Бхагаван Раджниш (Ошо) - Предназначение, судьба и карма. В чем смысл жизни? Страница 37

Например, вы идете по дороге и вдруг осознаете, что прогулка не доставляет вам радости. Остановитесь. Хватит – не нужно продолжать.

Я поступал так, когда учился в университете, и многие думали, что я сумасшедший. Я мог внезапно остановиться и стоять на месте полчаса или час, пока мне опять не начинала нравиться прогулка. Мои преподаватели так боялись, что, когда начинались экзамены, они сажали меня в машину и привозили в университет. Они оставляли меня у двери и ждали, пока я дойду до своего стола. Если я принимал ванну и вдруг чувствовал, что мне это больше не приносит удовольствия, я вылезал из ванны. Какой смысл продолжать? Если я ел и вдруг осознавал, что еда мне не в радость, я останавливался.

В школе я записался в математический класс. В первый день я вошел в класс, когда учитель представлял свой предмет. Посреди урока я встал и попытался выйти. Он сказал: «Ты куда? Если выйдешь без разрешения, снова в класс я тебя не пущу». Я ответил: «А я не собираюсь возвращаться, не волнуйтесь. Поэтому я и не спрашиваю разрешения. Хватит – мне не нравится! Я найду какой-нибудь другой предмет, который мне будет в радость, потому что, если мне что-то не нравится, я этого не делаю. Это пытка, насилие».

И постепенно это стало ключом. Я вдруг осознал, что, когда вы чем-то наслаждаетесь, вы центрированы. Наслаждение, радость – это звук центрированности. Каждый раз, когда вы не наслаждаетесь, вы находитесь не в центре. Не принуждайте себя, не нужно. Если люди подумают, что вы сумасшедший, пусть думают. За несколько дней вы на своем собственном опыте убедитесь, как вам недоставало самих себя. Вы делали тысячу всяких вещей, которые вам не нравились, но все равно продолжали их делать, потому что вас так учили. Вы просто выполняли свои обязанности.

Люди уничтожили даже такое прекрасное явление, как любовь. Вы приходите домой и целуете свою жену, потому что так надо. Такое прекрасное явление, как поцелуй, уничтожено – прекрасный цветок поцелуя погублен. Не испытывая удовольствия, вы будете продолжать целовать жену и постепенно забудете радость поцелуя. Вы жмете руку каждому встречному – в вашем рукопожатии нет тепла, нет смысла, нет послания. Мертвые руки жмут друг друга и говорят «привет». Постепенно вы привыкаете к этому мертвому холодному жесту. Вы замораживаетесь, вы превращаетесь в кубик льда. А затем спрашиваете: «Как войти в центр?»

Центр доступен, когда вы теплы, когда вы таете и струитесь в любви, в радости, в танце, в наслаждении. Все в ваших руках. Просто делайте только то, что вы действительно любите, то, что приносит вам радость. Если вам что-то не нравится, прекращаете это делать. Найдите что-нибудь другое, что будет приносить вам удовольствие.

Обязательно есть что-то, что приносит вам удовольствие. Я никогда не встречал человека, которому бы ничего не нравилось. Есть люди, которым не нравится одна вещь, другая, третья, но жизнь безгранична. Не привязывайтесь к чему-то одному, будьте текучими. Позвольте энергии струиться. Пусть энергия течет и встречается с другими окружающими вас энергиями. И вскоре вы увидите, что проблема была не в том, как стать целостными, а в том, что вы забыли, как струиться. Когда энергия струится, вы чувствуете себя целостными. Иногда это происходит случайно, но причина та же.

Иногда вы влюбляетесь в мужчину или женщину и вдруг начинаете чувствовать себя целостными, вы вдруг чувствуете, что впервые являетесь одним целым. Ваши глаза сверкают, лицо светится, интеллект обостряется. Что-то внутри вас начинает ярко гореть, звучит песня, ваша походка превращается в танец. Вы становитесь совершенно другим человеком.

Но такие моменты случаются редко, потому что мы не знаем секрета. А секрет заключается в том, что появилось нечто, что доставляет вам радость. Вот и весь секрет. Художник может голодать, но рисовать, и его лицо будет светиться счастьем. Поэт может быть бедным, но, когда он поет свою песню, он самый богатый человек в мире. И нет никого богаче его. В чем его секрет? Секрет в том, что он наслаждается этим моментом. Каждый раз, когда вы наслаждаетесь чем-то, вы оказываетесь в гармонии с самими собой и со всей Вселенной, поскольку ваш центр – это центр всего.

