Арнольд Минделл - Ученик создателя сновидений Страница 19

— Расовая и этническая принадлежность, сексуальная ориентация, возраст и религия сновидца.

— Конкретный характер повседневных взаимоотношений сновидца.

— Состояние здоровья и телесные симптомы.

— Финансовое положение сновидца и ситуация на работе, как бы он сам ее не определял.

— Общественное положение сновидца и текущая социальная ситуация.

Разумеется, эти вопросы могут пересекаться. На то, чтобы получить полную картину различных миров человека уходят многие часы; возможно, вы не сумеете собрать всю эту информацию за одну встречу. Я и не предлагаю вам это делать. Вся эта информация важна, и ее нужно постепенно собрать, но не в данный момент.

Еще один центральный аспект повседневной реальности сновидца таков:

Какую роль сновидец играет в повседневной жизни?

Собирая информацию о повседневной реальности сновидца, вы узнаете мир, в котором пытаются закрепиться сновидения. Хотите ли вы высказать догадку о повседневной реальности Элизабет? Как по-вашему, сколько ей лет, что у нее за работа? В какую реальность развертывались ее сны о преследующем ее отце и ее подруге Нэнси?

Во время, к которому относятся эти сны, Элизабет была моей швейцарской клиенткой сорока с лишним лет, которая приходила ко мне, когда я работал в Швейцарии. Ее направил ко мне еще один из моих клиентов. Она была «девушкой по вызову», проституткой в центральном районе Цюриха. Во время своего первого визита она рассказала мне, что считает свою работу значительной, но не верит в свои силы. Она всегда хотела быть главой организации, но это ей никогда не удавалось. После своих снов об отце и Нэнси и после Сновидения вместе со мной, которое я опишу в главе 7, она решила совершить в своей жизни огромную перемену. Она хотела выйти в мир и добиться большего успеха. После больших раздумий она открыла собственное дело в своей области. Вместе с другими она сделала свою относительно крупную, организованную сеть «девушек по вызову» одним из первых легальных учреждений такого рода, принятых городом. Она стала весьма богатой и была увлечена помощью другим. Это был ее способ соединить цветок с энергией, побуждавшей ее создавать новую и более широкую реальность.

Я понимаю, что далеко не всякий сочтет успехом работу девушки по вызову.[22] Мне пришлось преодолеть собственные проекции и предубеждения в отношении ее работы. Тем не менее, ей удалось убедить не только меня, но и город в человеческой ценности того, что и как она делает. Хотя она разрешила мне упоминать о ее снах, я предпочитаю не вдаваться здесь в дальнейшие подробности ее работы. Пожалуй, достаточно сказать, что эта работа ее устраивала, и она наполняла ее своей собственной цельностью. Она тоже, по-своему, принимала у себя в гостях Создателя сновидений. Сделать из своей работы более крупное предприятие и помогать людям было ее способом быть творческой, счастливой и довольной собой. Она включила в свою работу психологию, и некоторые из ее «клиентов», которых она посылала ко мне в течение ряда лет, рассказал мне, что она была не только успешной, но и психологически полезной.

Суть моей истории такова: то, как Сновидение развертывается в повседневную реальность, носит непредсказуемый и творческий характер, и почти всегда бывает неожиданным. Еще один вывод формулируется математически: Сновидение возводит Себя в квадрат. Уют развертывается в цветы и спешку, которые, в свою очередь, развертываются дальше в создание нового делового предприятия и более полного способа бытия в повседневной реальности.

1. Сновидение — это (квадратный) корень (из) Страны грез, точно так же как Страна грез — это (квадратный) корень (из) обыденной реальности.

2. Чтобы получить полную картину Страны грез данного человека, вызывайте личные, соотносительные, всплывающие и коллективные ассоциации.

3. Исследуйте роли сновидца в повседневной реальности, а также вопросы, касающиеся его возраста, здоровья, сексуальной ориентации, расы, религии и финансового положения.

7 Плетение[23] и измененные состояния

Мы рассмотрели, как собирать информацию, чтобы дополнить имеющий у нас набросок Страны грез и повседневной реальности. Мы увидели, что символы — это квадратный корень (из) повседневной реальности, и что они, подобно веточкам, могут сами пускать корни. Следующий шаг — это плетение: взять нити имеющейся у вас информации о Сновидении, Стране грез и повседневной реальности, и позволить Сновидению помогать в воссоздании повести жизни.

