Елена Саджина - Практикум сталкинга Страница 27

ПУТНИК: Посмотрел вчера фильм «Револьвер» и закусил «Симороном» – обнаружились некоторые совпадения с философией фильма. Получилась ядерная солянка, давно так не плющило: холод по спине, мурашки, волосы дыбом. Казалось, вот-вот уже близка разгадка, но внезапно все слилось. Ждем следующих пинков и подсказок.

АЛИСА: Довольно непростой вопрос вылез: как отличить интуицию от летуна? Какое-то внутреннее знание появляется, это интуиция, верно? А если летун? Тело напрягается, когда мысль неприятная, похоже на присутствие летуна, но, может, это просто само знание вызывает у Алисы отторжение, и она просто не хочет это принять?

РУСАЛКА: Да, иногда запутаться немного можно, но есть проверка. Пришла мысль/идея в ответ на какое-то действие или поступок. Не спеши сразу делать/не делать, понаблюдай за миром. Посмотри вокруг знаки. Чаще всего летуны особенно не хитрят, они просто могут погладить твое ЧСВ и мотивировать на действие, которое повышает твое ЧСВ, могут просто развести на эмоции, после которых придет опустошение и усталость. Просто будь к себе внимательна и всегда переспрашивай, перепроверяй себя.

Что ж, пришло время приступать к следующему заданию, которое еще глубже поможет нам рассмотреть себя.

Задание 8

Жалость к себе. Бедная сиротка

Воины знают, что жалость к самому себе – это их истинный враг. Жалость к самому себе является источником человеческих страданий; она ведет к чувству собственной важности, которое, в свою очередь, развивает собственную инерцию и способствует росту ложного чувства собственной ценности.

РУСАЛКА: Нашу ТС держат основательно три ремня – жалость к себе, ЧСВ и страх смерти. Потихоньку в ходе практикума мы отдельно рассмотрим все три ремня. Начнем работу с первого ремня – жалость к себе, которую можно назвать и синдромом «бедной сиротки». «Бедная сиротка» (БС) – этот термин лучше всего олицетворяет нашу жалость к самим себе.

Повышенный интерес ко всем повседневным ужасам и проблемам отчетливо показывает, насколько мы свыклись с ролью жертвы, и наше сочувствие есть не что иное, как жалость к самим себе. Как таковые, мы не готовы принять на себя ответственность за свою жизненную ситуацию и активно действовать, чтобы изменить ее. И точно так же, как дети, мы ожидаем, что получим в наших страданиях скорую поддержку. Мы стремимся к скорейшему удовлетворению всех наших желаний, и чтобы все желания исполнялись как по мановению волшебной палочки.

Различные отрасли промышленности производят самые разнообразные продукты, соответствующие нашим детским потребностям: от растворимого кофе до готовой к употреблению пищи, от самомоющейся микроволновой печи до удобного устройства телекоммуникации. Мы сегодня менее всего готовы испытывать чувство неудовольствия и делать какие-либо усилия, чтобы удовлетворить наши потребности, или даже – чтобы ощутить радость. Ощущение радости всегда связано с усилиями или борьбой – когда мы поднимаемся на крутую гору и, достигнув вершины, испытываем чувство радости, несмотря на то, что нам еще предстоит опасный спуск. Многие даже не знают этого чувства и думают, что радость возникает из-за открывающегося перед глазами прекрасного вида на высокой вершине. Это заблуждение настолько укоренившееся, что люди едут на вершину по канатной дороге, а потом стоят и удивляются, что же прекрасного находят другие в этих скалах? Тогда они снова садятся в кабину канатной дороги и едут к следующему аттракциону, который, возможно, более интересен и быстрее разгонит постоянную скуку. Чувство наполненной жизни не приходит, потому что мы слишком прочно держимся за наш уютный, комфортный, удобный почти во всех смыслах повседневный мир, за позицию ТС в состоянии бедной сиротки.

Необходимо покинуть комфортную зону.

Список основных симптомов синдрома бедной сиротки (БС)

1. Желание быть мучениками, неудачниками.

2. Поддерживание роли жертвы с постоянными недовольствами и жалобами.

3. Жалость (не сочувствие) к другим – это жалость к себе.

4. Ощущение собственной ненужности и невыгодности.

5. Низкий уровень энергии, энерговампиризм людей.

6. Ищут оправдание «почему нет» вместо поиска «что сделать, чтобы было да».

7. Программа невозможности на любые активные действия.

