Игорь Артемьев - Искусство бессмертия. Первое кольцо силы Страница 22

ВЕРИТЬ ЕЙ – ЗНАЧИТ НЕ БОЯТЬСЯ ДЕЙСТВОВАТЬ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО В СООТВТСТВИИ СО СВОИМ СТРАТЕГИЧЕСКИМ РАСПОРЯДКОМ РЕШЕНИЙ И НЕ СОМНЕВАТЬСЯ В ПРАВИЛЬНОСТИ СВОИХ РЕШЕНИЙ, НИКОГДА!

ВОИН БЕЗУПРЕЧЕН, ЕСЛИ ОН ДОВЕРЯЕТ НАПРАВЛЯЮЩЕЙ ЕГО СИЛЕ, НЕЗАВИСИМО ОТ ТОГО – МАЛА ОНА ИЛИ ВЕЛИКА.

БЕЗ ВЕРЫ В СВОЮ СИЛУ У ВОИНА НЕТ НИЧЕГО! БЕЗ НЕЕ ОН БУДЕТ ЛИШЬ ПЫЛИНКОЙ НА ВЕТРУ ЖИЗНИ, НОСИМОЙ ВЕТРОМ ВОЛИ ОКРУЖАЮЩИХ! НО С НЕЙ У НЕГО ЕСТЬ ВСЕ, ЧТО ЕМУ НЕОБХОДИМО, В ЭТОМ ЭКСТРАВАГАНТНОМ ПУТЕШЕСТВИИ ПОД НАЗВАНИЕМ ЖИЗНЬ!

ПРИ ЭТОМ ВОИНУ НЕ НУЖНО НИКОГО НИ В ЧЕМ УБЕЖДАТЬ! НУЖНО, ПРЕЖДЕ ВСЕГО, ПОВЕРИТЬ В СЕБЯ И НАПРАВЛЯЮЩУЮ ТЕБЯ СИЛУ! ТОЛЬКО ТОГДА, ТЫ БУДЕШЬ ОБЛАДАТЬ СИЛОЙ ДОБИТЬСЯ В ЖИЗНИ ВСЕГО, ЧТО ПОЖЕЛАЕШЬ!

ЧТОБЫ ВЫЖИТЬ, ВОИНУ НУЖНА КРИСТАЛЬНАЯ ЧИСТОТА И АБСОЛЮТНАЯ УВЕРЕННОСТЬ В СЕБЕ.

ТАК, ВОИН, ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ПРИВЕСТИ СВОИ НАМЕРЕНИЯ В ГАРМОНИЮ С НАПРАВЛЯЮЩЕЙ ЕГО СИЛОЙ:

– СНАЧАЛА ФОКУСИРУЕТ СВОЕ ВНИМАНИЕ НА ОСОЗНАНИИ СВОЕГО «СВЯЗУЮЩЕГО ЗВЕНА» С НАПРАВЛЯЮЩЕЙ ЕГО СИЛОЙ: НА ПОНИМАНИИ ТОГО, ЧТО ПОСКОЛЬКУ ЕГО НАПРАВЛЯЕТ ПРИХОДЯЩАЯ К НЕМУ СИЛА, ЕМУ НЕЧЕГО БОЯТЬСЯ, ДЕЙСТВОВАТЬ – ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО В СООТВЕТСТВИИ С РАСПОРЯДКОМ ПРИНЯТЫХ ИМ РЕШЕНИЙ!

– А ЗАТЕМ, ТЕРПЕЛИВО ВЫСЛЕЖИВАЯ И ОТБРАСЫВАЯ ОСТАТОЧНЫЕ ПРОЯВЛЕНИЯ СВОЕЙ НЕУВЕРЕННОСТИ, ПРОЯВЛЯЮЩЕЙСЯ В СТРЕМЛЕНИИ, С МАКСИМАЛЬНОЙ ПОЛЬЗОЙ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ВСЕ ВОЗМОЖНОСТИ, ПРЕДЛОГАЕМЫЕ ЕМУ СОБЛАЗНАМИ ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА (ЖАДНОСТЬ), УВЕРЕННО ПРИНИМАЕТ НА СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА КАЖДОЕ, ДАЖЕ САМОЕ МАЛОЕ ПРИНИМАЕМОЕ ИМ РЕШЕНИЕ.

В своей безусловной уверенности воин делает для себя правилом большого пальца следующее:

Не поддаваться неуверенности, и не действовать под влиянием окружающего мира, не определив собственный стратегический распорядок решений!

