Александр Морок - Деревенская магия Страница 17

От чирьев

1. «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Как сук старый от дерева отсохнет, так бы и чирей гнилой тот сох, как камень каменеет, так бы и чирей нарывной тот закаменел, как от камня нет отростков живых, так бы и от чирья гнойного того отростков не было. Выше не поднимайся, шире не раздавайся, добром пришел, добром уйди. Аминь».

2. Безымянным пальцем обведите вокруг чирья трижды со словами:

«Господи Боже! Благослови, Отче! Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. Нет от камня плода, нет камня от угля, нет ни травы, ни зелени, ни цвета. Так и у раба Божего (рабы Божьей) (имярек) от чирья не было бы ни щипоты, ни ломоты, ни боли на веки вечные, ныне, и присно, и во веки веков.

Аминь.

Чирей-вражина, где ты зародился? Тут твои слова пуще острого ножа. Маленький, красненький, иссохни, поблекни у раба Божия (рабы Божьей) (имярек). Будьте, мои слова, крепки и емки. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

3. «Чирей Василий, не расти ты шире, а поскорей сходи, раба Божьего (рабу Божью) (имя) от себя освободи. В этом доме боле не являйся, к белу телу ни к чьему не прикасайся. Аминь. Аминь. Аминь».

От сердечной боли

«Боже великий, Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, да разреши же ты по своему усмотрению, как бы суть были во гробах от всех век, Господи, болезнь сию сердечную рабу Твоему (рабе Твоей) (имярек) всегда, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».

От боли в животе

«Пресвятая Мать Богородица, Дева Мария, святая, непорочная, в новом каменном соборе она кушала, обедала она с аппетитом, возрадовалась и разговаривала. Иисус Христос в реке Иордани крестился и тем от врагов избавился, белое тело обмывал и тонкою пеленою обтирался. И я, раба Божья (раб Божий) (имярек), обмываюсь, тонкою пеленою тело обтираю и всех врагов своих от себя отгоняю. Аминь. Аминь. Аминь».

Привороты и любовные заговоры

Во все времена люди хотели быть любимыми, но известно, что любовь – дело тонкое, и взаимным это чувство бывает далеко не всегда. Разные типы людей по-разному ведут себя в ситуации безответной любви. Одни будут добиваться взаимности, полагаясь только на свои личные качества, другие постараются выбросить из головы неудавшийся роман, третьи примутся за штудирование научной литературы на тему, как повысить свою сексуальную привлекательность, четвертые воспользуются старинными способами, которыми пользовались еще наши бабушки и прабабушки. Этим приворотным способам и будет посвящена данная глава.

Сразу хотим предупредить, что способы эти отнюдь не безопасны. Волхование, связанное с любовными чарами, находится на границе дозволенного с недозволенным. Каждый приворот – это своего рода внесение изменений в личность другого человека. Процесс небезразличный для данной личности. Последствия такого вмешательства могут быть весьма серьезными. Вполне может получиться так, что, заманив любимого в свои сети, вы обнаружите, что его характер претерпел некоторые, не самые позитивные, изменения. Не в самой лучшей ситуации вы также окажетесь, если привороженный человек вам вдруг разонравится или вы просто встретите и полюбите другого. Вы должны помнить, что привороты не вызывают как таковое чувство любви, они лишь содействуют возникновению некой, нередко неестественной связи между вами и вашей жертвой. Привороженный человек может вас даже тихо ненавидеть, но не в состоянии без вас существовать.

Разные по роду деятельности колдуны использовали в своей практике не одни и те же способы любовной ворожбы. Белые колдуны обращались к тем заговорам, которые не противоречили по своему содержанию их практике. Черные колдуны обращались за помощью к дьявольскому миру. Начиная ворожбу, заклинатель отрекается от Божественной силы и временно отдает себя в руки дьявола. Этот грех рассматривался как единичный проступок, который позже можно было замолить.

Для того чтобы приворожить человека, вы должны обладать хотя бы минимумом информации о нем. Обязательно знать его имя – приворожить симпатягу, прошедшего мимо вас по улице, вам вряд ли удастся. В идеале хотелось бы, чтобы у вас с потенциальной жертвой были какие-нибудь отношения: дружеские, деловые – не имеет значения. Главное, чтобы он время от времени находился неподалеку от вас. Нужно это в связи с тем, что большинство приворотов наговариваются, делаются на какой-либо предмет, который жертва должна хотя бы подержать в руках, или на пищу, которую привораживаемый должен хотя бы попробовать. В состав приворотных зелий обычно входили растения, находящие под покровительством Венеры, такие как хмель, калина, любисток, барвинок, рута, ятрышник и другие.

