Жослин Херц - Душа между телом и духом Страница 13

Это очень влиятельное и опасное для нашей целостности я. Оно создает всевозможные эмоции и ложную интеллектуальную логику. Оно даже вызывает определенное физическое поведение. Посмотрите на подозрительных людей: с возрастом и временем они скрючиваются, никогда не смотрят вам в глаза, их стратегия поведения – убегание.

Чем меньше мы признаем ложное в себе, тем больше мы склонны подозревать других, тем меньше мы доверяем. Чем более мы слепы к нашим собственным противоречиям и собственной лжи, тем больше мы верим, что они существуют в других. Это типичный феномен проекции.

Я оправданий

Оправдание – это всегда ложь, построенная на кажущихся вескими доводах, всегда, впрочем, ошибочных, потому что они связаны только с очень маленькой частичкой истины. Это те я, которые оправдывают, приводят доводы, подстраивают истину так, как подходит им, прячут ее за другими идеями, иногда даже за другими поступками. Очень важно распознать их, потому что в каждом из нас их огромное количество.

С одной стороны, есть такие оправдывающие я, которым постоянно нужно оправдывать себя перед другими, а с другой стороны, я внутреннего оправдания по отношению к самому себе, чтобы найти всевозможные предлоги или причины, чтобы делать или не делать что-то или делать плохо. Мы вернемся к этой теме и рассмотрим ее более подробно, чтобы увидеть, почему оправдание является формой разрушительной лжи.

Беспокойное я

У беспокоящегося я есть только одна цель: истощить вашу энергию и вызвать у вас депрессию. Его способ существования – это заставить вас ходить по кругу в ваших волнениях, разрабатывать наихудшие сценарии. И даже если нет причин входить в беспокойное я, оно «поможет» вам их найти!

В любом случае при столкновении с настоящей проблемой беспокойство всегда бесполезно, так как никто никогда не видел, чтобы беспокойство урегулировало ситуацию. Этому помогает только действие.

Я, которое любит быть замеченным

Оно склонно все преувеличивать в словах и жестах. Это я преувеличений: «Я думал, что сойду с ума!» (в очереди), «Я его чуть не убил!» (он опоздал), «Я был совершенно мертв» (немного устал), не забывая историю с пауком, – «он был огроомный!», и все то, что «гениально», «ужасно», «сказочно», «невыносимо»… Это я, стремящееся любой ценой быть замеченным так или иначе, хорошим или плохим способом, неважно. Оно может приукрасить ситуацию. Но если нужно, оно без колебаний ее очернит: «Я был худшим в классе!» Как раз об этом выражение: «Неважно, хорошо или плохо обо мне говорят, лишь бы говорили!!!»

В своей основе это потребность показать себя с хорошей стороны, проистекающая из чувства неполноценности, нехватки уверенности в себе.

Я спорщика

Это я, которое всегда хочет быть правым. Увы, оно ошибается, даже когда оно право, даже когда его доводы обоснованны. Почему? Потому что оно основано на чем-то ложном – на противопоставлении и борьбе. Оно хочет аргументировать, чтобы убедить, а в этом слове есть «победить» («убедить» происходит от латинского vincere, «побеждать». Прим. Пер.). Пытаться убедить других не лучше, чем пытаться их соблазнить. Первое обращается к интеллектуальному уровню, последнее к эмоциональному.

Желание победить – это всегда война, даже когда есть победа. Гораздо интереснее понять других, чем убеждать их, навязывая им чуждый, не принадлежащий им аргумент.

Все усложняющее я

Все усложняющее я хочет только одного: завалить себя ненужными вещами. На интеллектуальном плане это я, задающее вопросы в сторону усложнения вместо прояснения. В эмоциональной сфере оно особенно усложняет взаимоотношения. Есть также я, усложняющее все материально, чрезмерно фокусирующееся на деталях для того, чтобы потерять из виду самое важное. Это то самое, которое всегда найдет, что необходимо сделать в последнюю минуту (полить цветы!), которое заставляет опаздывать на поезд, встречу и т. п.

