обман окружающих и самих себя, но себя виновники обманывают сознательно, но зачем обманывать других людей. Ну ладно, шло время, люди стали образованней появились лечебные учреждения, и уже фраза нычого ны зробэш, срабатывать не стала, и тогда более изощрённый ум, придумал более изощрённую фразу: «Бог дал, Бог взял». После этого каждый горе-родитель говорил: «Ашо, нычого ны зробэш, Вот именно, то, что вы подумали.».

Вы только посмотрите, мои уважаемые читатели, как здорово придумано: «Бог дал, Бог взял», а я, родитель, здесь не причём, спрашивайте у бога, почему умер мой ребёнок, он во всём в ответе. А, как известно у Бога не спросишь, где он и что он делает, никто не знает, да и есть ли он на самом деле, тоже об этом никому не известно, так что получается и спросить не с кого. Но я думаю, за какие бы уловки такие родители не прятались, а вина в смерти ребёнка, лежит на них, на этих нерадивых родителях. Конечно, если это неизлечимый недуг, то дело другое. Ну а если такой случай, как я описываю, то его с юридической точки, можно характеризовать, как преднамеренное убийство. Вот так я по этому поводу думаю.

Ну ладно давайте заканчивать философствовать, а то мы с вами и книгу не напишем.

СЫН, ГРИГОРИЙ КОНДРАТЬЕВИЧ

Далее по старшинству идёт Григорий. Григорий был выше среднего роста, глаза серые, нос средний с горбинкой, брови тёмные, но не чёрные, волосы тёмно-русые в молодости, а позже их совсем осталось мало. По характеру был напористый, граничащий с наглостью. В хуторе закончил четыре класса, больше нигде не учился, за исключением школы шоферов. Затем его забрали в армию. Отслужив три года, уехал жить в Ипатово, там работал шофёром, женился, у него двое детей, сын Анатолий и дочь Алла. Григорий к своим родителям относился очень плохо. Я ранее уже писал об этом, что он от них отказался, и позже к ним не приезжал, я, живя в Сибири, за четыре тысячи километров, чаще у них бывал, чем он, живя от них на расстоянии пятидесяти километров, и имея в своем распоряжении машину. Мне мама неоднократно писала, что Гришка уже три года, как у них не был. Раньше он приезжал к брату Михаилу за тем, чтобы у него взять бесплатно корм для своих животных, которых он держал. А когда Михаил ему в этом отказал, то он туда ездить не стал. По его мнению, зачем к родителям ездить, если у них нечего взять. Мои взаимоотношения с Григорием с самого детства были, мягко говоря, натянутые. У нас с ним постоянно были конфликты, то из-за игрушки, то из-за места на печи, или ещё что-нибудь придумаем.

Наши с Григорием конфликты нередко доходили до драки и, учитывая, что он на два года старше меня, то мне чаще и попадало. Но я все-равно ему старался не уступать. Расскажу один случай о наших непростых с Григорием отношениях. В то время мы были с ним уже взрослые. Было это летом в 1954 году, примерно за два месяца, до моего ухода в армию. В это лето как-то неожиданно для всех Григорий приехал в отпуск из армии. Ну, приехал и приехал, как следует, встретили, собрали родственников и не только, погуляли денёк, ну и хватит. Григорий хотел, чтобы на гулянку, отдельно собрали молодёжь хутора, но ему в этом в недипломатичной форме было отказано. Григорий, естественно, обиделся на родителей, в мягких формах выражал своё возмущение. Но его возмущение так и осталось без ответа. Время идёт, Григорий отдыхает, в основном болтается по хутору. Пока он в хуторе отдыхал, мы с ним два раза подрались. Он, разумеется, был сильнее меня, по той причине, что на два года старше, да и два года в армии дало результат. Он стал выше ростом и физически окреп.