Секреты седого знахаря (СИ) - Гриневич Сергей Страница 2

— А почему именно “обязаны”, дедушка?

— Вот об этом и подумай...

СЛЕДОВАНИЕ ТРАДИЦИИ

И все же, дедушка, когда Вы мне начнете рассказывать о том, как Вы лечите людей?

— А разве мы говорим о чем-либо другом?

— Я понимаю, что все является важным, но хотелось бы услышать что-либо поконкретней.

— Что ж, если ты хочешь, слушай.

Первый вид целительства — оздоровление тела; второй — исцеление души; третий, самый сложный — лечение, вернее даже не лечение, а помощь в обретении здорового жизненного духа.

— Это совсем мне непонятно, дедушка! То Вы говорите об обычных вещах, простых и доступных, но, на мой взгляд, далеких от искусства целительства, то вдруг о таких, которые кратки в Вашем изложении, но совершенно непонятны для простого студента мединститута.

— Не торопись, сынок, путь познания сложен; я уже говорил, что учение — это не только слова, но и действия. И прежде, чем понимать других, нужно понять себя и овладеть собой!

— А разве я не владею собой? Делаю, что сам желаю, и стараюсь по Вашему совету контролировать себя. Разве это не есть “овладение собой”? Разве это не способность контролировать себя?

— Ты думаешь, что можно так быстро научиться быть хозяином себя?

Это самообман...

Человек, даже очень сильный и развитый, всю жизнь борется за то, чтобы владеть собой. А начинается этот путь с наведения порядка и чистоты в своем теле, затем — в одежде и материальном окружении, затем он гармонизирует отношения с близкими и друзьями, и только тогда у него появляется определенный порядок, а значит, и власть над своими эмоциями. И лишь после, когда человек обрел сочувствие, сострадание к другим, он приобретает замечательный дар интуитивного ощущения как других живых существ, так и окружающего мира в целом. Только постоянный самоконтроль даст ему Силу Мысли, Силу Не-деяния...

Может, я рано тебе это говорю. Это долгий, очень долгий путь, и очень мало кто доходит даже до середины...

Приятно то, что человек хотя бы стремится к пути помощи другим, хотя бы интересуется этим путем. Вот как ты, сынок...

Помнишь, вчера у костра в глаз тебе попала соринка, и ты долго не мог нормально смотреть на мир. Одна пылинка — и она обезоружила твое зрение! Вот так и нечистота тела является серьезным препятствием любому человеку, не позволяя ему чувствовать Мир во всей его безграничной полноте...

Забота о гигиенической чистоте тела не только очищает наши органы внешнего восприятия, но и дисциплинирует наш дух, крепит волю и приучает к вниманию и умению заботиться не только о себе, но и об окружающих.

— Дедушка, а Вы требуете этого от тех, кто приходит к Вам за помощью?

— Конечно, говорю об этом. Без этого нельзя: здоровье недостижимо, когда нет порядка. Прежде чем наложить лечебную повязку, рану нужно промыть!

— А что бы Вы посоветовали мне лично? Как лучше всего, по-Вашему, ухаживать за своим телом? Как его очищать?

— Хороший вопрос! Достойный того, кто хочет научиться помогать другим! Ты меня начинаешь радовать, сынок! Так слушай же внимательно.

Прежде всего, когда только открыл глаза после сна, не резко поднимись с постели, выйди на свежий воздух и подыши им: пусть выйдет из тебя “старый дух”. После хорошенько умойся свежей водой, а еще лучше — прими душ. Этим ты оживишь свое тело и подготовишь его к деятельности. Вечером, после трудов, перед тем, как отойти ко сну — не поленись помыться, расслабить в теплом душе мышцы, дать им “вынести” из себя все шлаки дневной работы и этим подготовить себя к путешествию в мир снов.

Утреннее и вечернее омовение — это своеобразная исповедь. Главное, постарайся ощутить ту разницу, которая несомненно существует между телом чистым и грязным!.. Это тебе очередное задание.

— Обязательно ли этому следовать всегда?

