Роман Доля - Законы изобилия. Техники и практики материализации желаний Страница 18

Снять с себя зависимость и не зависать помогают приемы шоковой терапии. Я создаю декодирующие формулировки:

Я большая, завистливая, лицемерная, непорядочная и нерадивая свинья! Я играю роль добренького мстителя и мелко гажу людям! Моему бессознательному страшно, чтобы я был богатым.

Начитав формулировку много раз, я буквально ощутил, как с меня стали сползать защиты. Тело покрылось иголками, стало трудно дышать, горло сдавили спазмы. Еще минута-другая – и наступила разрядка: возникло состояние приятного тепла и блаженства. Место освободилось, и теперь его потребуется заполнить новой картиной бытия.

Право на волшебство

Чудес на свете нет, есть только ступени знания. Всё, что кажется чудом одному, самое простое знание для другого…

Тот, кто понял, что нет Бога иного, как носимый в себе огонь творчества, и что, пока живешь на Земле, нужно во всем, в чем можешь, двигаться вперед, – только одно это качество, заливавшее вчера только одно сердце, может разлиться озером, а быть может, и морем вокруг него и захватить всё встречное.

На жизнь в волшебстве требуется себя натренировать. Это не временная акция, а удивительная работа – длиною в жизнь. Важна привычка к волшебству и подтверждение своего права на творчество. Лишь тогда необычное станет реальностью.

Я за все благодарен Вселенной! Я – волшебных дел мастер! Я богатый и счастливый человек! Я радуюсь жизни! Я создаю свой мир!

Аминь

В моей реальности царит радость. Я дарю себе величайшую ценность – свою жизнь. Отныне и навсегда моя жизнь принадлежит только мне.

Аминь

В моей жизни все происходит легко, свободно и вовремя. Я прощаю и прощен! Я люблю и любим!

Аминь

Об Авторе

Доля Роман Васильевич – мистик, путешественник, писатель, поэт, йог, автор серии книг по эзотерической философии. Сфера его интересов лежит в области духовных поисков, путей просветления и обретения истины, внутренней алхимии, восточной и христианской философии, практик самопознания и целительства. Автор регулярно проводит индивидуальные консультации, тренинги, практические семинары и лекции.

Подробнее читайте:

www.RomanDolya.ru

Примечания

1

Биоэнергетика – впервые данное понятие в обиход ввел А. Лоуэн, ученик выдающегося австрийского ученого Вильгельма Райха. А. Лоуэн создал биоэнерготерапию, способную через телесные упражнения воздействовать на психику.

2

Карма – одно из центральных понятий ведической философии, объясняющее доктрину перерождения.

3

Свами – мастер, духовный учитель, гуру. Приставка перед именем, аналогичная титулам в Европе.

4

Чакры – психические центры, представляющие собой вихри пранической (жизненной) энергии, расположенные в определенных местах эфирного (тело света) двойника человека. Задача чакр – воспринимать определенные виды пранической энергии, понижать или повышать ее уровень концентрации и передавать тем или иным частям и механизмам тела. Чакры способствуют раскрытию более высоких состояний и способностей сознания.

5

Нади – буквально с санскрита «течь». Это потоки невидимой обычным зрением пранической энергии и сознания в теле, благодаря которой тело одухотворено. Нади – это энергетические каналы в эфирном двойнике. Некоторые ведические источники говорят о семидесяти двух тысячах тонких каналов, или нади; другие – о трехстах пятидесяти тысячах. Тем не менее основных нади выделяют три: ида, сушумна, пингала. По иде течет ментальная сила, а по пингале – жизненная. Сушумна являет собой духовный канал (осознание) и проходит (внутри спинномозгового канала позвоночника) через центры всех чакр.

6

Мантра (стих, заклинание) – в древнеиндийской религиозной традиции – сочетание фундаментальных звуков Вселенной, магическая вербальная практика общения с богами, приватно транслируемая от учителя к ученику. Многие М. выполняют роль конструкций-входов в определенные медитативные состояния. Мантра – инструмент разума и выражает влияние звука и слова на сознание и материю.

