Елена Коровина - 4 шага к богатству, или Храните деньги в мягких тапочках Страница 26

– Умалишенный, не иначе! Я не первый раз о нем слышу. Как-то мой приятель, официант в купеческом клубе, рассказывал, как этот самый Тятин у него за большие деньги тарелку грязную, немытую взял и потребовал туда жареного тунца положить. А тарелка-то путятинская как раз была, богач тоже жареного тунца до этого ел…

– Это вы про чудачества лавочника Тятина говорите? – встрял молоденький банщик Сережка. – А мне про него приказчик с Кузнецкого Моста сказывал. Тятин у него темно-синий пиджак купил, точь-в-точь как у самого Ивана Ивановича Путятина. Лавочник-то перед зеркалом с полчаса вертелся и все приговаривал: «Я – богач Путятин!» – а потом пошел в цирюльню напротив и велел постричь его точь-в-точь под Путятина.

– Может, магия какая? – опять перекрестился Ребров. – Может, этот Тятин порчу хочет на Ивана Ивановича навести?

– А может, хочет Путятина обокрасть? – ахнул Сережка, и глаза его загорелись. – Надо в полицию пойти, а еще лучше частного сыщика нанять!

– Одно баловство у тебя на уме! – гаркнул Ребров. – Эко выдумал – частного сыщика! А ну беги в парильню, там дел по горло! – И Ребров обернулся к Савельичу: – Ты у нас полвека служишь, что скажешь? Может, поговорить с самим Путятиным, а?

– А что сказать? – хмыкнул старый банщик. – Никакой крамолы нет в том, что какой-то лавочник захотел попариться на любимом полке Путятина. Любой может в Сандунах помыться. К тому же вдруг они, купцы-то, об заклад побились? Они теперь обо всем обожают спорить да по рукам бить. Не наше это дело. Замнем для ясности…

Так и сделали. А лавочник Тятин еще пару лет ходил по Москве, бормоча: «Я – богач Путятин!» Обедал в тех же ресторанах, что и богач, одевался так же, подружился с компанией, куда был вхож миллионщик Иван Иванович, ездил вместе с ним по театрам. Перенял привычки и манеры Путятина. Вся Москва над беднягой Тятиным в открытую смеялась, но через пару лет перестала. Да и как насмехаться-то, коли Тятин свой первый миллион заработал, а потом и другой? Теперь он уже сам о себе гордо заявлял:

– Я – богач Тятин!

В чем же тут фишка? В подражании, в подобности. А подобное, как известно, приводит к подобному. Вот и подражание привычкам, манерам, быту миллионщика Путятина привело лавочника Тятина к настоящему богатству. Но главным, что привело к миллионам, была простая мысль: «Я – богач!» Тятин стал не только жить как миллионщик, но и думать как тот. Смотреть на жизнь под углом обеспеченного человека, мечтать о том, о чем мечтают по-настоящему обеспеченные люди. То есть начал жить по формуле богатства – как будто оно у него уже есть. Это и стало «программой жизни». Впрочем, о психологическом самопрограммировании мы поговорим позже, во второй части книги. А теперь – о тех, кто про эти программы давно знал.

Запоминалка:

Я – богач Путятин!

Рецепт двадцать пятый: найти проводника в мир богатства

Присмотрись к тому, кто хорошо живет. Где и как он одевается, что любит покушать, где бывает, с кем дружит и т. д. Попробуй сделать хотя бы одно так же: купи одежду в том же богатом магазине (подделка с рынка не сработает), прочти книгу, которая ему понравилась (в том же переплете, а не в мягкой обложке), подружись с его приятелем (постарайся ненавязчиво) и т. д. Словом, заяви судьбе, что и ты – такой, как он. Да в чем, собственно, разница?! Он – богач Путятин, а ты – богач Тятин! Он просто – твой Путь.

Секрет второй

Счастье по Бальзаминову: правила жизни богатых людей

Вот уж какое десятилетие телевидение показывает народу три нетленки классической кинокомедии: «Бриллиантовую руку», «Белое солнце пустыни» и «Женитьбу Бальзаминова». Мы смотрим их практически всю жизнь, цитируем любимые фразы, напеваем песенки вроде «А нам все равно» и «Ваше благородие, госпожа удача»… Но кому хоть раз пришло в голову, что в них заключены некие «программы жизни»? Не смейтесь, дорогие читатели! Даже милая и наивная комедия режиссера Константина Воинова «Женитьба Бальзаминова» – на самом деле руководство к действию.

Как известно, Миша Бальзаминов – герой нескольких пьес великого драматурга Александра Николаевича Островского, по которым и был написан сценарий известнейшего фильма. И этот самый Миша мечтал жениться.

– А какая она? – интересовалась невестой его матушка.

– Не знаю! – чистосердечно отвечал сын. – Мне, маменька, все богатые невесты красавицами кажутся.

