Виталий Симонов - Звезда Апокалипсиса Страница 32

В ацтекском астрономическом кодексе «Борбоникус» имеется иллюстрация, подтверждающая данную гипотезу. На рисунке из этого древнего документа изображена богиня пятой планеты (Нибиру), ее символическое обозначение, в виде шара с двумя окружностями (возможно, орбиты двух ее спутников), которые изображены в виде птиц в правом верхнем углу рисунка. Также на иллюстрации показана эмблема погибшей планеты — голова орла. Изображены катаклизмы, происходившие на ее поверхности: изливающиеся из сосуда языки пламени, завитки атмосферы над двумя половинками разорванной планеты. В правом нижнем углу нарисована ступа с пестиком, в которую помещен значок в виде шара с хвостами — это общий символ, обозначающий планету или другое небесное тело. Вероятно, данный фрагмент рисунка указывает на то, что Нибиру существенно «размолотило» во время сближения с нейтронной звездой. Но самая главная деталь иллюстрации, символизирующая гибель гуманоидной цивилизации, — это змей, проглатывающий человека (аннунака).

Рис. 77. Кодекс «Фейервари-Майер»

После битвы с нашим светилом и планетами нейтронная звезда покинула пределы Солнечной системы. На этом бедствия землян не закончились. Загрязненность атмосферы Земли существенно ограничила количество поступающей энергии от Солнца, но после окончания «тьмы египетской» Земля все-таки попала в период увеличения его активности. У индейцев Нового Света сохранились воспоминания о великой жаре: «Он (океан) стал горячим, многие животные прыгали в воду, чтобы спастись, но вода начала кипеть». «Появились огромные тучи… такая великая жара наступила, что, наконец, вода закипела. Люди прыгали в реки и озера, чтобы охладиться, и умирали».

Рис. 78. Кодекс «Борбоникус»

У пророка Исайи имеются упоминания об этой страшной катастрофе:

Ты совершил страшные дела, нами неожиданные, И нисходил, — горы таяли от лица Твоего… Если бы Ты расторг небеса и сошел, Горы растаяли бы от лица Твоего.

В ацтекском кодексе «Зухе-Нуттал», вероятно, отображен именно этот период времени. В левом верхнем углу иллюстрации изображено Солнце в факелах протуберанцев. Ниже индейская женщина погрузилась в водоем, чтобы спастись от испепеляющего жара нашего светила. В правой части рисунка изображен индеец, испускающий дух и протягивающий чашку к небесному водному потоку (дождю). Очевидно, во время этого бедствия индейцы Нового Света страдали от жажды и недостатка питьевой воды.

Индейцы племени чеуке, живущие на побережье Мексиканского залива, рассказывают о странном поведении Солнца в те далекие времена: «Было слишком жарко. Солнце было помещено на „ширину руки“ выше, но все равно было слишком жарко. Семь раз солнце поднималось выше и выше под небесный свод, пока не стало прохладней».

В китайском мифе о стрелке И, который борется с различными чудовищами и драконами, причиняющими многочисленные бедствия людям, имеется описание этого периода: «На небе сияло десять солнц. В мире наступила засуха, какой еще никогда не бывало. Леса, покрывавшие тогда большую часть земли, вспыхнули, как сухой тростник от кремниевой искры. Звери, преследуемые огнем и удушливым дымом, бежали из чащ и дебрей и искали спасения в реках. Но и реки вскипали от солнечного неистовства. Рыбы всплывали брюхом вверх. Птицы, опалив крылья, падали сверху обуглившимися комочками. Толпы почерневших от нестерпимого зноя людей собирались на равнинах. Ударяя в каменные гонги, дуя в трубы, они поднимали шум, надеясь испугать небесное светило. Но Солнце, заигравшись, не слышало ничего или, может быть, по своей наивности думало, что люди, глядя на его проказы, радуются». В заключение мифа говорится, что стрелок И сбивает стрелами лишние светила и на небе остается только одно Солнце.

В мифологии многих народов мира говорится о многочисленных солнцах в небе, которые испепеляли землю. Возможно, за дополнительные светила наши предки принимали спутники нейтронной звезды, которых у нее было одиннадцать.

Лыонг Вунг — волшебный стрелок из мифологии народности мяо-яо (Вьетнам). Когда после Всемирного потопа появилось 12 солнц, от их тепла земная поверхность быстро высохла, но и после этого светила продолжали греть, и на земле засохли все растения. Тогда герой мифа сбивает стрелами все лишние светила, оставив только Солнце и Луну.

