Бхагаван Раджниш (Ошо) - Завтрак гораздо важнее, чем рай Страница 26

Сходите в психиатрическую лечебницу, и вы удивитесь, увидев, что все душевнобольные практикуют что-то вроде мантр, у каждого есть своя мантра. Кто-то постоянно, изо дня в день, моет руки – просто моет руки. Это его мантра. Она его занимает, дает ощущение занятости и вытесняет страх. Он знает, как это делать, это очень простое действие. Если он перестает мыть руки, то начинает бояться – ему не на что опереться. Если он прекращает это делать, он пуст – ему не за что зацепиться. Если он прекращает это делать, он не знает, кто он. Он определяет себя как человека, который моет руки. Когда он моет руки, он прекрасно знает, кто он. А как только он перестает мыть руки, возникают проблемы.

Эти люди из психиатрической лечебницы, которые придумали свои собственные мантры – определенные действия, слова, – просто успокаивают себя. В этом весь секрет трансцендентальной медитации и ее успеха в Америке. Америка сегодня – это одна большая психиатрическая лечебница. Ей нужно что-то повторять, монотонно, постоянно – это помогает людям. Один и тот же жест, одна и та же поза, одна и та же мантра – вам прекрасно знакома эта сфера. И вы постоянно уходите в нее. Это не дает вам приблизиться к самим себе.

Трансцендентальная медитация – это не медитация, и не трансцендентальная. Это просто утешение. Она не позволяет вам осознать свое безумие. Только душевно больного человека можно убедить повторять мантру.

Таким образом, люди продолжают веками, на протяжении многих жизней, делать одно и то же. Только взгляните на себя: вы влюбляетесь один раз, потом второй, третий… Это и есть трансцендентальная медитация: повторение одного и того же действия. И вы знаете, что в первый раз вас постигло разочарование, во второй раз вас постигло разочарование, в третий раз вас постигло разочарование – вы знаете заранее, что и в четвертый раз вы снова будете разочарованы. Но вы не хотите этого видеть, не хотите вникать в это, потому что если вы вникните, то останетесь одни и не будете знать, что делать.

Состояния влюбленности занимают вас, заставляют спешить, бежать. По крайней мере, вам удается избегать себя, убегать от себя. Вам не нужно вникать в глубочайший вопрос: «Кто я?» Вы знаете, что вы отличный любовник, и продолжаете считать, сколько женщин вы любили. Есть мужчины, которые ведут счет своим любовницам: триста шестидесятая, триста шестьдесят первая, триста шестьдесят вторая… на самом деле они не любили ни одну женщину. И есть люди, которые ведут счет своим мантрам – сколько раз они повторили мантру. Есть люди, которые постоянно пишут в своих книгах: Рама, Рама, Рама…

Однажды я был в гостях у такого человека. Я удивился, увидев у него огромную библиотеку, и спросил: «Какие у тебя есть писания?»

Он сказал: «У меня есть только одно писание: я постоянно пишу „Рама, Рама, Рама“ – это моя мантра. С утра до вечера я делаю только это. Я написал это слово миллионы раз, и это все мои записи».

И этот человек пользуется большим уважением. Но он просто сумасшедший, душевнобольной. Если он прекратит это делать, он тут же сойдет с ума. Это безумное действие удерживает его в более или менее нормальном психическом состоянии.

Девяносто девять процентов вашей религии – ничто иное, как средство удержать вас от умопомешательства.

Будда – совершенно другой человек. Он главный враг шоу-бизнеса. Он хочет сказать правду и сказать ее такой, какая она есть. Он разбивает вдребезги все пустые религиозные идеологии. Он потрясает вас до самых глубин. И если вы откроетесь ему, он сможет стать дверью – дверью, ведущей домой, дверью, через которую вы сможете вернуться к своей естественной сущности.

В каждой развитой культуре, в каждой развитой цивилизации есть профессиональные лжецы и профессиональные правдолюбы, но они ничем не отличаются друг от друга, по сути, они одинаковы. Профессиональных лжецов называют адвокатами, профессиональных правдолюбов – священниками. Они просто повторяют писания.

Будда – не лжец и не правдолюб. Он просто открывает вам свое сердце, он хочет поделиться. Поэтому все индуистские священники были против него. Его выгнали из его собственной страны. Его храмы сожгли, его статуи разрушили. Многие буддийские писания теперь доступны только в переводе на китайский или тибетский язык. Их оригиналы утеряны, скорее всего, они были сожжены.

