Сат Чит Ананда - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" Страница 20

Но люди, кажется, находятся полностью во власти мертвого прошлого. Все, что им сказали старые писания, они продолжают делать, даже не понимая того, что такое человек. Эти три слоя составляют науку о человеке.

Инстинктам нужно давать дорогу. Никогда не препятствуйте им интеллектом ни по каким причинам. Интеллектом нужно пользоваться для того, чтобы открыть дверь интуиции. Он должен просто открыть дверь интуиции в вашей жизни. И тогда жизнь ваша наполнится ярким светом и лучистостью. Она превратится в постоянный праздник.

Но большинство мира, кажется, состоит из умственно отсталых людей. Они никогда не думают о своей жизни сами. Все, что им говорят, они делают. Но их никогда не волнует, идет ли это от истинных источников или неистинных.

Вы можете родиться католиками, или индуистами, или мусульманами. Но ваше рождение еще не означает того, что ваша религия правильна. Ваше рождение и ваша религия не должны быть связаны. Но до сих пор было так, что где бы вы ни рождались, именно это определяло вашу религию. Ребенок не выбирает свою религию, религия накладывается на него. И постоянное повторение лжи делает ребенка все более и более неразумным, полным предрассудков, умственно отсталым, глупым.

Педи и Син обедали на вечеринке. Внезапно Педи воскликнул: «Черт возьми! Я только что съел червя вместе с яблоком!»

Син ответила: «Хорошо, попей немного воды и смой его».

«Да черт с ним, - ответил Педи, отбросив огрызок, - пусть ползет сам».

Вы окружены такими людьми по всему миру. Вы должны быть бдительными и не попадаться в силки.

Когда вы со мной, если вы не можете быть свободными, раскованными, вы не сможете найти ни одного места на Земле, где вы бы смогли быть такими. Для меня свобода - это самая важная вещь. Только в свободе вы можете расти до вершин, можете стать Эверестом.

Только в свободе ваша интуиция расцветет и принесет вам безграничные сокровища.

Глава 6

Я нашел своих людей

Вопрос: Возлюбленный Ошо, когда я сижу с вами во время беседы и чувствую величие и великолепие, а это такое отличное чувство великолепия, от материального чувства великолепия, и все это продолжает расти во мне. Вы наш самый драгоценный мастер. Не могли бы вы поговорить о великолепии жизни с живым мастером?

Садхан, здесь рядом присутствуют два слова: материя и сознание. Мир материи известен как ум, но мир сознания становится известным только тогда, когда ум исчезает.

Мы все рождены как ум, и существование всегда дает нам возможности выйти за его пределы. Лишь немногие осмеливаются на это, но те, кто осмеливается - это те люди, которые познали жизнь и ее необыкновенную красоту, изобилие, радость, музыку, ее гармонию, ее вечное молчание и покой. Только эти немногие люди действительно жили. Другие просто влачили жалкое существование от колыбели к могиле.

Ум никогда не может знать истинное великолепие. Он не может ничего знать об истине, он знает только нереальное, тот мир, который сделан из того же материала, из которого сделаны сны и мечты. Ум имеет собственные ограничения.

Нет вопроса о том, чтобы осуждать ум. Ваши глаза могут видеть, но они не могут слышать. Нет причины, по которой вы могли бы осуждать глаза просто из-за того, что они не могут слышать музыки. Почему вы не можете услышать глазами звук бегущей воды? Почему вы не можете слышать глазами песни птиц и тишину звезд? Вы не должны так рассуждать. Глаза могут только видеть. И вопроса об осуждении не возникает.

Уши могут только слышать. Совершенно нелепо осуждать уши из-за того, что они не могут видеть свет Солнца и Луны, из-за того, что они не могут видеть радуги, ее красок, цветов и их необыкновенной красоты. Все наши пять чувств имеют собственные окна в существование. И все наши пять чувств соединяются в уме. Эти пять органов чувств - это пять дверей, или окон, ума в существование. Но из-за того, что эти пять чувств могут направляться только наружу, вы можете видеть то, что снаружи вас, но не внутри. Вы можете прикоснуться к тому, что снаружи, но не к тому, что внутри вас.

