Овчинников Виталий - Рыночная цена счастья Страница 5

Поэтому, как ни крути, остается одно – жена. Женщина.. Ну, а если речь зашла о женщине – это уже посерьезней. Здесь обыкновеннейшим

"бу-бу" не отделаешься. Отно-шения между мужчиной и женщиной – это та сама жизненная ось, вокруг которой враща-ется вся история человечества. Не даром французы говорят "шерше ля фам", когда что-то в их жизни происходит невероятное. Причина всегда одна и только одна

– она самая, Жен-щина. Все вокруг нее и ради нее. И конечно же, уход жены – событие не может не быть для тебя невероятным. Но ты все-таки пораскинь мозгами-то. Прикинь, что такого осо-бенного произошло в твоей жизни? Жена ушла. Ну и что? Подумаешь, трагедия- жена ушла!.

Открой глаза, посмотри вокруг – жены уходят и приходят. Обычнейшее в нашей жизни дело. Так на обычное дело надо и реагировать обычным способом Что, у тебя на этой женщине свет клином сошелся?

Го-осподи-и, сколько женщин вокруг! Самых раз-ных, на любой вкус! И красивых, и не красивых, и очень красивых, и не очень, и умных, и дур обыкновеннейших. Всяких – полно!. И "зацикливаться" на какой-нибудь одной из них ни в коем случае не стоит. Право – не стоит. Развод – это нормальное дело, одна из форм существования семьи. Посмотри – некоторые вон по несколько раз разводятся и по несколько раз вновь женятся. И – ничего, ходят "балдежные", живут в свое удовольствие, поплевывая по сторонам. Да еще любовниц заводят..

А их жены – любовников И никакой трагедии из подобной чепухи не делают. А ты-ы-ы? Рот раззявил, слюни распустил. Тьфу! Срамота одна.

Смотреть противно.

ЧАСТЬ 2-я

"Секс – это наркотик. Чем больше ты его имеешь, тем больше его хочется. И конца здесь нет. Концом здесь может стать только сама смерть…".

"В нашей стране секса – нет!"

…. Ехать в Кострому из Москвы удобно. Сел вечером, в 10-ть двадцать в поезд "Моск-ва-Кострома", а утром, в 7-мь пятнадцать уже

– в Костроме.. Поезд идет ночью. Лежи на полке и "кемарь" себе на здоровье. Отдыхай от забот сегодняшнего дня и думай о пред-стоящем своем будущем. А оно у тебя – туманнее туманного. И ничего впереди нет опре-деленного. Ни намека на ясность. А жить заботами только лишь одного дня Олег не умел, да и не хотел. Старый библейский принцип о том, что, если тебе в жизни еще светит зав-тра, то наверняка завтра же найдется и повод для раздумий про этот новый для тебя день. Поэтому не надо никогда отчаиваться и не надо ни о чем загадывать заранее. Будь счаст-лив тем, что у тебя есть сегодня.

Именно – сегодня! Сейчас. Лови мгновения, пока они прекрасны. Пока они – мгновения. Пока не исчезли.. А будет новый день, обязательно бу-дет для тебя в этот день и пища.. Не важно какая, духовная она или биологическая, не важно от кого, но…будет, будет, будет. Мир, ведь, не без добрых людей. Помогут. Не обидят. Ну, а если и обидят при этом – ничего, мы люди не гордые, вторую щеку подста-вим. Пусть без удовольствия, без радости (мы же – не мазохисты!), но…подставим. Поду-маешь, событие какое – по физиономии получил!

Ну и что?! За битых – двух не битых те-перь уже дают. А может – и больше.Кто знает?! Весь вопрос только – где?! И как потом жить на земле, если ты – битый. Некоторые вон утверждают, что лучше умереть стоя, чем жить на коленях. И – умирают с гордо поднятой головой. А другие – живут, даже "опу-щенные" в тюрьмах живут. И – ничего.

Несчастными себя не чувствуют. Наоборот – до смерти рады тому, что остались живы. Остались живы несмотря ни на что и вопреки всему. И смеются в душе над теми, кто не пожелал покориться и гниют теперь в земле. Те – гниют, а эти – живы. Так кто же из них прав?! Кто?!

Для Олега правы были те, кто не пожелал покориться. В душе он навсегда остал-ся юношей-максималистом и подлаживаться под обстоятельства не желал. Слишком уж противно было. А то, что ему было противно, он делать не желал. Но под каким соусом. И отвергал заранее все эти пустые разговоры о том, что не стоит, мол, ни над чем таким в жизни голову ломать. Надо просто жить и стараться наслаждаться жизнью. Ведь жизнь нам дается всего один раз и не стоит ее растаивать на бесполезную чепуху. Знай в жизни одно: будет день – и будет пища! Сама библия о том говорит! Самая мудрая книга на све-те! А – ты-ы-ы?! А что – он? Как ни странно, но библию он дома имел, Ее он купил на од-ном из бесчисленных московских книжных развалов в середине 90-х годов. Тогда нача-лось массовое издание всей той литературы, от влияния которой Советская власть тща-тельно охраняла Советского читателя. А теперь вот это все книжное варево хлынуло на неподготовленного Советского человека мутнейшим и зловоннейшим потоком,. заполняя и загаживая все вокруг.