— Нет, не обязательно. Но это требуется вначале. Когда строят дом, начинают с фундамента. Фундамент не доходит до крыши — он всего лишь фундамент, но все же — основа того, что будет следовать выше, что будет стоять уже над ним.

— Значит, позже уже не надо будет постоянно мыться?

— Нет, мыться и быть чистым надо постоянно, да вот время, способ и частота этого процесса будут зависеть уже от ситуаций и живой необходимости.

— Почему тогда сейчас Вы мне советуете делать именно так, а не иначе?

— Можешь делать, как угодно. Я не советую, а отвечаю на твой вопрос. Но целесообразно это по двум важным причинам. То, что я посоветовал, хороший фундамент, и если этому совету последовать, то жизнь, в благодарность за проявленную дисциплину, позже сама подскажет, что и как делать в этом плане. Вначале же необходима дисциплина. Без нее ты дальше не пойдешь в деле обучения Знаниям, как, впрочем, и в любом другом деле...

— А вторая причина?

— Вторая — еще более тонкая... Понять ее тебе будет пока сложно...

Ты, наверняка, смотрел фильмы об Учителях восточных единоборств. Там есть такая традиция — преемственность Оружия. Слово, Знание — это тоже Оружие, и его тоже можно передавать как Силу, от Учителя к Ученику, и тогда Ученик несет в себе Силу Своего Учителя, а вместе с ней и Традицию — Силу длинной цепи Духовной Преемственности...

Ладно, мы об этом еще будем говорить, пока это тебе не нужно. Что еще тебя интересует?

— А если я немного изменю Ваши советы? Например, буду мыться три раза в день или же всего лишь один раз?

— По первой причине это особого значения не имеет; имеет значение то, что ты должен быть чист всегда. Как ты этого будешь достигать — это твое дело, но Распорядок вначале — вещь необходимая и обязательная, подобно тому фундаменту, о котором мы говорили. Без дисциплины далеко не уедешь...

— А как по второй причине?

— По второй причине ты должен строго следовать наставлениям Учителя.

— Какая тогда разница между следованием урокам и небольшим их изменением?

— Разница огромная.

— В чем она проявляется?

— Когда человек следует только своим прихотям — он развивается сам по себе, не имея поддержки во внешнем мире. Когда же человек следует традиции, — он обретает коллективную силу. Он сильнее индивидуалиста в плане Силы и способен достичь больших высот в Обществе, или в своем виде Искусства. Живущий сам по себе — слабее силой, но в определенной мере свободнее. Эта свобода двояка: она либо уничтожает человека, либо дает ему неограниченные возможности...

И то и другое — достойно внимания. Путь же человека Гармонии — это следование обоим путям. Мы еще много будем говорить об этом в дальнейшем...

— Спасибо, дедушка! Я устал, хочу подумать обо всем этом.

— Хорошо, сынок, я буду рад тебя снова видеть — ты оживляешь мою подкрадывающуюся старость, и я тебе за это очень благодарен.

ЦЕЛИТЕЛЬНАЯ СИЛА СЕРДЦА

Дедушка, я видел, как сегодня к Вам приезжала женщина с ребенком. Вы же, только взглянув на малыша, о чем-то рассказывали его маме. Это было так непродолжительно, но она улыбнулась, поблагодарила и ушла. Вы что, не сможете помочь ребенку?

— Похоже, ты стал внимательней. К тому же твой вопрос подсказывает нам тему сегодняшней беседы. Я рассказывал матери маленького мальчика о том, каким образом она сама способна помочь своему “чаду” спокойно спать по ночам.

— Разве человек без особой подготовки может лечить?

— А почему нет? У этой молодой мамы очень горячее и доброе сердце.

— А знания? Разве одной теплоты сердца достаточно?

— Для того, чтобы помочь своему ребенку, достаточно.

— Что же Вы ей посоветовали?

— Всего-навсего правильно стирать и сушить одежки малыша.

— И этого может быть достаточно для лечения?

— Если правильно распорядиться своей любовью, то вполне достаточно. Любящая мать способна так исцелять, как не способен ни один из целителей.

— И даже лучше Вас, дедушка?