Игорь Губерман - Путеводитель по стране сионских мудрецов Страница 46

В 37 году до н. э. после двух лет кровопролитной войны Ирод входит в Иерусалим, женится на внучке Гиркана Мириам, рассчитывается (вы можете себе представить как) с обвинившим его когда-то Синедрионом и немедленно начинает строить. Конечно же, тиранство—дело нехорошее, но согласитесь: именно тиранам обязаны мы большинством архитектурных шедевров — от египетских пирамид и до гостиницы «Украина» в Москве со всеми ее близнецами (а кому сталинская готика не по душе, то ничего не поделаешь: какой тиран, такой и шедевр).

Благодаря царю Ироду мы имеем Массаду, Кейсарию, Иродион, Тверию, он полностью реконструирует сеть межгородских дорог и систему водоснабжения. Тут нам следует остановиться, поскольку среди наших читателей наверняка найдется не один ученый муж, который проницательно заметит, что Тверию построил Ирод Антипа I — тот самый, который произвел усекновение главы Иоанна Крестителя, а также передавший римским властям Иисуса. Да, действительно Ирод Антипа. Но дело в том, что все эти Ироды, Ироды Антипы и Ироды Агриппы в памяти народной слиплись в одного — того самого царя Ирода. А кто мы такие, чтобы идти противу мнения народного? Поэтому все-все-все построил Ирод, к которому, имея в виду все его злодеяния, вроде казни членов Синедриона и избиения младенцев в Вифлееме (что вообще-то сделал другой Ирод, но мы же договорились?), можно относиться по-разному, но невозможно спорить с тем, что для туриста лучшего царя не было, и было б только справедливо, чтобы Министерство туризма называлось «имени царя Ирода», но разве нас кто-нибудь послушает? Вот в Киеве люди со вкусом учинили Еврейский университет имени царя Соломона, так ведь это в Киеве…

Поскольку мы заговорили о туристических достопримечательностях, то скажем о них еще несколько слов. В древности Кейсария была крупнейшим портом, уступающим только Александрии и Пирею, а названа таковой — в честь римского кесаря Августа.

Тут осталось много чего: и акведуки, и театр, на арене которого живьем содрали кожу с рабби Акивы — идеолога восстания Бар-Кохбы и где теперь буравят людям уши поп-концертами, есть и пара больших, но плохо сохранившихся византийских скульптур, и еще много колонн, мозаики и прочих увлекательных развалин. Здесь бывал апостол Петр, отсюда он отплыл в Рим, и именно здесь отменили традицию, по которой христиане должны были соблюдать еврейские праздники, и здесь был обращен в христианство первый нееврей Корнелий. Здесь в тюрьме сидел апостол Павел. Здесь была библиотека, уступавшая только Александрийской. Несмотря на это, ее постигла та же судьба. Потом здесь были крестоносцы. Среди строителей Кейсарии был и король Людовик Святой, который собственноручно копал и укладывал — словно Петр Великий. Их сближала любовь к ручному труду, хотя во всем остальном они отличались.

Рядом с исторической Кейсарией находится поселок для сегодняшних богатеньких. Ничего себе поселок.

Короче, в Кейсарии обязательно надо побывать. Да, чуть не забыли: там и музей есть.

Еще Ирод строил во многих городах Малой Азии и на островах Эгейского моря — проявлял таким образом щедрость и удовлетворял свою благородную страсть, — но это не здесь.

Как водится, самое главное, что построил Ирод, не уцелело. Точнее, от того, что он построил, уцелело совсем немногое, но зато одна из его развалин — это самая знаменитая еврейская развалина в мире и называется она Стена Плача. А дело было так.

Построив себе роскошный дворец (от которого осталась нижняя часть башни Фацаэля — сегодня Музей города), он обратил свой взор на Храмовую гору, и что он там увидел? Занюханный, неказистый Храм, который и храмом-то назвать можно было только с натяжкой. И это главное сооружение города? Его гордость, его визитная карточка? И царь Ирод принялся за дело. Для начала он расширяет площадь Храмовой горы и часть подпорной стены с западной стороны. И как, с каким размахом! Среди немаленьких камней этой стены есть один, который весит ни много ни мало — пятьсот семьдесят тонн. Как его туда притащили, как установили — нам не известно и непонятно. И не только нам. Это и есть Стена Плача.

