Селим Айссель - Сила намерения. Практические шаги к реализации Страница 39

Когда этот ленивый ребенок проявляет себя, это часть ложной личности. Представь его именно так возле себя и спроси его: «Что тебе сейчас нужно?» И дай ему немного, и все пройдет, он успокоится. Все части ложной личности – дети, подобные этому. Это маленькие дети, которые не получили того, что хотели, и потому стали немного ленивыми или начали бунтовать… Но сегодня тот мужчина или та женщина, которыми мы являемся, может распознать их и с небольшой толикой любви дать им немного того, чего они хотят или требуют. До тех пор пока они немножко не вырастут.

Важность намерения

Как у вас прошел класс движений с Эннеей?

Прекрасно. После движений я чувствовал себя по-настоящему выпрямленным и в то же время легким. И ощущал тепло в некоторых частях тела. Обычно я не могу выполнять движения так быстро. И еще немного тяжело было их делать, потому что включился внутренний диалог и я сравнивал себя с другими. Для меня третья серия подготовительных упражнений сильно отличается от других: эти движения более живые и сильные. В этих упражнениях я не думал о том, как правильно их выполнить, это происходило само собой.

У меня есть вопрос, касающийся основных Арканов. Почему мы исключаем седьмое движение?

Седьмое движение само по себе является подготовительным. Когда мы практикуем это движение, мы используем только его само по себе до самого конца серии движений. Мы делаем его как подготовительное тоже, но во время сессии мы вращаемся и добавляем различные позиции рук и головы.

Есть ли разница кружиться в правую или левую сторону?

Да, разница есть. Кружение вправо или влево содержит различные значения. Эта разница состоит в намерении, в цели, которую мы ставим пред собой. Вы, наверное, вначале изучаете движения без какого-либо особенного намерения? Так? Цель или намерение – это вопрос, который вы задаете себе; например, сейчас я работаю над гордыней или над трудностями во взаимоотношениях с женой, мужем. Или недостаток творчества в моей работе, или недостаточный контакт со своей сущностью… Все вопросы, материальные и духовные, могут быть сформулированы как намерение, и сила может прийти, чтобы решить их. В кружение, как и в некоторые другие движения, можно вкладывать намерение. Но для всех видов движений существуют свои специфические вопросы, которые они могут помочь решить. Это вопросы или намерения, подобные тому, с которыми дервиши обращались раньше к Богу. Но когда мы практикуем движение, мы забываем вопрос. И когда движение заканчивается, приходит ответ. Все движения мы практикуем только таким образом, только с намерением.

С другими движениями это можно делать только после определенной внутренней подготовки. Один танец состоит из нескольких движений, так же как и предложение состоит из нескольких слов. Каждый танец – это вопрос или утверждение, каждое движение входит в резонанс с Архетипом, или Духом, с тем, что в прошлом называли Богом или Ангелом. Каждый танец и каждое движение входят в резонанс с определенным силовым полем. И сила, содержащаяся в этом поле, приводит нас к ответу, к решению проблемы.

Способ, которым Гурджиев давал свои движения, преследовал две цели: практикуя их, со временем мы можем достичь высшего состояния бытия; и, практикуя их постоянно, мы можем постоянно удерживать это высшее состояние бытия. Каждый раз, практикуя движения, мы испытываем состояние сознания, более высокое, чем наше обычное состояние. И целью практики является изменение нашего привычного уровня бытия, изменение себя. Это наиболее важная цель движений Гурджиева. Так ли это для вас? Есть разница между состоянием бытия, в котором мы обычно находимся, и состояниями, которые приходят во время движений. Вы понимаете эту разницу?

Это первая цель движений по Гурджиеву. Вторая цель: движения – это просто язык. И практикующие люди могут таким образом понимать язык друг друга. Таким образом, движения представляют язык, который позволяет нам входить в контакт с высшими силовыми полями.

Вот почему мы задаем вопрос или создаем намерение пред началом движений. Мы призывам ответ из высших силовых полей. В этом истинные цели движений Гурджиева: с одной стороны, достичь высшего состояния бытия, а с другой – войти в контакт с этими высшими силовыми полями, с высшими Сущностями. Но для того чтобы достичь второй цели, вступить в этот диалог, необходима длительная подготовка с приложением больших усилий и… сердца.

