Индия и ее Чудо-Пир: Традиционные индийские истории о духовных Учителях - Шри Чинмой Страница 24

Отец, сын и доктор были в великолепном настроении.

И тут неожиданно пришел главный секретарь Учителя и сказал, что Учитель хочет услышать историю о змее. Они рассказали секретарю о случившемся, и тот сказал:

— Теперь я расскажу вам историю. Около двух часов утра я услышал голос Учителя, говорящий кому-то: «Убирайся, убирайся отсюда!» Я вбежал в комнату, зажег свет и увидел змею, раскрывшую капюшон и готовую ужалить Учителя. Я был в ужасе. Учитель снова пригрозил: «Убирайся, убирайся!» Через несколько минут змея уползла. Даже сейчас воспоминание об этой сцене пугает меня.

— Я знаю, знаю, — сказал секретарю отец. — Учитель приходил ко мне в моем видении. Я видел его, прогоняющего посланцев смерти. Наш Учитель — само сострадание.

У меня только одна молитва — иметь сердце постоянной благодарности.

Настоящие ученики Учителя

Однажды несколько близких учеников Балананды спросили его:

— Учитель, некоторые из учеников посещают других Учителей. Ты одобряешь это?

— Я одобряю это. Они ведут себя как пчелы. Пчелы собирают мед с разных цветов, и мои ученики могут поступать так же.

— Нет, мы никогда не будем так делать. Мы не ходим походить на пчел. Мы хотим быть полностью твоими. То, что у тебя есть, — бесконечно больше того, в чем мы нуждаемся.

— Я знал это, знал, — ответил Учитель. — Я знал, что вы не такие, но одно вы можете делать. Вы можете ходить к другим духовным Учителям за метафизическими знаниями. Все вы были инициированы мной. Я ваш Учитель по Богоосознанию, а другие могут быть Учителями по философии и ментальным знаниям.

— Мы не хотим ума, мы не хотим ментальных знаний. Нам нужно сердце, сердце-единство с тобой.

— Кого же можно считать настоящими учениками, если не вас?

Питамбар

Настоящее имя Балананды было Питамбар. Отец Питамбара умер, когда ему было шесть лет. После смерти отца семья очень обеднела. В это время Питамбар был очень беспокойным и не уделял никакого внимания образованию. Мать умоляла его оставить озорство и шалости и начать учиться, но он не слушался.

Однажды ее гнев достиг высшей высоты, и она сказала сыну:

— О, я понимаю, ты собираешься стать садху. Поскольку ты во всем беспомощен и бесполезен, тебе суждено стать садху.

Слово «садху» немедленно перенесло ум и сердце ребенка в высшие миры. Он сказал:

— Мать, я стану садху.

Затем он вошел в свою комнату, собрал всю свою одежду и сжег ее. Он посыпал тело пеплом, нанес на лоб знаки садху и, надев набедренную повязку, стал хлопать в ладоши.

— Мама, мама, — приговаривал он. — Посмотри на меня, я действительно стал садху.

Его мать и улыбалась и плакала.

Позже, в девять лет, Питамбар оставил мать и свой земной дом. Мать много раз пыталась повидать его. Ее сердце было полно горя и печали, но сын не хотел видеть ее ни при каких обстоятельствах. Он был непреклонен. Он был уверен, что, если мать придет к нему со всеми своими эмоциональными требованиями, она свяжет его своей привязанностью, и он не сможет продолжать духовную жизнь. Поэтому он отказывал ей во встрече, пока не достиг возраста пятидесяти лет. Лишь тогда мать и сын встретились впервые с тех пор, как сын покинул дом.

Действительно, духовная дисциплина и внутренний зов сделали Балананду духовным гигантом. В возрасте девяноста лет Балананда вернулся в свой Небесный дом.