8. Притягивание в свою жизнь неприятностей, болезней и страданий.

9. В такой их жизни виноват кто-то другой, но не они сами.

10. Пребывание в скуке, тоске и в поиске развлечений.

11. Всегда чем-то недовольны, возмущены, оскорблены или обижены.

12. Сладкое – любимая еда, еда поощрения и контроля.

13. Чувство вины.

Девиз бедных сироток: «Мы хотим быть мучениками, неудачниками; мы не хотим успеха» – бедные деточки, поклоняющиеся кровоточащему Иисусу.

Задание состоит в следующем.

Всмотритесь в окружающий мир (телевидение, различные другие виды СМИ, люди вокруг вас, да и вы сами) и отыщите эти признаки. Осознайте их. Найдите их в себе и работайте над их уничтожением и трансформацией. Заметите у других людей – просто отметьте их для себя.

Редко когда встретишь сиротку со всем набором этих признаков, но вот половину из них во многих людях встречала.

Очередной раз хочу напомнить про книгу Юлии Джумм. Кто не читал – скачайте и прочтите. Ссылка на нее лежит у нас в библиотеке. Для задания 8 она очень вам пригодится.

О чувстве вины – особый разговор. Нас воспитывают с детства, чтобы мы чувствовали себя должными. В таком состоянии людьми легче всего манипулировать. Чтобы полноценно жить, нужно чувствовать себя хозяином, а не виновником.

Прекратите извиняться за те обстоятельства, к которым вы не имеете прямого отношения, прекратите оправдываться и объяснять свое поведение, когда этого не требуют, а когда требуют, то стоит подумать, уместно ли это.

Избавившись от чувства вины и других пунктов жалости к себе, человек получает огромный заряд силы и энергии, который ранее расходовался понапрасну.

Очень нравится этот рассказ.

– О, как мне это надоело – каждое утро нести яйца, – пожаловалась курица.

– Ну, отныне тебе больше не нужно будет делать этого, – сказала лиса.

То, что ты называешь твоим разумом, вовсе не является твоим разумом. Маги глубоко убеждены в том, наш разум является внешним установлением, которое навязано каждому из нас.

Дон Хуан

…Воладорес (летуны) – высокоразвитые сознательные существа, не имеющие материального тела и потому обычно недоступные нашему взгляду… Они питаются определенным типом энергии и осознания… и они нашли в людях именно то, что искали. Так мы сделались их любимой добычей или, более того… мы сделались полезными домашними животными воладорес, которые те используют так, как им угодно.

Энергетический ущерб нашему осознанию, вызываемый этим процессом, невосполним. Хотя внешнее сияние и растет постоянно, но воладорес его снова и снова поглощают вплоть до определенной высоты – как коровы, которые на пастбище постоянно обрывают верхушку травы, оставляя только короткие ростки. Так и степень нашего осознания все время остается на очень низком уровне, который хотя и позволяет нам создавать наш привычный мир, но не дает возможности вглядеться в нашу ситуацию и узнать, что мы разделяем в значительной мере судьбу наших домашних животных.

…Точно так же, как мы держим кур в курятниках и клетках, воладорес держат нас в человеческих стойлах, с той разницей, что наши стойла и клетки мы строим себе сами.

Такие стойла… – наши города, деревни и дома, причем не играет роли… где мы живем. Ведь и для кур нет большой разницы, сидят ли они в тесных клетках на птицеферме, или свободно разгуливают во дворе крестьянина – их яйца там и там разбойничьи похищаются, потому что они живут и умирают в рабстве… Как просвещенные рабы, берущие пример со своих господ, мы точно так же безжалостно эксплуатируем наших домашних животных: мы берем от них молоко, мясо, шерсть, убиваем их, получая мясо, мы воруем их яйца и пользуемся ими различными другими способами. Мы ловим их, сажаем в клетки, подрезаем им крылья, клювы, когти и рога, дрессируем их, делаем их зависимыми, выводим новые породы, постепенно уменьшаем их агрессивность и естественное стремление к свободе.

Такими чертами глубоко проникнуто все наше поведение, ведь мы эксплуатируем не только наших домашних животных, но и всю живую и неживую природу, включая и других людей. Большинство… людей все еще живут и работают в зависимых отношениях, в которых они – более или менее добровольные слуги, даже если сегодня они и не носят ошейник или цепь на шее. Их единственное утешение заключается в том, что другие, возможно, стоят еще ниже по иерархической лестнице и потому могут эксплуатироваться и подавляться…