Мой вопрос касается суфийского кружения. Я достаточно часто практикую его, и это единственная техника, где я «дома». И когда я практикую, я вижу и чувствую те две цели, о которых вы говорили сейчас. Насколько важны в этой практике определенное положение рук, направление вращения? Я знаю несколько вариантов разных суфийских орденов…

Это технические детали. Не сегодня. Когда я покажу вам эти позиции, я объясню их значение. Не будем делать это теоретически.

Нужно ли в практике кружения задавать вопрос или намерение?

Да.

Задавая вопрос, я чувствую, что в момент возникновения вопроса и его трансляции я теряю связь с собой. Сегодня, наверное, впервые в жизни чувствую ограниченность слов и ощущаю благодарность за этот день, который вы нам подарили. В какой-то момент я был на грани своего обычного состояния, когда не мог идти глубже в благодарности, счастье, принятии жизни. На водопаде это все смыло. Я благодарен за этот день, это чувство, которое пришло ко мне. Это новое переживание для меня.

Наблюдая разные состояния своего сна (я имею в виду сон ночью, существование днем и время медитации), я заметил, что мысли трансформируются по одной и той же схеме. Мой вопрос связан с созданием намерения. Я бы хотел спросить о времени медитации. Есть ли еще какой-то прием в медитации, кроме намерения? Как уходить от одинаковой схемы мышления, чтобы возвращаться постоянно к намерению, а не наблюдать трансформацию мыслей?

Намерение необходимо создавать только вначале. И потом во время медитации вы забываете об этом намерении, следуя точной технике медитации. Это важно в любых техниках – не только в медитации, но и в танцах и в дыхательных техниках.

Сегодня я наблюдала проявление негативной стороны своего характера – гордыни. Я увидела, почувствовала, что это – некоторая маска, позволяющая мне быть собой и вместе с этим создающая преграду. И в то же время я чувствовала сегодня какое-то смирение. Правильно ли я понимаю технику работу с негативными свойствами личности?

Если ты находишься в состоянии смирения, это всегда правильно. То же самое происходит при формировании намерения: мы интересуемся им до того момента, пока не смиряемся перед чем-то высшим. Когда у нас есть вопрос или проблема, это означает, что мы узники того уровня, на котором находимся сейчас. Именно поэтому необходимо состояние смирения, чтобы мы смогли воспринять ответ, который приходит свыше.

Вы говорили, что некоторые нади (энергетические связи) могут быть разорваны в результате кармы. Могут ли они соединиться в результате практики движений в этой жизни?

Проблема кармы означает, что это генетическая проблема. И вопрос в том, можем ли мы изменить что-то на генетическом уровне. Наши гены отражают состояние нади. Некоторые доктора до сих пор верят, что невозможно изменить что-либо в наших генах. Но сегодня мы знаем, что информацию в них изменить можно. В частности, возможно оказать эффект на нади, связанные с кармой, с помощью движений. Но одной практики движений недостаточно. Другой аспект – это влияние наших мыслей и эмоций. Это влияние имеет системный характер, идущий от наших бабушек, дедушек. Некоторые нади рассоединяются в нас и соединяются по направлению к нашим предкам, таким образом предки оказывают влияние на нашу жизнь. К примеру, тех, кто является старшими или единственными дочерьми в семье, некоторые нади определенным способом и сильно соединяют с обеими их бабушками. Поэтому необходимо пронаблюдать, что общего у вас с вашими бабушками на физическом уровне и на событийном плане.

Если же вы старший сын, надо посмотреть на обоих ваших дедушек. Это системные связи, которые присутствуют всегда. Необходимо наблюдать позитивные и отрицательные влияния, идущие к вам от ваших бабушек и дедушек. (Первая дочь – первая, даже если до нее было пять братьев.)

Для вторых сыновей, дочерей – вы должны посмотреть, не желаете ли вы занять место вашего отца (для мальчика) рядом с вашей матерью или место матери (для девочки) возле вашего отца. Вы должны наблюдать это и задавать себе этот вопрос.

Если вы третий мальчик или девочка, надо смотреть на положение отца, матери в его, ее семье по рождению. И так можно продолжать долго. Эти связи имеют пресечения. И на Пути в определенный момент нужно быть осознанным во всех этих пересечениях, для того чтобы решить эти проблемы. Это необходимо сделать, чтобы достичь реализации, потому что в противном случае влияние предков окажется в нашей низшей части. Этот феномен проявляется абсолютно бессознательно. Как только мы начнем изучать, наблюдать это, рассматривать связи между членами нашей семьи, мы увидим, какой эффект это окажет на нашу жизнь.