Александр Морок - Деревенская магия Страница 13

Заговор от недомогания ребенка

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Как мать сыра земля не боится ни стука, ни бряка, так не боялся бы малый младенец ни щипоты, ни ломоты, ни забот, ни утренних, ни вечерних, ни от волхва, ни от волхвуньи, ни от колдуна, ни от колдуньи, ни от двоеженца и третьеженца, ни от двоезуба, ни от троезуба, ни от сивого, ни от сизого, ни от черемного, ни от старого, ни от больного, ни от малого. Будьте, мои слова, крепки, лепки, долговеки памятны, крепче самого крепкого камня, вострее самой вострой сабли и жарче самого жаркого огня. И который учитель меня учил и которых слов недоучил, все будьте ключом заперты, ключ в море, замок на небесах. Вовеки аминь».

Для остановки крови

1. Этот заговор нужно прочитать три раза над порезом и три раза дунуть на рану.

Встань, коса, на камень —

Кровь сама не канет.

Встань на топор —

Вот и весь заговор.

2. Это заговор от любого кровотечения. Заговор нужно прочитать три раза, крестя при этом больное место.

На море-океане лежит белый камень,

На том камне сидит девица, шить мастерица.

Она держит иглу стальную,

Вдевает нитку шелковую,

Зашивает раны кровавые

Раба Божьего (рабы Божьей) (имярек).

Тут тебе не бывать, по жиле не ходить,

Костей не ломить, головы не кружить

И раба Божьего (рабу Божью) (имярек) не уморить.

3. Этот заговор нужно прочесть три раза, крестя кровоточащее место. После каждого прочтения нужно трижды сплюнуть на рану.

Летит ворон через черное широкое море;

Несет в стальном клюве нитку-шелковинку.

Ты, нитка, оборвись,

А ты, кровь, уймись.

4.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Не от камня родится вода,

Не от кости родится руда.

Кровь уймется, руда остановится.

Во веки веков, аминь.

5. Зажмите рану ладонью и прочтите следующий заговор, сплевывая через левое плечо:

«Идет баба по огороду, за собой нить долгую волочит; нить сорвалась, кровь унялась».

6. Надо три раза обвести иголкой вокруг раны, приговаривая:

«Встану, благословясь, пойду, перекрестясь, в чистое широкое поле, в дальнее синее море. В чистом широком поле, на дальнем синем море – синий костяной камень, на нем конь горячий карий; на коне сидит человек седой, старый, держит в руках иголку острую золотую, ниточку крепкую шелковую, шьет, рану зашивает, кровь-руду унимает, щемоту, ломоту вынимает от раба Божьего (рабы Божьей) (имярек); ты, кровь, течь перестань у раба Божьего (рабы Божьей) (имярек). Во веки веков. Аминь».

Иголку выбросить.

7. «На море, на океане, на острове Буяне стоит высокий дуб. Под этим дубом лежит бел-горюч камень. На этом бел-горючем камне сидят две красные девицы, родные сестрицы. Шьют они, зашивают раны кровавые; иглы у них золотые, нитки долгие, крепкие, шелковые. Едет Господь на вороном горячем коне. Ты, конь, встань, а ты, кровь, не кань, перестань. Аминь».

8. «Господи Боже, благослови. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Есть в чистом поле славное, широкое, глубокое окиян-море. В том славном, широком, глубоком окияне-море есть белый высокий остров. На том белом высоком острове стоит золотой резной стул. На том золотом резном стуле сидит старая-престарая жена, во правой руке держит она золотую иголку с долгой восковой ниточкой, оберегает она у меня, у раба Божьего (рабы Божьей) (имярек), кровавые глубокие раны, рваные раны: тело к телу, мясо к мясу, жилу к жиле, кость к кости, сустав к суставу, сердце к сердцу, печень к печени – и чтоб не щипало бы и не болело у раба Божьего (рабы Божьей) (имярек), чтоб щипало и болело у мертвого в гробу. И стань, моя красная кровь, запекись и не теки у меня, у раба Божьего (имярек), отныне, и довеку, и во веки веков. Аминь».

9. «Встану я, раб Божий (раба Божья) (имярек), попрошу Господа красную кровь заговорить у раба Божьего (рабы Божьей) (имярек). Святой Яков, бери острые копья, затыкай, закрывай глубокие раны: не пухло бы, не болело бы, не щемило бы, не шла бы кровь. Аминь. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

10. «Ехала Марина на пегой кобыле; кобыла устала – и кровь у раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) течь перестала».

От всех болезней

1. Читать на утренней заре по три раза:

«Как Господь Бог небо голубое и землю сырую, и воду холодную, и звезды ясные из сыроматерной земли твердо утвердил и крепко укрепил и как на той сыроматерной земле нет ни одной болезни, ни кровной раны, ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли, так же сотворил Господь меня, раба Божьего (рабу Божью) (имярек); как сотворил Господь, твердо утвердил и крепко укрепил жилы мои крепкие и кости мои белые, и молодое тело мое, так же у меня, раба Божьего (рабы Божьей) (имярек), не было бы на молодом теле, на буйном сердце, ни на костях моих белых ни которой болезни, ни крови, ни раны, ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли. Един архангельский ключ. Во веки веков. Аминь».

