Алиса Бейли - КОМПИЛЯЦИЯ О СЕКСЕ Страница 3

Я не могу и не стану касаться медицинского и физиологического аспекта порока, будь то порок неразборчивых связей или порок несчастливого брака. Наибольшую пользу в настоящее время я принесу вам тем, что расскажу о законах, которые должны управлять жизнью человека, особенно в связи с сексом, и – насколько могу и смею – покажу причину нынешней своеобразной и уникальной ситуации. Надеюсь, также, что те сведения, которые я дам, при правильном понимании помогут очистить ум от ложных и иллюзорных взглядов, мешающих человеку получить истинную картину. Тем самым я помогу ему найти ту золотую нить света, которая в свое время приведет его к истине.

Но сначала я скажу то, что, может быть, огорчит вас. Немедленного решения проблемы секса, стоящей сейчас перед нами, нет. Веками люди злоупотребляли и неправильно использовали данную Богом функцию. Они проституировали данное им от рождения право и своей распущенностью, развращенностью и бесконтрольностью положили начало эре болезней, ментальных и физических, ложных представлений и иллюзорных связей, для искоренения которых потребуется несколько столетий. Они заставляют слишком быстро воплощаться множество человеческих существ, еще не готовых к опыту этих воплощений и нуждающихся в более длительных интервалах между 11] рождениями для усвоения опыта. Частые воплощения нужны неразвитым душам, но душам зрелым необходимо больше времени, чтобы собрать плоды опыта. Между тем, они не защищены от магнетического притяжения живущих на физическом плане, и именно эти души могут преждевременно оказаться воплощенными. Весь этот процесс регулируется законом, но на неразвитых, как и на животных, распространяется групповой закон, более развитые реагируют на притяжение человеческих единиц, а развитые воплощаются по Закону Жертвы и в результате намеренного выбора своих сознательных душ.

Для ясности и удобства я разделил этот материал на четыре части:

1. Определения секса, добродетели и порока.

2. Проблема секса в Новом Веке.

3. Предложения для нынешнего момента.

4. Секс и жизнь ученичества.

Я не касаюсь ни истории, ни деталей человеческой эволюции. Хотя они неизбежно связаны с проблемой секса, но моя задача гораздо уже. Как я говорил, ни психологические аспекты секса, ни болезни в результате злоупотребления этой функцией сейчас не интересуют нас. Бесплодие, или бездетность, мы затронем лишь в связи с современным человеком. Я не могу освещать споры различных школ мысли, так как пишу не с какой-либо специфической позиции, например, религиозной, моральной или узко тенденциозной. Своей масштабностью этот вопрос превосходит любую религиозную точку зрения и мораль ограниченных умов. То, что морально в какой-то стране или в каком-то отношении, может быть прямой противоположностью в других. Законное в одной части мира, считается незаконным в другой. 12] Трудная проблема в одних климатических условиях превращается в совершенно иные возможности в других. Полигамия, беспорядочность связей и моногамия всегда циклически доминировали в разных уголках мира и до сих пор одновременно встречаются на земле. Все это поочередно было и остается правильным, законным и приемлемым или же неправильным, незаконным и неприемлемым. Каждый вид сексуальных отношений когда-то подвергался осуждению или защищался, внушал добродетельный ужас или оправдывался под благовидным предлогом. Каждый вид когда-либо представлял собой распространенный обычай и казался совершенно естественным в зависимости от местожительства, традиций, воспитания и взглядов практиковавших его. Где-то у женщины может быть много мужей, а где-то мужчина по желанию имеет четырех законных жен, что характерно для гарема и крааля. На Западе у мужчины по закону одна жена, но в результате случайных связей и так называемых «романтических» приключений в действительности у него их столько же, сколько у африканского вождя, да и женщины сейчас ведут себя ненамного лучше.

Все это я перечислил не ради критики, а чтобы просто констатировать факт и открыть глаза среднему читателю на положение дел в мире, возможно, совершенно отличное от того, что он предполагал. Я пишу не для специалиста, а для среднего мыслящего учащегося, которому нужна общая картина реально сложившейся ситуации.

Несомненно, что люди мысленно и эмоционально поддерживают идею единобрачия, однако повсеместно оно никогда не было распространено. Мужественный и честный взгляд на проблему заставит сделать вывод о том, что на протяжении истории люди никогда не придерживались единобрачия. В прошлом оно было более характерно для женщин, чем для мужчин, 13] но сейчас, скорее, наоборот благодаря современным методам предохранения от риска и боли деторождения. До сих пор роды у многих считаются сдерживающим фактором и наказанием за законные или незаконные сексуальные отношения. Подумайте, сколь ужасна такая точка зрения! Конечно, женщины, практикующие древнейшую профессию, были всегда, но я-то говорю о женщинах в семье.

