Николай Норд - Практикум реального колдовства. Азбука ведьм Страница 22

Дьявол. договор с дьяволом

Дьявол, как высшая нечисть, по силе равная Богу, и когда-то бывший его первым и самым могущественным ангелом – Люцифером, в некий момент восстал против своего господина и был низринут с Небес со своей черной братией. И с тех пор незадачливый революционер стал главным противником Бога и исчадием зла. Он имеет несколько главных воплощений и в соответствии с этим несколько имен. Вот главные из них: Сатана, Люцифер, Асмодей, Бафомет, Вельзевул, Левиафан и Астарот. Впрочем, это неудивительно, ведь у Бога, к примеру, девяносто девять имен и одно сотое, никому неведомое. А согласно легенде, тот, кто узнает это последнее имя Бога, будет как Он.

В противостоянии Бога и дьявола никогда не будет победы ни одной из противоборствующих сил, ибо победа одной из сторон взаимоисключает существование другой. Нет света без тьмы, ибо это уже не будет свет, как нет и добра без зла, ибо это уже не будет добро, а обыденность, которой надлежит дать новое имя.

Таким образом, дьявол и Бог – равные и достойные друг друга противники, каждый из которых имеет своих приверженцев как среди высших сил, так и людского племени.

Те, кто идет служить темным силам, служат дьяволу. Однако реально редко кто из людей контактировал с ним напрямую – много чести! Обычно это делали более низкие по рангу злые духи. Человек должен был родиться под особой звездой, чтобы на него в какой-то момент мог обратить внимание сам дьявол. Такие случаи – единичны в истории. И самый последний пример тому – Адольф Гитлер, который получил от дьявола посвящение во дворце Хоффбург у Копья Судьбы, которым центурион Кассий Лонгин две тысячи лет назад пробил сердце Христа во время его распятия. Вот как рассказал свою историю сам фюрер в своей книге «Майн кампф»:

Группа остановилась точно напротив того места, где я находился, и гид показал на старый наконечник копья. Вот тогда-то я и услышал слова, которые вскоре изменили мою жизнь: «С этим копьем связана легенда, согласно которой тот, кто объявит его своим и откроет его тайну, возьмет судьбу мира в свои руки для совершения Добра или Зла. В Средние века некоторые германские императоры владели этим копьем и верили в легенду. Однако за последние пять столетий никто не испытывает доверия к этим сказкам, если не считать Наполеона, потребовавшего себе это Копье перед битвой при Аустерлице. Потом Копье Судьбы им было забыто, а через несколько лет после разгрома наполеоновских войск наконечник Копья был тайно вывезен из Нюрнберга и спрятан в Вене.

Рассказ экскурсовода произвел на Гитлера огромное впечатление. Как завороженный, он приблизился к витрине, чтобы рассмотреть Копье вблизи. Почерневший от времени железный наконечник покоился на ложе из красного бархата, длинное и тонкое острие поддерживали металлические подпорки. Далее, там же, Гитлер так описал этот поворотный эпизод в своей судьбе:

В ту же секунду я понял, что наступил знаменательный момент в моей жизни. Долгие минуты я стоял, рассматривая Копье, совершенно забыв обо всем, что происходило вокруг. Казалось, что Копье хранит какую-то тайну, от меня ускользавшую, однако мной владело такое чувство, будто я знаю что-то о ней, но не в состоянии проанализировать ее смысл в своем сознании. Копье было чем-то вроде магического носителя откровения; оно открыло такое прозрение в идеи мира, что человеческое воображение казалось более реальным, чем реальность материального мира. Что за безумие овладело моим разумом и родило бурю в моем сердце?..

Гитлер стоял в мистическом трансе перед Копьем Лонгина, и только напоминание экскурсовода о том, что музей закрывается, заставило его очнуться и покинуть зал. Ночью Гитлер не сомкнул глаз, а ранним утром снова пришел к Хофф бургскому дворцу. Когда музей открылся, он вбежал в зал и погрузился в созерцание Копья Лонгина. В этот день произошло то, что Гитлер назвал «посвящением в сущность Копья Судьбы». Вот как он описывает в «Майн кампф» событие, ставшее поворотным в его жизни:

Воздух стал таким удушливым, что я едва был в силах дышать. Обжигающая атмосфера музейного зала, казалось, расплывается перед глазами. Я стоял один, весь дрожа, перед колеблющейся фигурой сверхчеловека – опасный и возвышенный разум, бесстрашное и жесткое лицо. С почтительной опаской я предложил ему свою душу, чтобы она стала инструментом его воли.

