Макс Гендель - Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 1 Страница 10

Когда на седьмом году жизни ребенка рождается жизненное тело, необходимо развивать способности восприятия и памяти. Ключевые слова этого периода — авторитет и ученичество. Если бы у нас был рано развившийся ребенок, мы бы не стали стремиться подталкивать его к обучению, которое требует большой работы мышления. Одаренные дети, как правило, становятся мужчинами и женщинами с уровнем интеллекта даже ниже обычного. Ребенку надо разрешать следовать своим собственным наклонностям. Надо развивать его наблюдательность, показывать ему жизненные примеры. Пусть он увидит пьяницу и то, к чему его привел этот порок; покажите ему также хорошего человека, поставьте перед ним высокие идеалы. Научите его принимать все, что вы ему говорите, на веру, основанную на вашем авторитете, и старайтесь быть таким, чтобы он мог уважать ваш авторитет родителя и наставника. В этот период его надо подготавливать разумно использовать силу, начинающую просыпаться в нем, которая позволит ему в конце второго семилетнего периода стать способным продлевать свой род. Нельзя допустить, чтобы он собирал эти знания из нечистых источников, потому что родители уклоняются от ответственности осветить ему деликатные темы из чувства ложной скромности. В качестве объекта изучения можно использовать цветок, тогда со всеми детьми от мала до велика можно провести обучение в форме прекрасной сказки. Им можно рассказать, что цветы подобны семьям, абсолютно не используя ботанические термины, но при условии, что родители хотя бы немного знают элементарную ботанику. Покажите детям некоторые цветы. Расскажите: «Вот семья цветов, где все — мальчики (тычиночный цветок), а вот другой цветок, где все — девочки (пестиковый цветок). А в этом есть и девочки и мальчики (цветок и с тычинками, и с пестиками). Покажите им пыльцу на пыльнике. Скажите, что эти маленькие цветочные мальчики — совсем как мальчики в человеческих семьях; они стремятся к приключениям и хотят выйти в мир, чтобы участвовать в битве жизни, в то время как девочки (пестики) остаются дома. Покажите им пчел с мешочками для пыльцы на лапках, расскажите, как маленькие цветочные мальчики садятся на крылатых коней, подобно древним рыцарям, и отправляются искать по свету заключенную в башню принцессу (семяпочку, скрытую в пестике); как пыльца, цветочные мальчики-рыцари, прокладывают себе путь в пестике и проникают в семяпочку. Потом скажите, что это означает, что рыцарь и принцесса поженились и жили долго и счастливо и стали родителями многих маленьких цветочных мальчиков и девочек. Когда дети полностью все это поймут, они также постигнут и процесс произведения потомства в животном и в человеческом царствах, поскольку разницы нет: каждое столь же чисто, целомудренно и свято, как и остальные. А маленькие дети, воспитанные подобным образом, всегда будут испытывать почтение к созидательной функции, о которой вряд ли можно лучше рассказать по-другому.

Если ребенка готовить подобным образом, он обретает необходимую поддержку к моменту появления тела желаний в период полового созревания. Когда желания и эмоции спущены с привязи, он вступает в самый опасный период своей жизни, период горячей молодости с четырнадцати до двадцати одного года, так как в этот период тело желаний необузданно и еще не родился ум, способный служить тормозом. Этот период успешно преодолевается ребенком, воспитанным так, как здесь было указано, поскольку его родители будут для него силой и якорем, с помощью которых он сможет пройти этот трудный отрезок времени, пока он не родится полностью в возрасте двадцати одного года, когда появляется ум.

Почему дети рождаются в семьях, где им не рады?

Ответ: Если подобный вопрос может иметь значение, что, к несчастью, так и есть, то он демонстрирует весьма печальное состояние общества. Прямой задачей брака является сохранение расы, и люди, не желающие иметь детей, не имеют права жениться. Каждый ребенок должен иметь право на хорошее рождение и радушный прием. Однако мы, заботливо выбирая лучших животных, предназначенных для разведения, чтобы иметь хорошее поголовье скота, обычно совсем не думаем о физической, духовной и умственной пригодности тех, кого мы выбираем в отцы или матери нашим детям. В действительности считается неделикатным, если не бестактным, вообще думать о детях. И когда они появляются, несмотря на предупредительные меры, родители часто страдают от горя. Но нельзя противоречить закону Причины и Следствий. Мельницы Бога мелют медленно, но верно и очень мелко, и, хотя могут пройти столетия, должно прийти время, когда не желавший иметь детей родитель будет сам стремиться к новому воплощению и, возможно, родится в семье, где он будет нежеланным. Возможно также, что родитель, не желавший детей в одной жизни, станет бездетным в следующей. Автору известны случаи, когда паре было даровано множество детей, которых они очень хотели и страстно любили, но все они умирали в детстве один за другим к великому горю родителей.