Критикующее я

Это я, которое судит и критикует всех и вся. У него нет жалости. Оно также является частью опасных и деструктивных я, потому что питается ложью. На самом деле оно ищет и видит только маленькую часть реальности, пытаясь заставить поверить в то, что это вся реальность.

Тем не менее не может и речи идти об отказе от критического мышления, которое даже следует укреплять, но не в направлении негативности. Мы говорим здесь о негативной критике, принимающей систематический характер.

Уделите много времени самонаблюдению и разоблачению негативных я, стремящихся вас разрушить, испортить вам жизнь, заставить вас страдать и сделать несчастными окружающих вас людей.

К счастью, рядом с вереницей негативных я существует также множество положительных я. Они часто связаны с воспитанием, с талантами и творческими интересами: это я повар, садовник, мастер на все руки, артист, юморист, декоратор, интересующийся историей, наукой и т. д.

С этими я нужно быть бдительными по двум причинам. Во-первых, если вы их не развиваете, они чахнут и умирают. Это означает, что, если у вас есть способности и таланты, нужно их использовать. Иначе они, как правило, исчезают и заменяются сворой негативных я, жаждущих существования. У скольких людей есть идеал, интерес, страсть в молодости, а затем с возрастом и временем они теряют их, так как не поддерживали?

С другой стороны, положительные я являются полюсом, служащим противовесом массе наших негативных я и оставляющим им меньше места. Они позволяют энергии вкладываться в положительную и творческую деятельность, вместо того чтобы теряться и истощаться в негативных я. Эти положительные элементы личности являются питанием для сущности. Вот почему, важно придавать им большое значение, ценить их.

Каждый раз, когда вы колеблетесь, когда ставите под сомнение решения, наблюдайте противодействующие я. Одно я, которое хочет чего-то, а другое я, которое вмешивается, чтобы вас от этого отговорить…

Пытайтесь наблюдать эти я в себе: я, желающее действовать и создавать, и я лени и сомнения…

Ложь. Внутренняя болтовня. Бодрствующий сон

Мы видели, что у человека есть сущность и личность, последняя разделена на истинную и ложную. Ложная личность порабощает истинную и подавляет сущность. Она наш величайший враг на пути самопознания и подлинной свободы. Она строится посредством нашего воображения, которое дает нам ложные идеи и ложное ощущение себя. Вот почему она также называется воображаемым я. Это настоящая система построения надуманной личности из эго (самолюбие, эгоизм, эгоцентризм). Она питается всевозможными лживыми техниками, механизм которых необходимо изучать.

Это воображаемое я, являющееся обычным состоянием человеческого бытия, можно охарактеризовать двумя словами: иллюзия, тюрьма. Восточная аллегория говорит о том, что человек в своем природном состоянии находится в тюрьме. И если он не знает об этом, он, конечно, не приложит никакого усилия, чтобы бежать из нее. Он будет продолжать биться о решетку, стараясь улучшить условия своего заточения. Но если он узнает о своем положении раба, есть шанс на свободу при условии вложения всех своих сил в это предприятие.

Слово «ложь» используется очень широко и охватывает все формы иллюзии человеческого существа насчет самого себя. Приписывая себе качества, которые ему не принадлежат, и в соответствии с глубоко укоренившимися в нем убеждениями, человек верит, что обладает индивидуальностью, сознанием, способностью хотеть и мочь делать, что хочет. В целом он удовлетворен собой и чувствует себя хорошо. Он считает, что его трудности происходят от внешних несовершенств, а его возможный внутренний дисбаланс нужно немного уравновесить, исправляя недостатки или усиливая достоинства. И если бы ему вдруг сообщили о его положении заключенного, с какой стати этому верить? Ведь он наслаждается всеми возможностями жизни, чтобы работать, учиться, получать информацию, развлекаться, общаться и даже заниматься творчеством.