Поверите ли вы, если я скажу, что положение с сексом достигло столь серьезного и критического уровня, что несмотря на весь свой ум и эрудицию ни один мыслитель не смог бы найти решение или выход из нынешнего тупика? Традиционные обычаи и практики с их неизбежными последствиями и давностью происхождения приводят в замешательство самые ясные умы. Среди физических результатов половых отношений, оформленных или не оформленных законно, не только мир повседневной человеческой жизни, но и болезни, безумия, порочные тенденции и извращения, которые мы в избытке наблюдаем сегодня в наших больницах, нервных клиниках, санаториях, тюрьмах и психиатрических лечебницах.

Наша молодежь, особенно идеалистически настроенная и ясно мыслящая ее часть, оказывается в ситуации, где остаются тщетными ее лучшие усилия. Молодые люди не знают, что думать и во что верить. Они наблюдают за освященными законным браком семьями или сами живут в них, (нигде) не видя ничего, кроме несчастья, узаконенной проституции, болезней, поиска незаконных связей на стороне, заброшенных и нежеланных детей, трений из-за несоответствия супругов, разводов, и не находят ответов на множество своих разумных вопросов. Тогда они обращают свой взор на тех, кто избегает ответственности брака, и не видят ничего, кроме неудовлетворенности, 14] нередко скрываемой сексуальной жизни, нездоровья из-за расстройства естественных инстинктов, еще худших психологических расстройств, иногда незаконнорожденных детей, половых извращений и возрастающей тенденции к так называемому гомосексуализму. Они остаются в полной растерянности и подавленности из-за неспособности отыскать ответы на вопросы. Обращаясь за советом и помощью к людям «от мира сего», они не получают ни ясного ответа, ни здравой философии, ни фундаментального учения. Им могут предложить следовать здравому смыслу, избегать крайностей и того, что грозит расстроить здоровье или возложить на них бремя стесненного финансового положения. Им могут указать на моральные ориентиры прошлого и предупредить о неизбежных последствиях нарушения законов природы, когда физическое тело отдается на волю бесконтрольного желания. Перед ними могут превозносить достоинства «праведной жизни» и даже подчеркивать, что они – сыны Божьи. Все это хорошо, правильно и полезно. Но не получая принципиального решения проблемы и не видя никакого прояснения, они так и остаются в недоумении. Они могут обратиться к религиозно мыслящим людям и просить совета у ортодоксальных верующих. Здесь им могут порекомендовать вести себя хорошо; могут приводить примеры святых; излить на них поток пуританских предписаний, правильных банальностей и бессодержательных объяснений, основанных подчас на личных предубеждениях и пристрастиях. Но редко звучит что-то определенное, редко слышится нечто большее, чем повторение великого закона Моисея: «Не»....[1] Жажда большинства молодых пытливых представителей нынешнего поколения знать истинные причины не может быть удовлетворена тем, что Бог говорит то-то и то-то, а Библия предписывает то, это или еще что-нибудь. Надежда 15] попасть в конце концов на небо и получить там достойную награду за самодисциплину, самоконтроль и половое воздержание, кажется слишком нескоро осуществимой, чтобы перевесить искушения внешнего окружающего мира и настоятельные потребности самого человека.

Замечательно, что многие все-таки преодолевают «искушения плоти». Замечательно, что везде есть мужчины и женщины, которые проходят по жизни чистыми и неоскверненными. Продвинутые души, чья жизнь не имеет уже ничего общего с животной природой и чьи повседневные поступки контролируются умом, составляют славу человечества. Однако многие из них, живя в мире других мыслей и интересов, не искушаются так, как искушаются сыны человеческие с более сильной животной стороной. Конечно, есть и такие, кто воздерживается от неправильных действий, страшась их результатов либо уже в этом физическом теле, либо потом, в мире воздаяния. Но кто из всех этих людей, даже самых хороших и безгрешных, может сказать что-то действительно мудрое и существенное об этой универсальной проблеме? Кто из них способен сегодня показать человечеству выход? Кто знает причину всего страдания, греховности и порочности, наслоившихся на сексуальные отношения? Кому открыто истинное значение половой жизни, ее место во всеобщей великой схеме и причина отношений между полами? Кто из них может правильно определить следующий эволюционный шаг, направление нашего движения и дальнейший этап развития?