Все чувства - это двери, которые открываются во внешний мир. А мир сознания лежит внутри. У ума нет возможности получить проблеск мира сознания, который спрятан внутри вас. Они лежат рядом. Между ними нет расстояния не то что в мили, но даже в несколько шагов. Они встречаются на пограничной линии, они бегут параллельно. И точно так же, как параллельные линии никогда не встречаются, они также не встречаются. Вам придется перепрыгнуть с одной линии на другую для того, чтобы они встретились.

Ум стремится к удобствам, комфорту, радости, любви, и стремится сделать то, чего ему хочется, но все это вынуждено оставаться внешним: прекрасный дом, мебель, сад. Все, что вы можете себе представить, что ум может вообразить себе - все это только внешнее.

И есть лишь отдаленное эхо внутренней красоты, внутреннего богатства, внутреннего великолепия. Но внутреннее, а оно такое близкое, остается закрытым для миллионов людей. Всю свою жизнь они играют с игрушками и никогда так и не узнают истинного.

А истинное было не так далеко от них. Оно было рядом, нужно было просто изменить гештальт. Это слово, гештальт, принадлежит немцам. Ни на одном языке нет точного отражения смысла этого слова, поэтому этим словом пользуются на разных языках, без перевода. Но его можно объяснить, чтобы вы могли понять, что оно означает.

Тридцать - сорок лет назад появилась психология, и она стала очень модной. Это была психология гештальта. Теперь она уже ушла в тень. Но в самом слове «гештальт» есть большой смысл. Психология может оказаться правильной или неправильной, меня это не интересует. Меня интересует простое слово: гештальт. Эта психология сделала большой вклад в необыкновенно прекрасный мир.

В книгах по психология гештальта вы всегда найдете картинку, которая объясняет смысл гештальта. Иногда вы можете найти такие картинки в детских книгах: прекрасная молодая женщина, нарисованная прямо линиями. И вы должны смотреть на нее не мигая, на прекрасное лицо этой молоденькой девушки. Потом внезапно вы видите, как что-то случилось. Ничто не случилось, на самом деле, вы тот же, книга та же, картинка та же. Но в одно странное мгновение что-то происходит между вами и этой картинкой. Вместо прекрасной молоденькой женщины перед вами внезапно появляется уродливая старуха. Вы даже не можете поверить, когда это происходит впервые. Продолжайте смотреть, и это случится снова. Старуха исчезнет, и молодая девушка снова появится. Вы не можете видеть и то, и другое вместе.

Это очень важная вещь, которую вы должны понять. Вы не можете видеть их вместе из-за того, что они обе состоят из одних и тех же линий. После того как вы начали видеть прекрасную молодую женщину, ваш угол зрения, гештальт, меняется, и вы видите те же линии уже по-другому. Но из-за того, что это одни и те же линии, вы можете видеть либо то, либо другое. Когда вы начали видеть старуху, гештальт изменился, ваше видение изменилось, и вы больше не можете видеть молодую девушку. Одни и те же линии составляют прекрасную молодую женщину и старуху.

Поэтому у вас есть возможность видеть и то, и другое, но только отдельно. Но почему так происходит? Потому что ваш ум постоянно находится в состоянии изменения. Он не может долго оставаться на одной точке. Это динамичная сила. Поэтом когда вы уставились на молоденькую девушку, ум утомляется, ему хочется перемены, но вы ему не позволяете этого.

Вы продолжаете фокусироваться, и ум находит собственный способ. Он меняет угол зрения, меняет набор линий, и вы видите старуху.

Мне кажется, на этом примере вы поймете, что такое гештальт: это внезапная перемена вашего угла зрения. То, чего не было перед вами, то, чего вы не видели, внезапно становится видимым. А то, что вы видели, внезапно, исчезло. И вы можете видеть и то, и другое.