Тимур Зульфикаров - Изумруды, рубины, алмазы мудрости в необъятном песке бытия Страница 5

Ибо поэзия приходит в молодости, а мудрость в старости…

И потому — если поэт не станет мудрецом — он умрет в молодости…

Поэт, как дитя, любит всех людей, а не все люди любят его…

И потому поэт всегда обижен на мир, и глаза его всегда готовы наполниться слезами великой печали, потому что в мире мало любви…

Человек двуногий, сотворив колесо бегучее, взял ноги у волка, и крыло летучее взял от птицы…

И ныне путь его к смерти стал быстрей и короче…

Ибо бежит — как волк, и летит — как птица…

Реки, ветры и звери не ускорили божьего бега, теченья своего, а человек торопится в мятеже своем… и бежит от Бога… к слепой смерти…

Все машины, самолеты, корабли — мчатся от Бога к смерти…к дьяволу…

Самая тяжкая ноша — это невысказанная мысль…

Ты видел женщину, переспелому животу которой миновало девять божьих месяцев…

И вот палачи закрыли дверь ее лона руками, мечами, ножами своими — и не дают плоду, чаду ее исхода…

И вот плод ее разрывает внутренности ее…

Таковы времена тиранов и олигархов…

Ходжа Насреддин сказал:

— Самые высокие горы — это горы, с которых говорили, учили Пророки: Авраам! Моисей! Иисус! Мухаммад!..

А самый глубокий океан — это океан блудных словес президента Горбачева! В этом зловонном океане утонула одна шестая часть суши!..

В этом океане утонула великая страна… Страна, где властители вспоминали о бедняках… пеклись о своем народе…

Герострат сжег храм Артемиды в Эфесе, и прокляли его в веках…

Горбачев сжег великую Державу, и его будут проклинать в тысячелетьях…

Он сотворил триста миллионов несчастных…

И те, что проносятся в дорогих автомобилях, и те, что роются на помойках — одинаково несчастны…

Ходжа Насреддин сказал:

— Английский язык овладевает миром. Скоро все человечество заговорит на общем английском языке и вернется к Вавилонской Башне.

Тогда в мир придет сатана, и говорить он будет на английском общем языке.

И те, кто поймут его — погибнут…

Останутся только старухи в заброшенных дерев

нях и пастухи в недоступных горах… Те, кто так и не узнали английского языка и не поняли сатану…

Орел — это небесный лев, лев — это земной орел.

Они братья…

Но орел может ходить по земле и летать в небесах, а лев — только ходить по земле…

И потому орел — старший брат льва… царь зверей…

В молодости не пей вина, ибо молодость сама вино…

И зачем тебе два вина?..

И зачем бросать огонь в огонь?..

Охотников на земле стало боле, чем птиц и зверей…

А когда не станет зверей и птиц — охотник пойдет охотой на охотника, человек на человека! И будет не лес зверей, а лес охотников…

И это будут Последние Времена…

Человек возводит в ночи костер не только для того, чтобы приготовить пищу, а чтобы люди пришли к нему, и он не был одиноким…

Костер — это немой, сверкающий крик об одиночестве…

…О, путник!.. Приди в одиночество мое…

Человек должен истратить, избить свою плоть, чтоб, как кость нищего туберкулезника, обнажились страждущий дух и бессмертная душа…

Если ты стоишь на берегу реки — она движется, бьется, течет у глаз твоих…

Если ты стоишь на дальней горе и глядишь на дальнюю реку — она вся недвижно стоит… покоится…

Земной, суетный, плотский человек стоит на брегу реки и течет, бьется вместе с ней.

Мудрец покоится на дальной горе и недвижна вся река — жизнь его…

Мудрость не живет в суете, тщете, маете, а в тиши и чистоте, как форель в хрустальной, блаженной, чистодонной, безвинной воде…

Две вещи я люблю — вечерних, бредущих с хиссарских холмов тучных, млечнопенных коров (сейчас возьму благодатные сосцы их и испью дымного, ленного, густого молока их) и ночных, жертвенных, многовратных, спелых, долгожданных персиковых жен (сейчас трону напоенные груди их, соски певучие, тягучие)…

И вспомню, как был агнцем у сосков матери… и теленком у сосцов коровы…

Ходжа Насреддин в ХХI веке впал в молчанье и не говорил о Мудрости и Поэзии…

И люди забыли о Мудрости и Поэзии…

А когда он после долгого молчанья заговорил, люди не поняли Его, ибо уже забыли о Мудрости и Поэзии…

Ибо отвыкли от Вечных Слов в суете пожирающей…

А иные решили, что Поэзия и Мудрость остались в прошлых святых днях.