Согласно представлениям тантризма, звучание мантр вызывает в теле вибрационные колебания, обусловливающие те или иные состояния духа-разума, сознания. Истинное значение каждой мантры познается в процессе медитации над ними и их сакральной символикой (мандалами, янтрами). Включенные в состав заклинания магические «звуки-семена (биджа-мантры) прорастают», вызывая особенно сильный эффект. Тем самым устанавливается тесное единство мысли, образа, слова, а иногда и действия (асана). При этом биджа-мантра, как воплощение «изначальных звуков», может заменить всю длинную молитвенную формулу, отдельное слово или объект медитации.

7

Бинду-висарга (буквально: «капля», «крошечная точка») – в метафизике индуизма саморождающееся зерно бытия и сознания, непостижимое для человека; изначальная энергия. Расщепляясь на мужскую и женскую части, бинду порождает мироздание.

8

Архетип (первообраз) – понятие, восходящее к традициям платонизма и неоплатонизма, играющее главную роль в «аналитической психологии» К.-Г. Юнга. Под слоем «личностного бессознательного» Юнг обнаруживает коллективное бессознательное, трактуемое как общечеловеческое основание душевной жизни индивидов, наследуемое, а не формирующееся на базе индивидуального опыта. Архетипы – универсальные модели бессознательной психической активности, спонтанно определяющие человеческое мышление и поведение. Архетипы не имеют конкретного психического содержания (Юнг уподоблял их осям кристалла); другое дело – архетипические представления (символы) как результат совместной работы сознания и коллективного бессознательного. Символы выстраивают «защитную стену», позволяющую сознанию нарабатывать иммунитет к опасно-самостоятельным энергиям бессознательного, гармонизируя психику человека.

9

Бессознательное – подсознательная и сверхсознательная части сознания, которые человек не осознает, но которые определяют его основные мотивации.

10

Эгрегоры – в эзотеризме «руководители душ, являющиеся духами энергии и действия» (Элифас Леви). Тела Э. – ткань астрального света. У Шмакова – Э. есть резервуары энергии, формируемые мысленной связью оккультных сознаний членов тех или иных объединений людей. Эгрегоры могут пониматься как энергетическая конструкция, объединяющая более или менее крупное человеческое общество.

Личный Э. определяет положение человека в социальной иерархии.

11

Дхьяна – медитация: продолжительное умственное усилие, направленное на выбранный объект или мысль. Д. представляет собой наполненное течение мыслей, имеющих характер концентрации, – усилие концентрации при этом исчезает, но сосредоточение остается. Воедино собираются все относящиеся к объекту мысли, которые человек способен найти в своем разуме. Д. очищает разум, который обычно пребывает в беспорядке, и делает его более гибким.

12

Дхарана – в практике йоги концентрация, полное внимание разума, направленное на какой-либо объект или мысль. Так пресекаются блуждания разума. Разум следует рассматривать как состоящий из низшего ума (читта) и его более высокой формы (манас).

13

Ченнелинг – считывание информации из пространства посредством яснознания. Если сознание человека не раскрыто на высшую реальность, то, как правило, она носит искаженный характер. Подразумевается, что шаман, маг или мистик посредством измененного состояния сознания получают доступ к высшей мудрости.

14

Медиум (с латинского «посредник») – посредник между миром людей и миром духов. М. бывают: вызывающие движение предметов; сенсетивы, ощущающие присутствие духов; М., слышащие и видящие духов; М., говорящие или пишущие по велению духов; М.-сомнамбулы – действующие в трансе; врачующие М.

15

Эфирная матрица (двойник) – тонкая трехмерная энергетическая модель человека, по которой строится физическое тело.

16

Сахасрара (санскрит) – высший центр сознания, связывающий человека с космосом. Локализуется в области темени.

17

Карма – закон причин и следствий. Центральное понятие в индуизме и буддизме. Согласно закону кармы, каждый человек рождается в тех условиях, которые заслужил своими предшествующими деяниями.