Если дети не появляются у мужчины и женщины, которые очень хотят их иметь, есть ли способ склонить какую-нибудь душу в невидимом мире принять их приглашения воплотиться? Если условия в семье вполне благоприятны, может ли оказаться, что среди множества ждущих воплощения душ одна сочла бы условия подходящими?

Ответ: Безусловно, этот случай из числа тех, когда возможные родители когда-то в предыдущей жизни отвергли свою возможность или, может быть, предпринимали меры предохранения от беременности. Или, если их случай иной, может быть, позже их надежды осуществятся. Автор был свидетелем ситуации, когда стремящийся воплотиться дух следовал за матерью, и некто, знавший мать ранее, сказал автору, что это Эго следовало за ней еще до замужества. Замужество оказалось бездетным, однако совсем недавно пришли вести о разводе. Было очевидно, что, хотя это Эго стремилось воплотиться через мать, оно отвергало отца. Нередко нам приходится слышать о бездетных браках, но позже, когда брачный контракт расторгался и каждый из партнеров женился снова, оба становились родителями, доказывая, что каждый из них вполне мог быть родителем с физической точки зрения и что отсутствовало именно воплощающееся Эго. Поэтому следует отметить, что пока нет Эго, стремящегося воплотиться через данную супружескую пару, их усилия будут бесплодны. С обычной точки зрения подобное было бы невозможно, но легко видеть, что если химический состав спермы и яйцеклетки все время один и тот же, то нет причин, чтобы союз полов был продуктивным в одном случае и бесплодным в другом, если это единственные факторы. Известно, что если смешать водород и кислород в необходимых пропорциях, мы всегда получим воду. Известно и то, что вода всегда стремится вниз с горы, следовательно, все законы природы неизменны. Если бы не было нужно никакого иного фактора, кроме химической смеси спермы и яйцеклетки, результат был бы всегда. И этот неизвестный и невидимый фактор — воплощающееся Эго, которое идет только туда, куда ему нравится, и без которого не было бы результата.

Если спрашивающий будет искренне молиться Ангелу Гавриилу, который является представителем Правителя Луны на Земле и главной движущей силой в воспроизведении тел (см. Библию), то, может быть, помощь и придет. Лучшее время для такой молитвы — понедельник, на рассвете, в период от новолуния к полнолунию.

Как можно объяснить тот факт, что ребенок так часто наследует дурные свойства родителей?

Ответ: Наши объяснения заключаются в том, что данный факт не имеет места. К несчастью, люди склонны считать, что они получают свои плохие качества по наследству, и обвиняют своих родителей за их недостатки, приписывая себе все добродетели. Тот факт, что мы различаем полученное по наследству и наши собственные качества, демонстрирует существование двух сторон человеческой природы: стороны формы и стороны жизни.

Человек, мыслитель, приходит сюда оснащенным ментальной и духовной природой, принадлежащей только ему, беря от родителей только материал для построения физического тела. Мы притягиваемся к определенным людям, подчиняясь действию закона Причинности и закона Ассоциативности. Тот же закон, который заставляет музыкантов искать общества друг друга в концертных залах, игроков объединяться на скачках или в бильярдных комнатах, любящих науку людей собираться в библиотеках и так далее, приводит людей с близкими наклонностями, свойствами и вкусами к рождению в такой же семье. Так, когда мы слышим, что кто-то говорит: «Да, я знаю, я расточительный, но все мои предки никогда не любили работать, у нас всегда были слуги», что демонстрирует и объясняет лишь сходство вкусов и ничего больше. Когда другой говорит: «Да, я знаю, что не привык экономить, но ничего не могу с этим поделать, это фамильная черта», мы опять видим действие закона Ассоциативности. Чем скорее мы осознаем, что вместо того чтобы оправдывать свои дурные привычки наследственностью, нам надо стремиться покорить их и вместо них развить добродетели, необходимые нам, тем лучше для нас и для мира. Мы не сочли бы действенным оправданием то, что пьяница мог бы сказать: «Я не могу не пить, все мои товарищи пьют». Мы бы рекомендовали ему немедленно покинуть их и отстаивать собственную индивидуальность. Мы бы посоветовали людям перестать прикрываться своими предками в качестве оправдания своих дурных привычек.