Александр Волков - Разгадка тайны Стоунхенджа Страница 34

Но насколько же далеки от истины были бы эти логично мыслящие археологи грядущих времен!

А мы? А мы?

Новые старые смыслы Стоунхенджа

И снова тот же вопрос, на который не устают отвечать ученые и любители древностей: «Для чего был нужен Стоунхендж?»

Сегодня мы знаем, что Стоунхендж возводился на протяжении многих столетий. Его каменные кольца не раз перестраивались. Но, главное, он был для жителей Древней Британии чем-то большим, чем несколько десятков камней, расставленных в виде колец. Он был скорее центром некоего священного округа, возникшего в Южной Англии несколько тысячелетий назад. Он был окружен множеством захоронений, гробниц и сакральных построек. Таковы итоги последних археологических исследований.

На примере Стоунхенджа ученые могут наблюдать за тем, как сменявшие друг друга культуры по-разному использовали одну и ту же священную область, одно и то же святилище. Придавали им новый смысл, приспосабливая к своим верованиям и обычаям. Река истории своим могучим течением увлекала за собой даже эти каменные блоки, поворачивая их к нам всё новыми гранями. Они становились то невиданным прежде надгробием, то лечебницей, то каменным календарем. Из века в век всё новые люди приходили к Стоунхенджу и приноравливали этот монумент к своему культурному коду, все запутаннее зашифровывая его. Тем труднее нам его раскодировать.

Упрощенно говоря, Стоунхендж, что на протяжении почти двух тысяч лет оставался святилищем, можно сравнить с храмом Святой Софии, который в Константинополе был главной церковью (там совершалась коронация императора), в Стамбуле стал мечетью и был окружен ансамблем из четырех высоких, необычайно стройных минаретов, расположившихся по углам здания. Наконец, в 1934 году основатель современного Турецкого государства Кемаль Ататюрк объявил мечеть Айя-София музеем.

Вот такие непонятные для нас метаморфозы за два тысячелетия пережил и Стоунхендж. Мы видим лишь следы этих превращений: остатки построек, лунки от них. Идеи же, которые владели умами людей, что возводили Стоунхендж, а потом из века в век его перестраивали, остаются для нас неведомы. Никаких письменных сообщений нет. Нет упоминаний ни в хрониках Древнего Востока, ни в развернутых описаниях античных географов. Нет даже мифов и легенд, потому что в вихре великих переселений народов давно исчезли все те, кто рассказывал мифы и легенды, связанные со Стоунхенджем. Разумеется, давно родились и стали преданиями старины глубокой новые, средневековые мифы. Но между их творцами и теми, кто строил Стоунхендж, кто приходил сюда как в храм, пролегла широкая пропасть. И с одного ее берега на другой не долетело ни звука. Если мифы и легенды Древней Греции пересказывались и переписывались тысячи лет, то мифы и легенды Древней Британии забыты, словно их и не было. Лишь загадочные камни Стоунхенджа всё высятся на своих местах, напоминая о чем-то рассказанном и уже не расслышимом.

Быть может, приблизиться к тайнам Стоунхенджа нам удастся, если мы посмотрим, что происходило в других частях Европы в ту эпоху, когда своего высшего развития достигла так называемая мегалитическая культура.

5. Мегалитическая культура

Цивилизация и «дикость»?

Казалось бы, эта эпоха должна была исчезнуть без следа. Люди тогда не знали письменности, не оставляли пространных хроник и клинописных архивов. Люди, населявшие Европу пять тысяч лет назад, в ту пору, когда их современники в Месопотамии, на Ближнем Востоке и в Египте уже создали свои цивилизации.

Но именно эти «дикие европейцы», жившие на далекой периферии тогдашнего культурного мира, стали основателями уникальной цивилизации, еще не знавшей ни алфавита, ни государственности, но оставившей монументальные памятники, которые мы встречаем в Западной Европе повсюду: от Испании до Германии, от Ирландии до Мальты. Эти памятники возводились в одно время с египетскими пирамидами, но если «древняя мудрость Египта» давно заставляет историков замирать перед откровениями, явленными нам ее творцами, то «древняя дикость Европы» до недавних пор вселяла в их сердца лишь стыд.

Область распространения мегалитической культуры (выделено белым)

В III тысячелетии до нашей эры Европа была крестьянской страной. Поля, пастбища, сельские поселения – вот ее тогдашние пейзажи. А в это время в регионах, прилегающих к Европе, – в Анатолии, Леванте, Месопотамии и Египте – разрастаются города. В Месопотамии и Египте зарождается своя литература. Формируется государственность. Переживает расцвет Древнее царство в Египте. В XXVI-XXV веках до нашей эры в Гизе возводятся грандиозные пирамиды (прежде всего, пирамида Хеопса).