Такая установка позволяет выследить и преодолеть влияние окружающего мира, лишающего нас ОТВЕТСТВЕННОСТИ ЗА ПРИНИМАЕМЫЕ НАМИ РЕШЕНИЯ.

Воин должен, так сказать, научиться быть постоянно в ответе за принимаемые им решения. 24 часа в сутки и 7 дней в неделю! Он должен отстоять свою ответственность и сделать ее полностью независимой от внешнего влияния!

И его вера в направляющую его силу, наделяет его этой ответственностью, делая его способным выбирать без сомнений! Поэтому воин всегда принимает стратегически наилучшие решения!

Намерение воина непоколебимо, его суждения окончательны, поэтому никому не под силу сбить воина с его пути, или заставить его поступить «вопреки» самому себе и действовать, не приняв на себя полную ответственность за каждое принимаемое им решение!

В образе жизни воина кроется сила, и именно эта сила позволяет ему жить лучшей жизнью!

Если Воин действует таким образом – можно смело сказать, что он стал ОТВЕТСТВЕННЫМ ЗА СВОИ РЕШЕНИЯ!

По мере продвижения воина по пути Силы его физическая выносливость будет расти. А вместе ней и чувство радости, легкости и счастья от гармоничного взаимодействия с окружающим миром.

Так что, в конечном итоге, только Воин способен выстоять на пути знания, ибо искусство воина состоит в нахождении и сохранении гармонии и равновесия между всем ужасом человеческого бытия и сказочным чудом того, что мы зовем человеком.

Четвертый принцип искусства: СОВЕРШЕНСТВОВАТЬСЯ В ИСПЫТАНИЯХ СВОЕЙ СИЛЫ

Сила направляет человека, через препятствия и преграды, чтобы раскрыть все его возможности и сделать его бессмертным!

Долг Воина – самоотверженно совершенствовать себя в преодолении препятствий, возводимых Силой на его пути: гибко изменяя себя и образ своих действий, так как это необходимо для выполнения последовательности принятых им решений!

Приняв решение действовать, Воин сталкивается с очередным порождением человеческого «описания мира» – страхом перед старением. Причиной возникновения этого страха является та часть полученного нами от людей описания мира, которая утверждает, что мы являем собой сочетание бессмертной Души и стареющего материального тела:

Нас уверяют в том, что этом наше тело материально, как и все окружающие нас, предметы, поэтому оно подвержено износу в процессе действия, поэтому нас ожидает неизбежная смерть от старости! Причем наше сознание и интеллект – является нематериальной божественной субстанцией, не подверженной старости и смерти. И имя этой субстанции – ДУША! Она – единственно ценное из всего, что мы из себя представляем! Она прекрасна и являет собой наше «истинное» я! ДУША – БЕССМЕРТНАЯ ЧАСТИЧКА БОГА!

Нас уверяют в том, что хотя наше тело ожидает неминуемая смерть от износа и старости, но наше сознание не подвержено износу, бессмертно и вечно! Смертные снаружи и бессмертные внутри! Сочетание Божественного и Мирского! Одной ногой в вечности, а другой в могиле! Что за нелепое представление!

Такое представление о самом себе порождает двойственное отношение к жизни: с одной стороны мы панически боимся действовать без пользы для себя. Умирать прежде времени ведь страшно, и больно, и вообще не хочется. А с другой стороны мы верим, что наше сознание (Душа) не умрет после смерти, продолжит свое существование в другой жизни!

ТАК НАС ПОДВОДЯТ К ВЕРЕ В СУЩЕСТВОВАНИЕ ОПРЕДЕЛЕННОГО ОТРЕЗКА ВРЕМЕНИ ЖИЗНИ, НА КОТОРЫЙ МЫ МОЖЕМ РАССЧИТЫВАТЬ ПРИ «УДАЧНОМ» СТЕЧЕНИИ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ!

ПРИ ЭТОМ МЫ НАЧИНАЕМ РАССМАТРИВАТЬ ВСЕ ПРОИСХОДЯЩЕЕ С НАМИ – КАК УДАЧУ ИЛИ НЕУДАЧУ! МЫ РАДУМСЯ И СЧИТАЕМ, ЧТО НАМ УЛЫБНУЛАСЬ ФОРТУНА И НАМ ПОВЕЗЛО КОГДА У НАС ВСЕ ПОЛУЧАЕТСЯ ИЛИ КЛЯНЕМ СУДЬБУ КОГДА, У НАС ЧТО ТО НЕ ПОЛУЧАЕТСЯ ИЛИ СОБЫТИЯ ПРОТЕКАЮТ – НЕ ТАК КАК МЫ ЭТО СЕБЕ ЭТО ПРЕДСТАВЛЯЛИ!

