Роберт Бертон - Самовоспоминание Страница 34

Мы много говорим о культуре, но ее наивысшее достижение – привести человека к самовоспоминанию. Это мост, один из многих мостов, ведущих к Высшим центрам. Когда мы говорим об искусстве, нужно помнить, что оно является второстепенным по отношению к самовоспоминанию, и нам следует использовать его для разделения внимания. Иоганн Вольфганг Гете сказал о восприятии искусства: «В конце концов мы возвращаемся к безмолвному созерцанию».

Когда я смотрю на произведение искусства, обычно я стараюсь смотреть без слов. Иногда интеллектуальный центр встает на пути и начинает говорить об искусстве вместо того, чтобы воспринимать его. Это похоже на разговоры о самовоспоминании вместо самого самовоспоминания. Когда мы говорим об искусстве, постарайтесь не дать самовоспоминанию исчезнуть за темой разговора, потому что искусство выполняет свою наивысшую роль в том случае, когда оно сопровождается самовоспоминанием. Тогда мы пользуемся им, а не оно пользуется нами.

Мы высоко ценим искусство, потому что чувствуем, что сексуальная энергия была направлена в полезное русло. Тем не менее, люди, отдавшие себя искусству, ушли от наивысшего применения сексуальной энергии, занимаясь искусством, а не Высшими центрами.

Искусство не может служить заменой самовоспоминанию, но душе необходимо что-то, чем она могла бы питать свою сущность. Сократ сказал: «Все люди пребывают в состоянии духовного и физического созревания и нуждаются в обстановке красоты, способствующей их рождению». Тем не менее, без самовоспоминания выражение себя в искусстве никуда не ведет.

Интерес к искусству помогает студентам удержаться в школе. Сознательные существа – часто люди искусства.

Объективное искусство обладает притягательной силой в любую эпоху, но искусство способно только подвести вас к порогу вашей души. Истинное искусство основано на трансформации страдания, и истинный художник есть мир в себе самом. Искусство – это синоним для вашего Истинного «Я», и нет более высокой его формы, чем ваша неповторимая душа.

Вы не сможете прикоснуться к великому искусству, пока не трансформируете великое страдание.

Четвертый путь

Эта Система является древнейшим культурным наследием на планете. Когда человек вступает на Путь, он устанавливает связь с сознательными аспектами Луча Творения, присутствующими на Земле. Когда бы человек ни появился на этой Земле, самые важные вопросы всегда касаются человека и Вселенной. То есть, человек как машина и высшие центры, пробуждающиеся в ней.

Человек оставляет работу, но работа не оставляет человека.

Я не могу себе представить, чтобы когда-либо был путь или дорога к истине, которые не были бы странными, потому что мы берем машину на физическом уровне, а трансформируем ее в астральное тело. Я бы не учил и не тратил свою энергию, если бы не чувствовал, что бессмертие возможно и что смерть – это иллюзия для тех, кто вступает на Путь.

Когда человек встречается с Системой, остатки его магнетического центра служат отрицательной силой для его Управляющего. Большинство Систем в мире по меньшей мере частично истинны, и как средство для сознательного влияния они, возможно, дали возможность некоторым спастись. Однако следует быть достаточно мудрым, чтобы сконцентрироваться на этой Системе, через которую сейчас дышит жизнь сознания.

Жизнь трудна и с Системой, и без нее. Вы знаете, как трудно бодрствовать с этой Системой; без нее люди находятся целиком во власти сна.

Насколько важно быть преуспевающим в жизни?

Полезно быть хорошим бизнесменом, хорошим домохозяином. Четвертый Путь проходит в жизни, и восемьдесят пять процентов нашей школы находится в жизни. Преуспевание в жизни дает возможность путешествовать и давать образование сущности.

Хороший домохозяин характеризуется тем, что знает об эзотерическом, что отличает его от человека, который просто хорошо ухожен и поддерживает свое окружение в порядке. Более того, хороший домохозяин решает обыденные ситуации с помощью объективных идей и здравого смысла. Он считает контроль над своими центрами своей первостепенной задачей и ставит поиски своего Истинного «Я» превыше всего остального, поскольку понимает, что без самовоспоминания его нет. Для того чтобы вступить на Путь, необходимо обладать исключительным чувством правильных ценностей, что является неотъемлемой частью хорошего домохозяина.