Однако именно в то время, когда египтяне громоздили один камень на другой, строя свои пирамиды, то же самое делали и европейцы, возводя каменные монументы, пережившие века.

Камни… Почему камни? В эпоху последнего оледенения значительная часть Европы – около шести с половиной миллионов квадратных километров – была покрыта ледниками. Когда же более 10 тысяч лет назад они отступили, повсюду остались многочисленные камни, некогда принесенные растекавшимися языками льда. Часто это были громадные глыбы – материал для будущих мегалитических построек.

Итак, вершинными достижениями европейской культуры в ту эпоху, когда на Востоке переживали свой расцвет цивилизации Шумера, Египта и Мохенджо-Даро, являются громадные каменные монументы, воздвигнутые тогдашними жителями Пиренейского полуострова и Мальты, Северной Франции и Британии. И самый знаменитый из этих памятников – Стоунхендж.

«Круг Бродгара»

Каменные святилища и гробницы, которые мы встречаем повсюду от островов Южной Европы до Скандинавии, определяют облик цивилизации, сложившейся на просторах Европы в позднем неолите и раннем бронзовом веке. Мы практически не находим письменных сообщений о ней. Лишь монументы говорят за нее.

Правда, эти постройки, сложенные из многотонных камней, не устремляются к небесам, а привольно держатся у земли, напоминая необычайно прочный дом или дворец. Дом бога или дворец бога. Ведь все эти величественные постройки, которые привлекли внимание ученых лишь в последние десятилетия, были либо гробницами, либо святилищами, где совершались какие-то обряды, приносились жертвы неведомым богам. Быть может, единую сегодня Европу пять-шесть тысяч лет назад сплачивала единая религия – мегалитическая религия, зримыми памятниками которой и стали «европейские соборы» доисторического безвременья: Бродгар и Нью-Грейндж, монументы Бретани и Мальты.

И, конечно же, Стоунхендж.

Это был, вероятно, самый грандиозный памятник той беззвучно исчезнувшей цивилизации. Самый величественный ее храм, сравнимый разве что с современным собором Святого Петра в Риме, церемониальным центром Римской католической церкви. И еще он был первым оплотом науки – той самой науки, основанной на опытах и наблюдении, что со времен Галилея и Кеплера обеспечивает Западной Европе преимущество над всеми остальными мировыми цивилизациями.

Нашествие и отступление «великанов»?

Итак, исчезнувшая цивилизация. В IV-III тысячелетиях до нашей эры в Европе происходит становление мегалитической культуры, для которой характерны гигантские постройки. Она напоминает нам о себе то бесчисленными гробницами, сложенными из мощных каменных блоков и плит, то загадочными каменными кольцами, то одиноко стоящими камнями, то древними святилищами, в облике которых проступает что-то нечеловеческое.

В самом деле, еще с античных времен многие памятники мегалитической культуры повергали людей в страх и трепет, ведь они казались делом рук злых волшебников или сказочных великанов. «Уже для греков и римлян, осваивавших западные побережья Средиземного моря и атлантические взморья Европы, они были памятниками седой старины, о которых местные варвары рассказывали разные небылицы», – пишет Андрей Зубов.

С этими памятниками связаны многочисленные сказания и легенды. В основном они повествуют о загадочных существах, воздвигавших эти исполинские постройки. Еще древние греки приписывали стараниям циклопов строительство стен, ограждавших Микены и Тиринф (а стены эти сложены из громадных каменных блоков). Недаром эти стены повелось называть «циклопическими».

Да что там римляне и греки! Еще в XVIII веке подобные монументы считались творением тех самых исполинов, которые, как повествует Библия, населяли Землю до Потопа («В то время были на земле исполины… это сильные, издревле славные люди». Быт. 6, 4). В Германии гробницы, оставшиеся от эпохи мегалитов, и поныне зовутся Hünenbetten, Hünengräber, «логовами великанов», «гробницами великанов». Им, этим загадочным богатырям минувших эпох, которые разбрасывали горы, как камни, посвящено немало легенд, бытующих по всей Европе. В этих сказаниях они то поедают людей, то им помогают. В них они то страшны, как циклопы, то такие красавцы, что ни в сказке сказать ни пером описать.