То есть на самом-то деле Миша мечтал не о женитьбе, а о богатстве. Впрочем, мечтать можно о чем угодно. Главное, понять правила, при которых эти самые «мечтания» превращаются в действительность. Или – не превращаются. То бишь надо научиться мечтать грамотно. И что это вообще за штуковина такая – мечта? Кажется, в нашем материальном мире вещь малополезная. Да любой с пеленок знает: «Дело – прежде всего», «Дело надо делать, господа!», «Будет вам по делам вашим». А куда ж с мечтой?

– Куда их девать, таких-то? – спрашивала маменька Бальзаминова о своем вечно фантазирующем сыночке.

Но оказывается, и у фантазеров есть свои ангелы фантазии на посылках. Больше того, в мечтаниях уже зреют ростки действительности, будто мечта – некий еще не совсем явный, но уже заказ в небесную канцелярию. Драматург века девятнадцатого Александр Николаевич Островский – автор пьес, по которым век спустя, в 1965 году, блистательный режиссер Константин Воинов снял свой шедевр о Бальзаминове, прекрасно понимал силу мечты. Удивительно, но в своих пьесах этот самый крутой драматург-бытописатель постоянно проводил совершенно крамольную для реализма мысль: именно мечтания людей порождают и формируют их дальнейшую жизнь.

Практически все любимые герои, а особливо героини Островского мечтают. Да еще как! Детальные, почти осязаемые мечты Липочки из «Банкрута» делают ее хозяйкой «новомодного» купеческого дома. А вот лихорадочные мечты Катерины в «Грозе» о неземной красоте и безгрешной любви, наоборот, как ни печально, уводят ее из земного грешного мира. Трилогия же о Бальзаминове особенно наглядно иллюстрирует механизм мечтаний в человеческой жизни.

Настоящие мечты – это ад и рай одновременно, азарт игрока и робкие движения души, боящейся показаться на свет. Все это виртуозно и трогательно сыграл в фильме Георгий Вицин – несостоявшийся трагик, вписанный в прокрустово ложе кинокомедий. Сначала его Миша мечтал «по маленькой».

– А мне много и не надо. Я за большим, пожалуй, не гонюсь, – вздыхал он. – Мне хоть что дайте!

«Хоть что» судьба и дала. Пригласили Мишу с маменькой в богатый дом (купеческая дочка в 300 тысяч приданого!). И принимали-то поначалу совсем не плохо. Но вот женитьба так и не состоялась. Больше того, после приема и самого Мишу взашей вытолкали. Отчего это? А не оттого ли, что «заказ мечты» был оформлен неясно: что давать, если человек просит «хоть что»? «Все одно – облако!» – как вздыхала его маменька.

Выходит, прежде чем посылать «заказ» своей мечты в небесную канцелярию, надо заполнить «бланк заказа»: определить для себя поконкретнее, чего хочешь получить от своей мечты, представить это в деталях. Наука сейчас называет этот принцип визуализацией мечты, но о научном подходе мы подробно поговорим позже (смотрите вторую часть этой книги). В XIX веке драматург Островский, конечно, такого термина не знал, зато прекрасно понимал: принцип работает.

Вернемся к Бальзаминову. Была ведь и вторая закавыка, от которой вначале его мечта не сработала – не воплотилась в женитьбу. Да, он собирался сыскать жену побогаче, но ведь с богатством-то надо было что-то делать. А что – бедный Миша даже и представить себе не мог.

– Вот сейчас получаю я по 120 рублей в год, – жаловался он маменьке. – А как будет 300 тысяч? Тогда что?

Получается, не готов был Миша ни принять, ни потратить невестиного капитала. Не было у него пока ни размаха, ни замыслов. Самая большая мечта: «А все мерещится мне, маменька, что у нас дом каменный!»

Да только разве это размах? Дом – это весьма приземленно. А раз приземленно, надо бы вообразить себе весь этот дом в деталях, то есть визуализировать. Но этого, мы уже знаем, Миша не делает.

Отчего ж он не представляет все в деталях-подробностях? Да не может он сделать этого! Не видел бедняк богатейших домов – с роскошными интерьерами, богатой обстановкою, паркетными полами и хрустальными люстрами. Вот вам и второй вывод: хочешь исполнения мечты – узнай о ней все поподробнее. Будешь мечтать – фантазируй с размахом: лучше азарт, чем робость в мечтах. Ведомо же: кашу маслом не испортишь!

Но откуда его взять, азарт-то? Да и знания о красивой, богатой жизни откуда появятся? Особливо если ты, как Бальзаминов, живешь на окраине города, в доме 20 лет без капремонта, на крошечную зарплату. Вы подумайте, почти два века прошло, а что в жизни обычного человека поменялось-то?.. В провинциальных городках все те же домишки с протекающей крышей, ветхие заборы, немощеные улицы – и та же бедность.