Сатсварупа Даса Госвами - Медитация на Прабхупаду 3 Страница 23

его ученики продолжают жить служением ему и потому испытывают радость. Все в порядке.

И все же есть одна проблема. В повседневной жизни у нас больше нет наставника. Мы чувствуем свою неполноценность, и, как правило, находим облегчение в общении с Прабхупадой. Если бы у нас не было такой возможности, ситуация действительно оказалась бы крайне проблематичной.

Мы соприкасаемся с ним, слушая лекции и кланяясь мурти Прабхупады. Делая это, мы должны думать так: «Сегодня я общался с ним, так что не все потеряно». Прабхупада - это не только вани, он присутствует не только в звуковых волнах. Он не только в печатном слове. Он - живая личность.

Прабхупада не где-то далеко, он - рядом, и нам нужно лишь заметить его. Например, когда я испытываю зависть к своим духовным братьям, я способен до некоторой степени обуздать это чувство, памятуя о Прабхупаде. Он всегда с нами, подобно Параматме в сердце. Все, что нам нужно сделать, - это вспомнить о нем и обратить к нему свой взор.

Медитация на Прабхупаду не обязательно должна быть каким-то титаническим трудом. Вам не нужно садиться в асану, расслабив тело, управлять дыханием и часами медитировать на чакры, чтобы достичь желаемой цели. Просто обратите свой взор на того, кто всегда находится рядом с вами. Когда вы думаете о чем-то духовном или делаете то, что благоприятно для духовной жизни, знайте, что побуждение к этому исходит от Прабхупады. И когда нас тянет сделать что-то плохое, Прабхупада спасает нас своими наставлениями и взглядом.

Киртаны 4966 года

4.9

Я хочу поговорить о киртанах 66-го. Мне хочется вновь стать их участником. Я знаю, что такое вапи, я знаком с комментариями Бхактиведанты и понимаю неотложность его миссии - здесь и сейчас. Но я все же хочу вернуться во времена первых киртанов.

Его барабан отбивает ритм, подобный стуку вашего сердца. Свамиджи выступает в роли маэстро. Караталы ~ это его группа ритмических инструментов. Мы - его хор.

Мы танцуем вокруг него. Это вам не сказки про эльфов, танцующих в дремучем лесу. Это реальность - вы в магазинчике на Второй авеню. Однако того, что здесь происходит, не услышать обычными ушами.

Свамиджи побуждает нас раскрепоститься и дать волю своим чувствам. Он наблюдает за нами. Существуют определенные ограничения в отношении внешних проявлений духовных эмоций, однако нет никаких ограничений в отношении внутреннего экстаза. «Вечный кайф». Танец, слезы, испарина, раскачивание из стороны в сторону… и ровный ритм. Ведущий - Свамиджи - он полностью осознает, что делает. Он - авторитет в духовных сферах. Все, что нам нужно, - это следовать за ним. Отбиваемый им ритм напоминает джаз. Прабхупада непредсказуем. Он все больше входит в нашу жизнь в роли истинного гуру.

Постепенно он ускоряет ритм. Звук каратал разлетается брызгами океанских волн. Мы прыгаем от счастья, как дети, играющие на морском берегу. Это лучшее из всего, что когда-либо происходило с нами. Именно благодаря Свами мы восстали против образа жизни американцев среднего класса и оставили все это как мусор. Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.

Не бойся того, как ты выглядишь со стороны. Просто встань и танцуй. Посмотри на самого себя: ты такой же смешной, как и все остальные - веснушчатый, с глазами на выкате и кривыми зубами. Ты такой же несовершенный, как и все остальные. Но это не имеет значения, поскольку мы - не тело. Именно этому нас учит Свамиджи.

Он не возражает, если вы по-своему наслаждаетесь происходящим, - создаете свои гармонии, подобно блюзовому исполнителю, или танцуете в свое удовольствие. Это не столь важно. Самое главное - чтобы вы отдались этому процессу, Харе Кришна киртану.

Свамиджи все больше ускоряет ритм. Я молюсь о том, чтобы быть со Свамиджи, прославлять его и поклоняться этому киртану. Пение нарастает… Рама Рама, Харе Харе / Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе… Караталы то звучат в такт, то рассыпаются звоном колокольчиков, но Свамиджи неизменно спокоен, мужественен, трансцендентен. И вот, наконец, наши страдания исчезают. Хотя вскоре киртан подойдет к концу, мы будем приходить сюда снова и снова. Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.