2. Этот заговор нужно читать три дня подряд. Если необходимо, можно читать еще три дня, после недельного перерыва. Всего должно получиться три или девять дней лечения.

«Встану я, младенец, к Алексею, благословясь, и пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле; поставлю я там тын булатный от земли до небес, от востока до запада. Закрою на 77 замков, на 77 ключей. Брошу эти ключи в синее глубокое море под Белград-камень. Как эти ключи не вернутся к младенцу Алексею, так не пристанет ко мне никакая болезнь: ни чума, ни холера, ни язва, ни лихоманка, ни колдун. Спаси и сохрани меня, Господи, от всех злых людей, от всех врагов, супостатов. Слова мои за губы, язык мой за зубы, во веки веков. Аминь! Аминь! Аминь!»

3. Этот заговор читают три раза на новолуние, сплевывая через левое плечо.

Месяц, месяц молодой, у тебя рог золотой;

В море синем ты купался и глубин не испугался.

Адам и Ева, первые жители на нашей Земле,

У вас что болело? Нет, ничего не болело.

Ну и у меня, раба Божьего (рабы Божьей) (имярек),

Чтоб тоже ничего не болело. Аминь.

4. Сей заговор нужно читать по три раза, три дня подряд. Перед ним обязательно прочесть молитву «Отче наш».

«Я, раб Божий (раба Божия) (имярек), заговариваю у раба Божьего (рабы Божьей) двенадцать скорбных болезней: от трясовицы, от колючки, от стрельбы, от огневицы, от чесотки, от ломотки, от колотушки, от дерганья, от морганья, от слепоты, от глухоты и от черной немочи. Ты, злая трясовица, уймись, а не то я тебя в тартарары пошлю. Ты, негодная колючка, уймись, а не то я тебя в землю сырую зарою. Ты, стрельба, прекратись, а не то я тебя в огне ярком сожгу. Ты, огневица, охладись, а не то я обложу тебя хладными, студеными синими льдами. Ты, ломотка, утихни, а не то я тебя расколю на мелкие тонкие щепочки. Ты, дерганье, прервись, а не то я тебя в гнилом болоте утоплю. Ты, морганье, кончись, а не то я тебя знойной жарой иссушу. Ты, слепота, уйди, а не то я тебя застрелю тупыми булатными стрелами, соченными в яду. Ты, глухота, пропади, а не то я тебя в стене кирпичной замурую и засмолю смолою смолянистой. Вы, черная немочь и всякая нечисть, сгиньте в преисподнюю темную, в тартарары. Все недуги и злые болезни, откажитесь, отвяжитесь от раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) по сей день, по сию минуту и во веки веков. Аминь. Слова мои крепки и грозны, я что говорю, то и делаю, а кто не слушает меня – будет тому беда!»

5. «На море-океане стоит Матерь Божия с ризой золотою, с белой пеленою, с Господней дивной красотою. Пресвятая Матерь Божия! Стань мне на помощь, ты зелье чудное растила, ты и копала на сохранение, и помиловала от всякой скорби, всякой хвори и всякой болезни. Встань нам на помощь, а тоске-вековухе на немощь».

От сильной боли

Больное место нужно обводить бруском и крестить столовым ножом трижды. При этом читать заговор. Затем нож следует обмыть водой и той водой поить больного или обмыть больное место.

«Секу да отсекаю, рублю да перерубаю, секу, рублю боль жгучую острым ножиком. Как брусок исчезает от острия, от булата, от железа, так исчезнет и пропадет боль жгучая в белой кости, в красном мясе, в белом тельце отныне и довеку».

От зубной боли

1. Держа в руках еловую веточку, нужно сказать три раза следующие слова:

«На море-океане, на острове Буяне стоит соборная апостольская церковь, стоит Мать Пресвятая Богородица и стоит преподобный Антип, зубной исцелитель. Он просит и молит угодников Божьих о рабе Божьем (рабе Божьей) (имярек): как бы у него (нее) зубы белые никогда не болели. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь».

2. «Заря-зарница, красная ты девица, полуночница! В поле скачет заяц, в море лежит камень, на дне рыба живет. Покрой ты, зарница, мои зубы больные своею яркою фатою – от проклятого зубного дергания; за твоим покровом уцелеют мои зубы. Вражье зубное дергание, откачнись от меня; а если будешь грызть мои белые зубы, сокрою тебя в бездне темной, в преисподней. Слово мое крепко».

3. Этот заговор нужно прочитать 40 раз на убывающий месяц:

«Месяц на синем небе, заяц в широком поле, рыба в глубоком море. Когда они сойдутся все вместе, тогда у раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) зубы снова заболят. Аминь. Аминь. Аминь».