ИЗ ВСЕГО ЭТОГО МЫ ЛОГИЧЕСКИ ПРИХОДИМ К УМОЗАКЛЮЧЕНИЮ, ЧТО МОЖЕМ ФИЗИЧЕСКИ ПОЖИТЬ ПОДОЛЬШЕ, ЕСЛИ БУДЕМ ИЗБЕГАТЬ ИНТЕНСИВНОГО ИЗНОСА СВОЕГО ТЕЛА. И, НАПРОТИВ, ИЗНОСИМСЯ, ПОСТАРЕЕМ И УМРЕМ РАНЬШЕ ПОЛОЖЕННОГО СРОКА, ЕСЛИ НЕ БУДЕМ СЕБЯ БЕРЕЧЬ!

И НАМ НАЧИНАЕТ КАЗАТЬСЯ, ЧТО ПОКОЙ СЫТОГО И УДОВЛЕТВОРЕННОГО СУЩЕСТВА – ВЕРШИНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СЧАСТЬЯ, ТАК КАК В ЭТОМ СОСТОЯНИИ МЫ МЕНЬШЕ ВСЕГО ТРАТИМ СВОИ СИЛЫ И СТАРИМСЯ С МИНИМАЛЬНОЙ СКОРОСТЬЮ!

Человек, считая, что смерть может только разрушать, просто не знает о выборе – предоставляемом ему Силой! В страхе смерти, он постоянно испытывает страх перед ожидающим его болезненным концом, и для того чтобы защитить свою психику, предпочитает не думать о своей смерти! Мысль о смерти бесполезна, если не знаешь о выборе, предоставляемом нам Силой! Ведь простое беспокойство, в связи с неотвратимостью приближающейся смерти лишь вселяет в нас страх и со временем, превратившись в манию, заставляет замкнуться в себе. Поэтому, предпочитая не думать о своей смерти, человек поступает мудро! А вот предпочитая при этом верить, что у него есть отрезок времени, на который он может рассчитывать до наступления смерти от старости, человек поступает глупо.

С ЭТОГО МОМЕНТА МЫ НАЧИНАЕМ БОЯТЬСЯ ДЕЙСТВОВАТЬ БЕЗ ПОЛЬЗЫ ДЛЯ СЕБЯ И СТРЕМИТЬСЯ К УДАЧЕ, ИЗБЕГАЯ ПРИ ЭТОМ ЛЮБЫХ ЛИШНИХ И БЕСПОЛЕЗНЫХ ТЕЛОДВИЖЕНИЙ!

Мы просто подсознательно боимся старости и желаем оттянуть приход смерти! Наш девиз – дожить до 100 лет! Поэтому необходимость выполнения любого действия всегда вызывает у нас подсознательный страх перед неудачей, старением и преждевременной смертью. А поскольку у человека, не осознающего свою связь с направляющей его силой, нет никакой возможности действовать без ошибок, то в процессе действия его неизменно начинают переполнять эмоции! Они отвлекают его, выводят из равновесия, и, в конечном счете, сковывают его действия, парализуя его волю. В результате, человек оказывается просто не в состоянии сконцентрироваться на том, чтобы действовать осознанно и в соответствии с принятыми решениями! Страх просто захватывает наши мысли, вмешивается в настройку наших действий. И заставляет нас:

1. Сожалеть о необходимости решать непредвиденные задачи, возникшие на пути принятых нами решений! Так мы предпочитаем обижаться, упрекать себя и окружающих, планировать месть, вместо того чтобы настроиться на решения возникших перед нами новых задач! В результате мы становимся расстроенными, обиженными, грустными, а это делает нас рассеянными, непоследовательными и безответственными за свои поступки!

2. Выражать недовольство необходимостью изменять стратегию и образ своих действий, так как это необходимо для выполнения последовательности принятых нами решений. Мы начинаем, чувствовать себя раздраженными и вместо того, настроиться на выбор самой оптимальной стратегии действия в сложившейся ситуации, мы предпочитаем злиться, выражать недовольство необходимостью изменять образ своих действий и искать способы заставить окружающих изменять их поведение так, чтобы избавить нас от необходимости делать лишние усилия! Мы вступаем в конфликты – и в результате наши действия становятся неэффективными!

3. Постоянно тревожиться за последствия своего бездействия и своих действий! В результате, место того, чтобы терпеливо определить, что и как нам нужно сделать для выполнения последовательности принятых решений, мы то в нетерпении бросаемся вперед, не осознавая при этом, что и как мы делаем, то в нерешительности сомневаемся и робко топчемся на месте!