Старинные методы любовной ворожбы

Если вы твердо решили испробовать все известные способы любовной магии, вас не должно остановить даже отсутствие некоторых составляющих, использование которых давно не практикуется.

1. Нужно сложить вместе 5 своих волос и 3 волоса любимой особы, затем бросить их в огонь, говоря при этом:

«Господи, сожги огнем Духа Святого наши почки и наше сердце. Аминь!»

2. Весной, в пятницу, нужно немного поранить себе руку, выжать кровь и влить ее в маленький горшок. Затем положить туда же два яйца или печень голубя. Содержимое горшка надлежит высушить в печи, а затем растереть в порошок и немного дать возлюбленной особе. Если снадобье не поможет с первого раза, рекомендуется повторить все действия снова.

3. Необходимо срезать с головы кобылы мясной нарост, высушить его в муравленом горшке в печи и носить это при себе. При удобном случае предписывается прикоснуться сушеным наростом к любимой девушке или дать ей съесть его небольшой кусочек величиной с горошину, непременно в пятницу.

4. Нужно, не торгуясь, купить огненно-красную ленту, затем пойти на обедню в церковь, когда ваша возлюбленная тоже будет там. Вы должны находиться рядом с избранной вами особой так, чтобы видеть ее сбоку, и в момент, когда все встанут, нужно, держа в руках ленту, предварительно сложенную накрест (как бант), сказать:

«Существо, находящееся у меня перед глазами! Твое сердце привяжется к моему. Это так же верно, как верно, что кроткий спаситель, Иисус Христос, был пригвожден к дереву креста, и как верно, что он таинственно привязан к тому, что священник держит в руках».

5. Нужно найти в лесу змею, прижать ее к земле рогаткой, затем продеть ей сквозь глаза иголку с ниткой, говоря при этом следующие слова:

«Змея, змея! Как тебе жалко своих глаз, так чтоб раба Божья (имя) любила меня и жалела».

Затем нужно подгадать момент, незаметно продеть эту иголку с ниткой сквозь платье любимой особы и оставить ее там. До тех пор, пока нитка будет находиться в платье, особа будет вас любить.

Убитую змею следует принести домой и вытопить из нее сало. Из этого сала необходимо слепить свечу. Как только вы заметите первые симптомы охлаждения со стороны вашей возлюбленной, смело зажигайте свечу, и она снова вас полюбит. Однако когда свеча догорит до конца – любовь уйдет навсегда или до следующей ловли змей.

6. Необходимо накануне Иванова дня (7 июля), до восхода солнца, сорвать девясил, положить сие растение в тонкую холстину и носить в течение 9 дней; затем его нужно стереть в порошок с серой амброй и высыпать этот порошок на букет или подмешать в еду возлюбленной.

7. Нужно встать до восхода солнца 15 августа, пойти во фруктовый сад и сорвать там самое лучшее яблоко. Принесите яблоко домой и разрежьте его на четыре части. Делать это следует осторожно, так, чтобы не разделить его совсем. В середину яблока нужно положить три записки; на одной необходимо написать свое имя, на второй – имя возлюбленной особы, на третьей – слово «Себева». Затем все записки нужно сложить вместе и обмотать тремя своими волосами, вырванными с висков, с затылка и около шеи. Закрыв яблоко, нужно завернуть его в кусочек шкуры только что убитого ягненка. Все вместе необходимо высушить в не очень горячей печи, растереть в порошок и бросить в любимую особу или в сторону, где она проходит. При всем этом нужно соблюдать осторожность, чтобы девушка вас не заметила, в противном случае вам могут грозить большие неприятности.

Если вам не по душе перечисленные выше способы, попробуйте обратиться к более простой форме ворожбы – заговорам.

Существует несколько заговоров, для которых будет достаточно лишь одного имени.

1. «Стану я, раба Божья (раб Божий) (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в двери, из двора в ворота, пойду в чистое поле, в подвосточную сторону, в подвосточной стороне стоит изба, среди избы лежит доска, под доской – тоска. Плачет тоска, рыдает тоска, белого света дожидает, белый свет красное солнышко дожидается, радуется и веселится! Так бы меня, рабу Божью (раба Божьего) (имярек), дожидался(лась), радовался(лась) и веселился(лась), не мог(ла) бы без меня ни жить, ни быть, ни есть, ни пить; ни на утренней заре, ни на вечерней, ни в обед, ни в полдень, ни при частых звездах, ни при буйных ветрах, ни в день при солнце, ни в ночь при месяце. Впивайся, тоска, въедайся, тоска, в грудь, в сердце, во всего раба Божьего (всю рабу Божью) (имярек), разрастись и разойдись по всем жилам, по всем костям ноетой и сухотой по рабу Божьему (рабе Божьей) (имярек)».