Итак, пусть это понимание станет основным мотивом ваших действий: делайте только то, что приносит вам радость, и прекращайте это делать, как только оно перестает вас радовать. Вы читаете газету и вдруг в середине чтения понимаете, что вам это не доставляет удовольствия – не нужно продолжать. Зачем читать? Немедленно прекратите. Если вы разговариваете с кем-то и вдруг в середине разговора осознаете, что вам это не в радость, даже если вы не договорили предложения, немедленно останавливайтесь. Вы не испытываете радости, вы не обязаны продолжать. Вначале это будет выглядеть немного странным. Но мои люди все странные, так что, думаю, проблем не будет. Попробуйте.

Через несколько дней связь с центром наладится, и тогда вы поймете, что я имею в виду, постоянно повторяя, что то, что вы ищите, уже есть внутри вас. Оно не в будущем. Оно не имеет никакого отношения к будущему. Оно здесь и сейчас, оно уже есть.

Эпилог

Однажды к суфийскому мистику Джунаиду пришел человек и спросил:

– Что вы скажете о предопределении, о кисмет, о судьбе и о свободе человека? Свободен ли человек делать то, что он хочет? Или он просто марионетка в руках неведомого кукловода, исполняющая танец, который выбирает кукловод?

Джунаид – один из прекраснейших мистиков мира. Он крикнул этому человеку:

– Подними ногу!

Человек, задавший вопрос, был очень богатым, и Джунаид знал об этом. Все его ученики, вся школа знала об этом, а Джунаид громко и грубо крикнул ему: «Подними ногу!» Этот богатый человек никогда не подчинялся чьим-либо приказам, и он пришел к Джунаиду не для того, чтобы выполнять его приказы, кроме того, он не видел ни малейшей, даже за уши притянутой связи между своим вопросом и этим ответом. Но когда вы сталкиваетесь с таким человеком, как Джунаид, ему приходится подчиняться.

Человек поднял правую ногу.

Джунаид сказал:

– Этого недостаточно. Теперь подними вторую ногу.

На этот раз человек растерялся и рассердился. Он воскликнул:

– Эти просьбы просто нелепы! Я задал важный вопрос – вы же, даже не удостоив его ответом, просите меня поднять ногу. Я поднял ногу. А теперь вы просите меня поднять еще и вторую ногу? Чего вы добиваетесь? Как я могу поднять обе ноги?!

Джунаид сказал:

– Тогда садитесь. Вы получили ответ на свой вопрос?

– Вы еще не дали ответа на мой вопрос, – ответил человек. – Вместо этого вы дрессировали меня для какого-то странного парада…

Джунаид ответил:

– Когда я велел вам поднять одну ногу, вы были вольны выбирать – правую или левую. Никто не определял этого, вы сами решили поднять правую ногу. Но как только вы выбрали правую ногу, вы уже не могли выбрать левую. Так ваша свобода обусловила вашу несвободу. Теперь ваша левая нога несвободна.

Человек наполовину свободен и наполовину несвободен, но на первом месте стоит свобода.

Именно его свобода, то, как он использует свою свободу, обусловливает его несвободу. Никто не сидит и не пишет в вашей голове, не чертит линий на ваших ладонях. Даже всемогущий Бог устал бы, если бы ему пришлось заниматься такой глупостью… В мире постоянно рождается огромное количество людей – писать в голове каждого, кем он будет, где родится, когда умрет, от какой болезни, какой врач его убьет… прописывать все эти детали?! Бог или сошел бы с ума, делая всю эту работу, или покончил бы с собой. Поставьте себя на его место, представьте, что вам приходится все это делать, да еще неизвестно зачем. Даже если бы он сошел с ума, ему все равно пришлось бы выполнять эту работу. Так что несколько дней он, наверное, сходил с ума, пока создавал человечество, а потом покончил с собой, потому что не хотел видеть, как весь этот мир разлетится на кусочки от ядерного взрыва. Но ведь он сам вписал это ядерное оружие в наши головы, тогда он сам и виноват.

Никто не виноват, и Бога нет. Но таким образом мы пытаемся переложить ответственность на чужие плечи.

Вы свободны, но каждый акт свободы влечет за собой ответственность – и это ваша несвобода. Можете называть это «несвободой» – не очень красивое слово, а можете – «ответственностью». Я называю это ответственностью.

Вы выбираете определенное действие, поступаете определенным образом – это ваша свобода. Однако последствия этих действий – это ваша ответственность.

Я полностью согласен с научной теорией о том, что причина и следствие неотделимы друг от друга. Что касается причины – вы свободны в выборе. Но вы должны помнить: следствие определяется вами, причиной. В сущности, вы и в этом свободны, потому что следствие – это результат вашей свободы.