Как работать с теми «я», которые думают, что я не поспеваю за темпом школы?

Если вы цените самовоспоминание и школу превыше всего, у вас не будет проблем с темпом школы; будьте себе верны, и все встанет на свое место.

Систему проще понять неправильно, чем правильно; тем не менее она дает разгадки самых существенных тайн. Система настолько фундаментальна, что она не оставляет человека просто с пригодным для работы словарем – она освобождает человека от него. Это равносильно руке, указывающей на высшие сферы. Она указывает на вас, а вы не являетесь словом. Вы – состояние, когда вы можете его достигнуть.

Четвертый Путь устраняет символы индивидуальности и дает саму индивидуальность. Сознательное учение может быть временным символом индивидуальности, и все же эта Система настолько велика, что она работает над тем, чтобы свести к минимуму даже эту слабость. Четвертый Путь не оставляет человеку ничего, на что можно положиться, кроме реальности.

Четвертый Путь обходится без ритуалов, и вся жизнь человека становится благородным искусством вспоминания себя. Мы не говорим о самовоспоминании все время, тем не менее все мы пытаемся помнить себя, что является примером выхода за пределы Системы. Говорить о самовоспоминании – это все равно что репетировать вместо того, чтобы исполнять. Если человек не выходит за пределы Системы, она становится догмой. П. Д. Успенский сказал, что все идеи Системы подчиняются самовоспоминанию и вращаются вокруг него. Не ждите, что Система предложит что-нибудь более ценное, чем самовоспоминание – его более чем достаточно.

Система действительно работает: то есть, люди действительно создают души с ее помощью.

Система может сама стать буфером, когда наши машины, пытаясь выставить школу в неприглядном свете, делают экстремальные усилия. Ложная личность пытается лестью убедить нас в том, что работа ответственна за наши трудности. Четвертый Путь безошибочен; причиной неудач являются наши собственные слабости.

П. Д. Успенский говорил, что Четвертый Путь не может быть популярным из-за своего негативного характера – он не говорит ничего лестного о том, в каком положении находится человек. На некоторое время людям нужны символы отождествления: движения, словесные упражнения и так далее. Четвертый Путь осторожно убирает эти символы и заставляет человека вернуться к тому, что он есть, что по-настоящему – его. Мы начинаем, как в «Богеме» Ренуара, и кончаем, как в «Слезах Св. Петра» Эль Греко, – на коленях.

Книга П. Д. Успенского «В поисках чудесного» настолько выше уровня жизни, что она проходит незамеченной.

Пробуждение – математично, но если учение представлено со слишком большой точностью, это выхолащивает работу.

Человек находится на Пути, когда он приспосабливает свою жизнь к учению, а не учение к своей жизни. Также человек находится на Пути, когда он лично убедился в том, что возвращаться некуда.

Человек вступает на Путь, когда интервалы уже больше не парализуют самовоспоминание. П. Д. Успенский говорил, что человек может иметь все, но если ему не посчастливилось быть избранным для вступления на Путь, он не обладает ничем.

Четвертый Путь не работал бы, если бы люди не учились и не передавали его дальше. Когда человек вступает на Путь, он проверяет, в чем состоит скрытый смысл жизни во Вселенной. Никто из вступивших на Путь не променяет свое эволюционное положение в школе на что-нибудь другое.

Трансформация страдания становится способом жизни человека, когда он вступает на Путь. Вступив на Путь, человек за время своей эволюции проходит через все, что только возможно, кроме, может быть, смерти. Понятно без слов, что людям, вступившим на Путь, приходится играть трудные роли.

Когда человек вступает на Путь, становится меньше вопросов, потому что он научился ценить идею самовоспоминания; человек понимает, что то, что он ищет, является состоянием, а не вопросом.

О человеке можно сказать, что он на Пути, когда он понимает, что для него нет ничего другого. Многие люди знают, как искать, но немногие – умеют находить. Поиск зачастую является буфером для человека с магнетическим центром, потому что действительно начать эту эпическую борьбу за пробуждение может быть слишком страшно. Без усилий человек увязает в соблазнительных иллюзиях.

Система выдвигает теорию, что человек не может вступить на Путь, пока не поставит другого на свою лестницу. Когда человек вступает на Путь, он привлекает себе в замену человека, для которого пробуждение так же ценно, как и для него. Люди на одной лестнице будут иметь похожие характеристики.