Киртан заканчивается последними переливами каратал и завершающими аккордами фисгармонии, а также пранамами Свамиджи. Я тяжело дышу и молюсь о том, чтобы всегда оставаться рядом с ним. Безумие пытается вновь проникнуть в наши умы, но, находясь рядом с Прабхупадой, мы в безопасности. «Слава собравшимся преданным! Слава собравшимся преданным! Слава собравшимся преданным! Большое спасибо!»

Как будто ты тонешь

4.10

«Почему я засыпаю, когда собираюсь читать?» Это глупый вопрос, который мне не следовало задавать.

Это подобно тому, как я спросил своего учителя геометрии, мистера Кэрролла, когда перешел в среднюю школу:

«Почему мне трудно дается геометрия?

Ведь по другим предметам у меня все в порядке».

«На уроках английского ты просто учишься правильно произносить слова, - ответил он. Геометрия не так проста - вот и весь ответ».

Но я хочу стать сознающим Кришну, и это совсем другой вопрос.

Я встаю рано, повторяю два часа, однако когда дело доходит до чтения… Никаких оправданий, необходимо терпение.

Нужно перечитывать снова и снова, идти глубже, чем при чтении большинства обычных книг.

Пойми, твоя жизнь и смерть

зависят от этого.

При первых признаках сонливости борись с ней, как если бы ты тонул.

Сегодняшний текст:

Господь Брахма слушает Сверхдушу.

Я читал эти строки уже много раз. Поразительно, это стоит записать:

«Как удачлив тот, кому даны такие полномочия!»

Господь Кришна говорит: «То, о чем ты Меня просишь, уже было даровано тебе ранее».

Мое чтение знало и лучшие времена, но они вернутся снова.

Даже сегодняшним утром я спасся.

Припадая к вашим стопам, о духовный учитель, я молю о любовном служении. Только вы можете даровать его мне.

Я вспоминаю лекцию, прочитанную Прабхупадой в Майяпуре в 1975 году, в которой он говорил о бессмертии. Он сказал, что люди Запада не знают, как стать бессмертными, и в этом - величайшее проявление слепоты западной цивилизации. Они думают, что смогут обрести что-то вечное в этом временном материальном мире, но это невозможно. На какую бы тему ни говорил Прабхупада, его лекции всегда были потрясающими и

захватывающими. Нам нравилось, что он всегда говорил о возвышенном, он давал нам то, в чем мы нуждались, и это звучало чрезвычайно убедительно.

В разных лекциях Прабхупада объяснял бессмертие по-разному, но всякий раз, когда он произносил слова «бессмертный» или «бессмертие», это разрушало все наши сомнения. Прабхупада говорил, что миссия Господа Чайтаньи и Господа Кришны заключается в том, чтобы учить бессмертию. Если мы поймем, почему Кришна приходит в этот мир, мы тоже станем бессмертными. Джанма карма ча ме дивйам.

Бессмертие непостижимо для нас. Это не та тема, которую можно считать пройденным этапом. Бессмертие - основа всего. Даже если мы поняли это теоретически, что мы знаем о вечности? Кто абсолютно уверен в том, что он - духовная душа по природе? Так насколько же необходимо снова и снова слушать об этом из уст Шрилы Прабхупады! Одним из главных достижений Прабхупады были ежегодные фестивали в Майяпуре, во время которых он давал нам наставления о нашей вечной природе.

4.42

Я хочу доставлять удовольствие Прабхупаде, а также получать удовольствие от общения с ним. Обычно мы только просим что-то у него. Мы - банкроты, а он исполнен милости Кришны. Таковы взаимоотношения между отцом и сыном: сын все время хочет получить что-то от отца.

Однако когда я испытываю счастье, мне хочется поделиться им с Прабхупадой. Например, сейчас я пишу воспоминания о своей молодости и книгах, которые я прочел, комментируя все это с точки зрения сознания Кришны. Я думаю, что получится интересно, и такая книга сможет привлечь людей к сознанию Кришны. Я испытываю подъем от этого и хочу поделиться им со своим духовным учителем.

Вначале я беспокоился: «А понравится ли это Прабхупаде?» Но затем я вспомнил, что Прабхупада одобрял любой успех в сознании Кришны. Ему нравилось, если мы добивались чего-то самостоятельно и затем предлагали это ему в качестве подношения. Духовный учитель хочет видеть, как ученик использует свой разум в служении Кришне. От ученика могут потребоваться глубокие размышления и упорный труд, но если в итоге Прабхупада примет результаты его усилий, это доставит ученику огромную радость.