Новоиспеченные издатели швыряли на головы обалдевших чита-телей всю грязь Земли, накопленную кровавыми десятилетиями двадцатого века.

Швы-ряяяли все, что могла только выдержать книжная бумага.. Начиная от обыкновеннейшей порнографической литературы и кончая самыми заурядными националистическими и на-цистскими изданиями. Издателями двигал чисто торгашеский интерес. Идеологией здесь никакой и не пахло. Они спешили поскорее заполнить пустые ниши книжного рынка, отображающие примитивно-низменные склонности человеческой натуры, физиологичес-кий секс, насилие, жестокость, мистику, оккультизм, астрологию и т.д. и т.п.. Они шли на все, чтобы с грязной пены книжного торгашеского варева сорвать барыши, сколотить себе капитал.

Что будет потом с этой, отравленной ими страной – их не интересовало. Для них этого самого "потом" не существовало. Они жили по принципу – после нас хоть потоп, хоть трава не расти… на этой проклятой богом и преданной ими Русской земле.

И вот как-то тогда Олег увидел в подземном переходе около метро

"Детский мир" на книжном лотке в одном ряду с "Майн кампф" Адольфа

Гитлера, "Дневниками" Гесса и "Эммануэль" Арсан массивный черный переплет, на котором крупными злотыми буквами было написано "Библии".

Олег был типичнейшим Советским человеком, родившемся и выросшим при Со-ветской власти со всеми вытекающими отсюда последствиями, будь они минусовыми или плюсовыми. В Бога он, естественно, не верил.

В дьявола, черта и во всякую туманную мистику – тоже..В институте изучал "Диалектический материализм", изучал всерьез, счи-тая материалистический подход к жизни единственно верным и правильным для любого нормального, современного человека. К религиозным концессиям относился скептически, никогда в жизни "Библию" или

"Коран" в руках не держал И не собирался. Считал для себя совершенно ненужным. И даже – бесполезным. Пустая трата времени Хотя он был активнейшим книголюбом и потихонечку собирал себе библиотеку. Но эти книги для него не были книгами, достойными внимания.. И он собирал в основном классику. Причем, мировую классику. Другую литературу он за литературу не признавал.. Однако здесь он не смог удержаться и взял в руки "Библию". Почему именно библию – трудно сказать. Просто потянулась рука к этой книге. Ни Гитлер, ни Гесс его не интересовали. А "Эмма-нуэль" у него уже была. Она досталась ему в последний год Советской власти, когда тре-вога уже висела в воздухе и явственно чувствовалось время наступающих перемен. Пере-мен к лучшему, как казалось тогда. Потому что надоели до невозможности, в печенках у всех уже сидели эти талоны на продукты и дефицитные промтовары, появившиеся не в войну, а в мирное время, в победившей войну стране; эти дурацкие визитки на право стояние в московских очередях и сами эти километровые очереди в магазинах и в завко-мах предприятий, активно занявшихся, не без пользы, конечно же для себя, распределе-ниием продовольственных и промтоварных благ среди своих работников

И вот тогда-то в Москве кто-то решил издать "Эммануэль". Это решение было зна-менательным. Знаменательным хотя бы тем, что в стране, строившей новое общество с но-вой моралью и новой моделью общественного и личного поведения своих граждан вдруг издают подобную книгу.. Книгу, запрещенную в большинстве цивилизованных стран из-за ее неподобающе откровенных и красочно описанных сцен половых актов не только между одним мужчиной и одной женщиной, но и, между группами мужчин и женщин одновременно. И если ее издают в

СССР, значит что-то в стране изменилось на самом вер-ху. Система надзора и контроля за мыслями и действиями Советских людей начинает тре- щать и выходить из строя. Если только не сломалась уже совсем. . Эта была очень знаменитая книга, причем – скандально знаменитая. Олегу она была известна. Точнее, он знал о ее существовании и знал, что книга эта почти что порно-графическая, и что написала ее женщина, жена одного французского посла. Кстати, по отзывам ее современников, очень сдержанная и целомудренная женщина.

Эта книга – как бы крик ее души, точнее – тела, а еще точнее – .нереализованных и тщательно спрятанных от людских глаз фантазий ее души и тела. Она выплеснула, не стесняясь на бумагу, все то, о чем даже боялась мечтать в своих буйных эротических фантазиях.