Вот так Адольф Гитлер, будущий вождь Третьего рейха, стал пособником дьявола на земле.

Во всех же остальных случаях злой дух помельче масштабом, выступающий от имени дьявола, обычно совращает свою жертву, вступает с ней в союз и закрепляет с ее согласия свою связь с нею договором. Тем самым он помогает жертве и дает ей колдовскую силу, посредством которой она, как добровольная союзница дьявола, причиняет вред людям и творит иные мерзости. Либо злой дух овладевает жертвой без ее ведома и помимо ее воли, вселяясь в тело жертвы, действуя через нее, говоря ее устами и пользуясь ею для своих богохульственных и пагубных целей. После этого у человека и проявляется бесоодержимость.

Договор с дьяволом

В давние времена, а иногда и поныне люди для вступления в сношения с дьяволом заключали с ним особый договор, который подписывался кровью и был основой их колдовства. Это означало, что подписавшийся ею несет ответственность за взятые на себя в договоре обязательства собственной жизнью, синонимом которой и является кровь. То есть гарантом обязательств подписавшейся стороны является его жизнь, или, как это трактует современное гражданское законодательство, право на жизнь. Таким образом, этот акт крови означает, что подписавшийся неофит в качестве залога своих обязательств передает право на свою жизнь другой стороне.

Зачастую подписание договора сопровождалось разными неприятными процедурами с принесением кровавых жертв, в том числе человеческих, всевозможными оргиями, где имел место и групповой секс, богохульство и прочее подобное.

Ниже в подробном переводе я привожу один из таких договоров, напечатанный в книге De la vocation des magicians et magiciennes – «О призвании колдунов и колдуний», – изданной в Париже в 1623 году. Этот договор был заключен патером Людовиком (Лоисом) Гофриди. Вот этот текст слово в слово:

Я, патер Лоис, отрекаюсь от всех и каждого, духовных и телесных благ, какие мне могли бы быть даны и ниспосланы от Бога, от Девы и от всех святых, а в особенности от моего покровителя Иоанна Крестителя и от святых апостолов Петра и Павла, и от святого Франциска. Тебе же, Люцифер, коего я вижу и лицезрею перед собою, я отдаю себя со всеми добрыми делами, которые я буду творить, за исключением благодати Святых Тайн, из сострадания к тем, кому я буду оные преподавать, и сего ради я все сие подписываю кровью и свидетельствую.

По признанию людей, контактировавших с дьяволом, к коим я могу причислить и себя, какой бы образ он ни принял на себя, его всегда выдает сиплый, очень громкий голос с примесью устрашающих и зловещих звуков, аж дух со страху захватывает. Овладев человеком, сатана обычно налагал на него свою печать, то есть отмечал свою добычу каким-нибудь особенным знаком, грубо говоря, особого вида родимым пятном.

На Руси в старину вызов злого духа проходил обычно проще. Для этого было достаточно снять с шеи крест и спрятать его под правую пятку или положить икону на землю вниз лицом и встать на нее ногами, чтобы затем в таком положении говорить богохульные клятвы, произносить заклинания и выслушивать все руководящие наставления сатаны. Лучшим временем для этого, конечно, считается глубокая полночь, наиболее удобным местом – перекрестки дорог как излюбленное место нечистой силы. Удобны также для сделок с чертом были бани, к которым приставлены особые духи – банники. При заключении договора иные черти доверяли клятве на слово, другие просили расписаться кровью, а иные велели кувыркаться через пни или воткнутые в землю ножи.

Некогда в молодости, по глупости и неопытности, я сам пытался заключить договор с дьяволом для решения одной своей проблемы. Для этого сначала я раздобыл дореволюционного издания книжку в обложке, обтянутую стриженой шкурой волка, называемую «Служебник дьявола». Там, кроме всевозможных способов чародейства и заклинаний, часть из которых я привожу в данной книге, был описан и способ вызова нечистого, и текст самого договора.

Вообще же «Служебник дьявола» был составной частью «Красной книги Аппина», которая действительно существовала еще столетие назад. Рассказывали, что она была похищена у дьявола с помощью хитрости. Книга представляла собой манускрипт, содержащий большое количество магических рун и инкантаций. Последний раз ею владели Стюарты из Инвернхэйла, после чего о ней больше не слышал никто. Странный том, как о нем рассказывают, делал своего владельца обладателем темных энергий и неординарных возможностей. И эта книга столь наполнена была оккультными силами, что читающий ее должен был надеть на голову специальный железный обруч – диадему, иначе, листая ее страницы, он понес бы немалый ущерб.