Тысячи буддистов были убиты в этой стране, ратующей за ненасилие. Они были заживо сожжены. Будда нанес профессиональным правдолюбам сокрушительный удар. Он собирался разрушить весь их бизнес. Он просто рассказал всем их секрет.

Послушайте слова Иккью. Они очень точно описывают буддийское учение.

Мы ничего не помним и не знаемНи о рае, ни об аде.Мы должны стать такими,Какими были до рождения.

Все, в конце концов, возвращается к своим истокам. Это закон природы. Природа движется по идеальному кругу, поэтому все должно вернуться к своим истокам. Познав источник, вы познаете цель – ибо цель никогда не может быть отличной от источника.

Вы сажаете семя, и из него вырастает дерево. Проходят годы, дерево расправляет свои крылья в небе, вступает в диалоги со звездами, проживает долгую жизнь… и что, в конце концов, происходит? Дерево дает семена, семена падают в землю, и вырастают новые деревья. Очень простое движение.

Источник есть цель!

Ваше тело вернется к земле и станет ее частью, потому что оно возникло из земли. Ваше дыхание растворится в воздухе, потому что оно возникло из воздуха. Все воды вашего тела вернутся в океан – именно оттуда они произошли. Ваш внутренний огонь вернется к огню. И ваше сознание вернется к сознанию целого. Все возвращается к своим истокам.

Это самое главное, что нужно запомнить, – поскольку, зная это, понимая это, вы отбросите все другие цели, потому что все другие цели случайны, произвольны.

Кто-то говорит: «Я хочу стать врачом, инженером, ученым, поэтом» – это искусственные цели, которые вы сами себе придумываете. Естественная цель – невинность, которую вы имели в материнской утробе. Или даже еще глубже… «ничто», из которого вы возникли, – вот ваша естественная цель. И жить естественно – значит знать это, а иначе вы непременно создадите какую-нибудь искусственную цель.

Кто-то хочет стать просветленным – это искусственная цель. Я не говорю, что люди не становятся просветленными, но я хочу сказать вам, чтобы вы не делали из этого цели. Люди становятся просветленными только тогда, когда они возвращаются к своему источнику, они становятся просветленными, когда становятся естественными.

Повторю еще раз: просветление – это естественное состояние. Это не какое-то состояние сверхсознания, сверхментальный уровень. Избегайте Шри Ауробиндо и его терминологии – это все игры ума. Просветление – это не что-то особенное, оно совершенно обыкновенно. Оно настолько обыкновенно, что даже похвастаться нечем.

Все в конечном итоге возвращается к своим истокам, поэтому рай и ад – искусственные цели, придуманные священниками для господства над людьми. Это великая стратегия – она работает тысячелетиями.

Будда хочет сжечь и ад, и рай, и всю идеологию, которая вокруг них построена. Есть прекрасная история из жизни одной великой женщины-суфия, Рабии аль Адабии.

Однажды люди увидели, что она бежит по рыночной площади – ее считали сумасшедшей. Она несла кувшин с водой в одной руке и горящий факел в другой. Вокруг нее собрались люди, и они спросили: «В чем дело? Куда ты бежишь? И зачем несешь горящий факел и воду?»

Она ответила: «Я хочу затопить ад этой водой и поджечь рай этим факелом. Пока они не будут уничтожены, люди никогда не узнают, что такое религия».

Рай и ад – это политическая стратегия подавления людей. Это простой психологический феномен, который нам хорошо знаком: людей можно убедить что-то делать либо наградой, либо наказанием. Это простая игра. Родители постоянно играют в нее со своими детьми. Они говорят: «Если будешь делать то, что мы тебе говорим, получишь награду: мороженое, игрушки, или мы сходим в кино. А если не будешь делать то, что мы тебе говорим, будешь наказан: останешься без обеда».

Рай и ад – это та же самая стратегия, только доведенная до логического своего завершения. Человек очень сильно боится ада, а когда он боится, вы легко можете им управлять. Человек, который боится, готов стать рабом. Заставьте человека бояться, и вы станете его господином, вы с легкостью сможете над ним господствовать, потому что боящийся человек стремится найти поддержку, боящийся человек хочет получить утешение, обещание, убежище.

Священник заставляет людей бояться ада, вот почему ад изображают таким уродливым, жестоким, свирепым. Люди, которые рисовали ад и говорили о нем, наверное, были страшными садистами. Но их идеи высоки. И вы все время думали, что эти люди святые. А они либо садисты, либо хитрые и коварные священники.