Ченнелинг для чайников: как установить контакт и получить ответ - Арсений Моллер Страница 10

Справа — защитная печать из "Большого ключа Соломона", в которой должен стоять призыватель (см. рис. выше).

Справа — защитная печать из "Гептамерона", в которой должен стоять призыватель (см. рис. выше)

• Templum "caelestia templa" — место эвокации духа переместили с неба на землю. Благодаря этому стало возможным так же очерчивать templum не только в воображении, но и в реальном мире, как и "защитные печати". Это позволило усложнить графическую структуру знака. Теперь templum "caelestia templa" не только обозначал место эвокации духа, но и помогал "подчинить духа или демона воле призывателя". Это было довольно серьёзной задачей, потому знак классического templum практически полностью переработали, дополнив или полностью заменив его предположительно (по мнению большинства) символом "Святой Троицы" или "триединого Бога" — треугольником. По этой причине templum "caelestia templa" стал называться "магическим треугольником" или "печатью подчинения":

рис. из малого ключа соломона. Ars Goetia. (см. рис. выше)

Такая методика при правильном исполнении оказалась довольно эффективна, но она не снискала в те времена одобрения общества и позже стала известна как "европейская демонология".

Практика: маятник и печать

Лучшее, что дала нам европейская демонология — это искусство графических печатей. Спешу вас успокоить, или же огорчить, если вы рассчитывали на это: мы не будем рассказывать о том, как призывать демонов в этой книге. Здесь мы будем работать с подсознанием или же с "высшими силами/существами/духами/и т. п.", с которыми вам удалось выйти на связь благодаря практикам, которые мы разобрали с вами ранее.

Печать, представленная ниже, облегчает образование связи-канала, поддерживает этот канал, а так же помогает "силам", к которым вы обращаетесь, проявиться. Сегодня мы будем использовать именно её, это "Простая печать ответов":

Полагаю, вы заметили, что представленная печать довольно сильно напоминает "римские темплюмы", которые использовали авгуры? Действительно, в ней присутствует и "locus effatus" и "caelestia templa":

Соответственно, способ начертания этих темплюмов будет аналогичен способу, используемому авгурами. (Он рассмотрен в уроке 3.4, шаг 2). Разница заключается лишь в том, что один темплюм вписан во второй, и оба они находятся "на земле". Для изображения темплюмов вы можете использовать мел, маркер, карандаш, ручку или любой другой инструмент, предназначенный для этого. В роли поверхности для изображения печати может выступать любая плоская поверхность: лист бумаги, ткань, пол или земля, поверхность письменного стола и т. д.

Чтобы у вас не возникло трудностей с использованием печати, я подготовил для вас небольшую инструкцию:

• Начертите простую печать ответов:

Примечание: чертить все линии необходимо расположившись лицом на восток

• После того, как вы нарисуете печать, коснитесь её внешней границы (линии внешнего круга — "locus effatus") и мысленно "вдохните" в неё личную силу

• Далее коснитесь внутренней границы (линии внутреннего круга — "caelestia templa") и произносите "молитву", используемую вами в уроке 3.5, до тех пор, пока не ощутите присутствие

• Отлично, печать активирована!

• Возьмите в одну руку маятник

Примечание: то, каким хватом вы будете держать маятник — не столь важно. Важно, чтобы остриё маятника было направлено ровно в перекрестье внутреннего темплюма ("caelestia templa"), то есть маятник должен располагаться точно посередине "caelestia templa", на перекрестии да/нет.

• Другую, свободную руку, положите открытой ладонью в центр большого внешнего круга, на перекрестье "locus effatus"

• Теперь вы можете задавать любые вопросы, на которые можно ответить да или нет. Маятник будет указывать на ответ.

Примечание: помните, что вам отвечает не маятник. Маятник является лишь инструментом для общения, который вместе с печатью является физическим отражением вашего канала-связи.

• Для того, чтобы завершить сеанс связи, поблагодарите вашего собеседника и попрощайтесь с ним, отложите маятник в сторону и сотрите нарисованную вами печать (или сожгите лист бумаги, на котором она была нарисована, если вы использовали маркер или ручку).

Вполне возможно, со временем вы начнёте слышать ответы в голове, как бы предугадывая то, что покажет маятник. Это будет говорить о том, что вы сформировали достаточно хороший канал, и маятник вам больше не нужен. Следующим этапом станет то, что скупые ответы да/нет станут более развёрнутыми и вы сможете общаться на более сложные темы.

Рассвет оккультизма в Европе ХIХ — ХХ вв

Рассвет эзотерики в Европе приходится на конец ХIХ начало ХХ веков. Скорее всего, это обусловлено окончанием эпохи "охоты на ведьм". Конечно, последней ведьмой, казнённой в Европе за колдовство считается Анна Гёльди, казнённая в Швейцарии в 1782 году по решению суда. Однако, после отмены уголовного уголовного преследования, ведьмы и колдуны ещё около полувека подвергались опасности:

В 1836 году в Сопоте (Польша) была утоплена во время испытания водой обвинённая в колдовстве вдова рыбака Кристина Сейнова. Её дело иллюстрирует тот факт, что вера в колдовство продолжала сохраняться среди общественности довольно долго после того, как суды перестали принимать такие обвинения, и как в исключительных случаях.

Именно на рубеже ХIХ — ХХ жили и творили довольно интересные личности, оставившие после себя богатое наследие. Среди них: Доктор Папю́с (Жерар Анаклет Венсан Анко́сс), А́ртур Э́двард Уэйт, А́листер Кро́ули (Э́двард Алекса́ндр Кроули), Макгрегор Мазерс (Сэмюэль Лидделл Мазерс), Дже́ральд Бро́ссо Га́рднер и многие другие. Конечно, они принесли множество новых методик и идей в мировой оккультизм и эзотерику. Однако, если мы говорим исключительно про ченнелинг (или же то, что ему предшествовало), то их труды, главным образом, возродили и популяризировали