Ваше маленькое «я» большую часть времени старается развиваться постепенно. Именно поэтому ему очень нравятся терапевтические предписания, советы и интерпретации, которые относятся, главным образом, к одной части сна — «это значит то-то, делайте то-то». Однако, если вы придерживаетесь только такой позиции, то через какое-то время можете задуматься: «Если я развивался шаг за шагом, почему у меня по-прежнему те же самые проблемы? Значит ли это, что я не изменился?»

Один ответ на этот вопрос состоит в том, что части снов могут не изменяться, если только не меняется ваше общее взаимоотношение со своим Сновидением. Чтобы изменить ваше общее отношение к Сновидению, полезно учитывать не только психологическую, но и духовную интерпретацию сна, которая рассматривает вас как посредника для проявления развертывания снов в повседневную жизнь.

В то время как психологическая интерпретация ориентирована на изменение и постепенное развитие, духовная интерпретация не такова. Она говорит — ничего не нужно менять, ничего не нужно делать. Оно все делает, Оно происходит; скорее, просто замечайте, сближайтесь с Создателем сновидений. Осознавайте, что вы принимаете у себя своего Гостя. С точки зрения вашего Большого Я, страдание маленького «я» вызвано тем, что вы не отождествляетесь с Ним, со Сновидением. Если вы в большей степени отождествляетесь со сферой Сновидения, вы не чувствуете привязанности или желания судить по отношению к многообразным мирам снов и повседневной реальности. Вместо этого вы чувствуете большую готовность «опосредовать» развертывание, большую открытость по отношению к вашим собственным измененным состояниям сознания и точкам зрения различных персонажей в ваших снах.

Чем больше вы приближаетесь к точке зрения Сновидения, тем дальше вы находитесь от любой данной части самого себя. Вы становитесь подобным групповому фасилитатору в своих собственных снах. Группа персонажей — это ваше внутреннее сообщество; части вашего сна — это ваш групповой процесс. Однако, если вы отождествляетесь только со своим бодрствующим «я», то отделяете свои чувства от других частей и не можете быть фасилитатором в собственном внутреннем мире. Тогда вы становитесь зависимым от кого-то еще, кто более глубоко демократичен, более открыт к вашим частям, чем вы сами.

В некотором смысле, обучение работе со сновидениями — это обучение любви. В то время как психологический рост, связанный с работой со сновидениями, касается знания и понимания частей, духовным ключом является научение любить. Чем ближе вы подходите к сновидению, тем ближе вы становитесь к тому, чтобы быть учеником Создателя сновидений, мистическим любовником, открытым ко всем частям самого себя и мира. Чем ближе вы к Сновидению, тем меньше Оно должно ждать, чтобы проявиться. На самом деле, чем вы ближе, тем меньше вам кажется, что у вас есть проблемы, и тем больше вы вместо этого ощущаете себя частью удивительного опыта.

(Рис. 21. Работа со сновидениями как групповое осознание. Надписи, слева направо сверху вниз: Ваше Большое «Я» спрашивает: «Что замечено?»; Ваше маленькое «я» спрашивает: «Что все это значит?»)

Возможно, именно здесь переплетаются мистицизм, работа со сновидениями и социальное действие. Хотя миры снов и социального действия обычно считаются отдельными, для обучения работе со сновидениями требуется то же развитие, как и для того, чтобы работать с конфликтами — по крайней мере, с духовной точки зрения. И работа со сновидениями, и социальное действие требует доступа к Сновидению — а именно там живет мистик.

В любом случае, чем ближе вы подходите к Сновидению, тем в большей мере вы становитесь фасилитатором — человеком с непредвзятым умом, умом Будды, тем, кто свободен от того, что Тибетские буддисты называют «Колесом Становления». Когда вы находитесь на этом колесе, то отождествляетесь с повседневной реальностью и полны проблем, забот, нерешенных вопросов и сплетения противоречий — застенчивость или сила, учтивость или мщение, мир или конфликт, жизнь или смерть. Находясь на Колесе, вы задаете о снах такие вопросы: «Что мне следует делать?» или «Что это означает». Будучи вне Колеса, вы соглашаетесь с этими вопросами, но также спрашиваете: «Что я замечаю?». На рис. 21 обратите внимание на позиции (Y и y), которые вы занимаете, когда находитесь на Колесе и вне Колеса.