Несчетное количество людей приходит сюда не только помолиться, но и оставить Богу свою записку с какой-нибудь важной просьбой. В расщелинах между камнями теснятся ежедневно тысячи таких посланий. Более того: на центральной почте Иерусалима есть специальные люди, собирающие письма, которые приходят со всего света с лаконично обозначенным адресом: «Израиль, Иерусалим, Господу Богу». Письма эти собираются в мешки и ящики и периодически доставляются сюда же к Стене Плача. Доходят ли все эти послания до адресата, нам пока не известно, врать не хотим. Однако же расскажем обязательно одну историю, прямо относящуюся к этой пленительной неясности.

Однажды в Иерусалим приехал некий уважаемый человек из России, и немного поводить его по городу попросили одного из авторов этой книги. У Стены Плача почтенному гостю давал пояснения ученый хранитель (смотритель) этого святого места. И в частности, он рассказал, что некогда водил сюда самого Буша-старшего. А Буш тогда как раз баллотировался в президенты Америки, поэтому вполне понятно, что за просьбу он отправил Богу в своей записке.

— И его таки избрали президентом! — со вполне понятной гордостью за свое место работы сказал хранитель. После чего наклонился к уху автора книги и доверительно шепнул: — Я и его соперника сюда водил, он ведь тоже оставлял записку.

*

Вновь закат разметался пожаром,это ангел на Божьем дворежжет охапку дневных наших жалоб,а ночные он жжет на заре.

*

Напрасен хор людских прошений,не надо слишком уповать,Бог настолько совершенен,что может не существовать.

А потом Ирод перестроил весь Храм, и результат был достоин строителя — в чем, в чем, а в чувстве грандиозного Ироду отказать нельзя. Главный вход на Храмовую гору осуществлялся с южной стороны, где до сегодняшнего дня видны замурованные входы. Здесь особенно ярко проявляется разница в архитектуре культовых сооружений у греков и евреев. Греческий храм, как правило, располагается на вершине, и человек видит его издалека. Постепенно он приближается к храму, и здание раскрывается ему навстречу. Люди, подходившие к Иерусалимскому Храму, самого Храма не видели — он находился глубоко на территории горы. Перед ним были меняльные лавки, где паломник из-за границы мог поменять деньги, чтобы купить жертву (обычно голубя), и лавки, где этих голубей продавали. (Именно отсюда, а вовсе не из Храма прогонял менял Иисус.) Развалины их и до сего дня находятся у подножия лестницы, ведущей к воротам. (И она существует.) Поднявшись к воротам, человек попадал в туннели, ведущие на гору. Он шел в темноте и, когда выходил на ослепительный свет, естественно, зажмуривался, а когда открывал глаза – перед ним, сияющий золотом, высился Храм. Таким образом, мы имеем дело с концепцией чуда, реализованной средствами архитектуры. В общем, Ирод отстроил и украсил Иерусалим заново, причем настолько успешно, что, по свидетельству Плиния Старшего, в те времена Иерусалим был самым знаменитым городом на Востоке.

Будучи эллинистом, Ирод обзавелся комплексом Эдипа, но в извращенной по его обыкновению манере его комплекс был направлен не против отца, а против сыновей. Для начала он казнил своих сыновей Александра и Аристобула, а чтобы матушка их, Мириам, не мучалась, казнил и ее. (Вообще-то он казнил ее первой, но кто считает!) Все они похоронены в пещере, расположенной в парке рядом с отелем «Царь Давид» напротив Старого города Иерусалима. В соответствии со своим обыкновением Ирод выстроил там роскошный мавзолей, но, увы, он до наших дней не сохранился. Когда он решил расправиться со своим первенцем Антипатром, то император Август, утверждая приговор, заметил: «Лучше быть свиньей Ирода, чем его сыном».

А честно говоря, куда ему, бедному Ироду, было деваться? Не будешь царем Иродом — станешь королем Лиром, такова, увы, стандартная коллизия семейной жизни…

Помер Ирод в ужасных мучениях от болезни птириазиса — попросту говоря, его изнутри живьем сожрали черви. Перед смертью его посетила счастливая идея, каким образом предотвратить празднования по поводу его безвременной кончины и способствовать настоящему трауру: для этого он приказал убить семьдесят наиболее популярных в народе граждан.

Похоронили Ирода в Иродионе — крепости, которую он сам и построил. Это гора со спиленной верхушкой, которую хорошо видно из иерусалимского района Гило. Совсем недавно удалось отыскать в горе погребальную камеру, но Ирода там не оказалось: один разбитый еще в древние времена саркофаг.

Ирод не успел казнить всех сыновей, поэтому страну разделили между собой трое выживших, но это, впрочем, не суть важно.