У батаков с острова Суматра сохранилась легенда: «В отдаленные времена солнце имело семь сыновей, которые все точно так же жгли землю, как и их мать. Люди, изнывавшие от нестерпимого жара, послали к луне ласточку с просьбой о помощи. Ночное светило хитростью вынудило солнце уничтожить своих детей, и в мире установился порядок».

Миф о нескольких солнцах в небе имеется и у североамериканских индейцев шастика. Вначале у солнца было девять братьев, пылающих так сильно, что мир едва не погибал. Столько же братьев было и у луны, и они испускали холод, от которого люди по ночам замерзали чуть не до смерти. Койот убил лишние солнца и луны и спас людей.

В древнем предании орочей говорится: «Два солнца было… Одно солнце старый человек стрелкой застрелил. Тогда солнце вверх ушло. Два солнца, когда было, дерево тоже родиться (расти) не могло… камень тоже весь таял».

У гиляков, живущих на острове Сахалин, сохранилась легенда: «Сперва одно солнце, одна луна были, людей много было, рыбы много было… Потом погода испортилась. Год один все плохая погода была, снег падал, смоляной дождь обильно лил на землю. Потом небо прояснилось, тогда три солнца и три луны родились. Три солнца все сожгли… Море кипело, рыба вся, морские звери все умерли…»

Аналогичным образом описывают это светопреставление и амурские гольды (нанайцы): «Вместо одного небесного светила взошло их три, от света стали люди слепнуть, от жары гибнуть. Солнце жгло так сильно, что земля горела, в реках вода кипела. Когда рыба, играя, выскакивала из воды, то у нее сползала чешуя. Ночью, когда три солнца закатились, появились три луны, и ночь сделалась так светла, что людям не было возможности уснуть».

В ненецком мифе говорится, что потоп — это лишь первое из трех постигших человечество бедствий. После первого потопа наступили страшные засуха и голод, и в живых остались только юноша и девушка. От них-то и пошел новый человеческий род.

В космогоническом мифе нивхов говорится о трех солнцах и лунах в небе. Два лишних светила убила синица, и человеческий род вновь возродился: «Эта земля вся изломалась, сгорела вся. Люди погибли. Море только было. Море все кипело. Тюлени и рыба умерли. Людей нет, рыбы нет. Потом из моря гора родилась. Потом из моря земля родилась».

В книге индейцев киче «Пополь-Вух» тоже упоминается об этом периоде времени, когда появилось новое солнце: «Свет зари упал на все племена в одно и то же время. Сразу же поверхность земли была высушена солнцем. Солнце было подобно человеку, когда оно показалось, и его лик пылал, когда оно высушивало поверхность земли.

Перед тем как поднялось солнце, поверхность земли была влажной и илистой, ведь солнце тогда еще не взошло. Но затем солнце поднялось в первый раз и было подобно человеческому существу. И зной его был непереносим, хотя оно только еще показалось в тот момент, когда оно было рождено. То, что осталось в настоящее время, — это только лишь отражение в зеркале. Конечно, это было не то самое солнце, которое мы видим (теперь), так об этом говорится в их древних сказаниях».

Эта катастрофа усугубилась из-за увеличения эксцентриситета земной орбиты под воздействием тяготения Тифона — «маленькое Солнце», «большое Солнце», «Солнце подходило слишком близко к земле» упоминается в легендах некоторых племен.

В месопотамских текстах имеется такое описание катастрофической засухи, продолжавшейся в течение нескольких лет:

Сверху — жара была не (…)Снизу — воды не поднимались к источникам.Чрево земли не родило; растения не вырастали…Чернеющие земли стали белыми;Широкая равнина была задушена солью.В первый год они ели земную траву;Второй год они страдали от мщения.Третий год настал; фигуры изменились от голода,Лица их покрылись коркой…Когда пришел четвертый год,Лица их казались зелеными;Полусогнувшись, ходили они по улицам…На пятый год матери начали прятать еду от дочерей…Когда наступил шестой год,Из дочерей и детей они готовили еду…Один дом пожирал другой.Когда пришел шестой год, мужчины и женщиныБыли подобны призракам мертвых.

При прохождении рядом с Землей нейтронная звезда своим тяготением изменила период обращения нашей планеты вокруг Солнца и сместила ее на более удаленную орбиту, то есть продолжительность года увеличилась до 360 дней. Индейцы папаго, живущие на юго-западе Аризоны, рассказывают в своих легендах: «Солнце тогда было ближе к земле, чем теперь; лучи его делали все времена года одинаковыми и одежду излишней… Но ужасная катастрофа положила конец этому счастливому времени. Великий потоп истребил все живое. Спаслись лишь Монтесума и его друг — степной волк».