И глядели в прошлое и там искали…

Мудрец! Поэт! Не молчи!

Говори везде!

И средь людей!

И средь камней!

И средь кишащих градов и средь безлюдных пустынь…

И услышат тебя…

И человеки в градах… и ящерицы в песках…

— Дервиш, где дом твой?.. Иль ты вечный цыган

кочевник?.. А разве не больно бездомному на земле?.. Дервиш улыбнулся:

— А где дом у ветра? У звезды? У облака?..

Всякая придорожная чайхана — дом мой скоротечный…

Особенно — бедная…

И всякий забытый в песках мазар, кладбище — дом мой.

Дом вечный…

И всякий встречный человек на дорогах моих — дом мой родной двуногий.

И все домы падут на крепких камнях, а этот двуногий дом — вечен…

А что слаще дома такого?.. живого?.. и я возлюбил входить в него…

Повсеместно люди возлюбили собак более, чем человеков, и холят, и лелеют четвероногих тварей более, чем двуногих человеков…

Господь дал людям бездонную, святую любовь к человекам, но они подменили ее корыстной страстью к тварям, льстиво, ползуче преданным только хозяину…

И это тоже богомерзкий знак Последних Времен, нашествие собак, и кошек, и крыс на безбожные, обмелевшие души и града греха…

Когда высыхает хрустальная река истинной литературы и искусства, ее наполняют крокодиловы слезы критиков и моча мелких глумящихся юмористов, которых нынче развелось тараканье множество…

В одной трагической, бездонной морщине-борозде Василия Шукшина поместится, утонет, как в осенней, непролазной, полевой дороге псковской, весь холеный Голливуд с его разбойниками, ковбоями, психопатами, убийцами, автопогонями, стрельбой и девами вавилонскими…

У Ходжи Насреддина был трехэтажный дом…

На первом этаже — жили его старые родители, сестры, братья, дети…

На втором этаже — был гарем жен…

На третьем — собирались многочисленные друзья его веселых застолий…

На каком этаже чаще всего пребывал мудрец?..

А Ходжа чаще всего сидел на крыше и с тоской смотрел на далекую дорогу…

Все он ждал какого-то гостя, какой-то вести… О, мудрец!.. Какой же вести ждешь ты, если две тысячи лет назад воскрес Распятый Богочеловек?.. Какая Весть на земле больше Этой?..

Всегда, во всех веках, поэты стенают: меня все

забыли! Меня бросили возлюбленные друзья и родные мои! Но! Нет! Это я, текучий, влюбляющийся всякий день и

год в новых человеков,

Забыл и бросил давних друзей и возлюбленных

родных своих! Я бросил… я забыл… я окрест повинен!.. И что же я жалуюсь и стенаю на весь свет? Как ветхозаветный блаженный иудей?.. Господь помоги мне…

Слово Пророка — это Меч Слово Поэта — это Вино… Но я люблю тех, кто окунает Меч в вино, а не

в кровь…

Какую бы ты воду не пил, иль слепое зелено вино, иль кривую водку, иль заморский Pepsi-яд — а вернешься к роднику исконному, и отзовешься, присмиреешь, и лицо окунешь в родничок тот, и обрызгаешь его свежими разлетными алмазами и сладко разрыдаешься родниковыми слезами…

Родина… родник… сладкие слезы… родная саманная колыбельная Азья-кибитка… родная заколоченная слезная смолистая медовая Русь-люлькаизба…

Моя матушка — русская, мой батюшка — таджик…

И потому двугорбый верблюд-странник я…

И потому, как дитя, блаженно рыдаю над Русью и над Азией я…

А у меня всего два глаза… и одна душа…

Чабаны-пастухи говорят, что в зрачках овец и волкодавов всегда в ночах пляшут волки!..

Ночь волков… страна волков… а агнец — я…

Ночью в горах звезды припадают к горам так близко, что слышно, как с алмазных вечных звезд лают хрустальные хрупкие собаки…

Вселенная хрустально звездно лает…

В провинции вырастают огненные пророки и великие девственницы…

Пророки яростно борются с грехом, а девственницы — яро ищут его…

Когда встречаются Пророки и девственницы — рождаются вечные Боги…