Евгений Щукин - Коса и камень. Зелот о Масонстве (сборник) Страница 40

В начале нашего обзора необходимо четко пояснить, что никакие из дополнительных степеней не могут ни по каким законам вручаться Вольным Каменщикам, не прошедшим законное посвящение в степени символической ложи первых трех степеней. Эти ложи управляются Великой Ложей, каждый каменщик обязан состоять действительным членом какой-либо символической ложи, аккуратно платить ей взносы, посещать ее собрания и подчиняться распоряжениям ее руководства и руководства Великой Ложей его страны. Кроме этого, он имеет право подавать прошения о приеме в столько дополнительных степеней, сколько пожелает и посчитает возможным активно посещать и поддерживать материально. Однако это лишь налагает на него дополнительные обязательства, не освобождая ни от одной обязанности в отношении своей символической ложи. Между административными структурами масонства существуют договоры, в силу которых исключение из символической ложи автоматически влечет за собой исключение из всех остальных организаций.

Необходимым требованием для вступления в большинство организаций дополнительных степеней является посвящение кандидата в Мастера символической ложи, часто он также должен «дорасти» до Досточтимого Мастера (руководителя) ложи и отбыть год в этой должности. В некоторые степени принимают только по приглашению их руководства. В некоторые дополнительные степени можно вступить только через другие дополнительные степени. Система развивалось на протяжении многих лет во многих странах, и в настоящее время достаточно сложна.

Итак, самой популярной в современном масонском мире является степень Святого Царственного Свода, о которой не так давно говорилось в отдельной главе. В нее допускаются Мастера символической ложи со стажем не менее полугода/года. Они получают наставление в легенде Второго Храма, платоновой и отчасти каббалистической мудрости. Практикуется практически во всех странах масонского мира. Облачение исполнено в цветах храмовой завесы (пурпурный, голубой, темно-синий, с золотом на белом фоне). Капитул управляется тремя Принципалами вместо одного Мастера и двух помощников-Стражей, как в «голубых» степенях. Сотоварищи Царственного Свода имеют возможность последовательного посвящения (согласно отдельным ритуалам) в звания Третьего, Второго и Первого Принципалов. Таким образом, фактически степеней в данном ордене четыре.

Отдельной (в большинстве стран) или предшествующей степени Царственного свода (в США) является степень Мастера Метки. Это одна из древнейших степеней всего масонского ордена. В то время как по основным английским документам, степень Царственного Свода до сих пор является «завершением, венцом и продолжением» третьей степени символической ложи, степень Метки выполняла ту же функцию в отношении степени Подмастерья, второго градуса символической ложи. Недавний демарш, совершенный группой английских каменщиков, сформировавших некую «Регулярную Великую Ложу Англии» в противовес древнейшей Объединенной Великой Ложе Англии, в значительной степени сводился к тому, что они насильственно и в обход преамбулы к Конституции Андерсона ввели степень Метки как этап, который следует проходить после второго градуса перед третьим. Во всех остальных юрисдикциях степень Метки авторитетна, широко распространена, популярна, но практикуется в качестве отдельного ордена.

Ритуал степени Метки подкрепляет версию о ее древнейшем происхождении, потому что носит совершенно оперативный, каменщический и достаточно приземленный характер, свободный от позднейших мистико-инициатических наслоений «лож джентльменов» и сконцентрированный вокруг собственно процесса строительства Храма Царя Соломона и идеи Замкового Камня, соделавшегося главою угла. Для всех очевидны как оперативные, так и христианские его корни, откуда и делается вывод о древнем происхождении в парадигме раннего протестантского церковно-часовенного цехового братства, какаовым масонство было в старом Лондоне.

Основной идеей ритуала Метки является отстаивание истины даже вопреки кажущемуся здравым смыслу, нерушимая вера в справедливость и ее победу, пусть и спустя сколь угодно продолжительное время, отвага и братская взаимопомощь.

Облачение голубое, отличающееся от облачения символических лож исключительно тонкой малиновой каймой. Административное управление осознанно идентичное управлению символической ложи, за исключением трех дополнительных офицерских званий.

Основная цель посвящения – дать кандидату возможность ознакомиться с истоками масонского оперативного мастерства и изначальными, достаточно простыми и достаточно поэтому первичными нравственными устоями.

Непосредственно в рамках Великой Ложи Мастеров Метки (в Англии) или параллельно с ней (в других странах) действует крайне интересное и поучительное Древнее и Достопочтенное Общество Мореходов Царственного Ковчега. Важно отметить, что первичная масонская легенда основания, т. е. легенда, объясняющая происхождение общества и неизменно существующая во всех человеческих объединениях, если верить древнейшим из известных масонских конституций и хартий, связывала Братство отнюдь не с Храмом Царя Соломона, а с Ноевым Ковчегом и его строителями. Это если не вспоминать про «Питера Говера из кентского Гроттона», основоположника масонства по другой версии. Мало кто из грубоватых мастеровых поверил бы, если б его стали убеждать, что Питер Говер не носил штанов и кожаного фартука, а наоборот, был ученым в тунике и жил на острове Кротон, а не в кентской деревушке.

Как бы то ни было, в настоящее время степень Морехода Царственного Ковчега практикуется во многих странах, в значительной мере является милым архаическим наследием оперативных времен, повествует в своих легендах и посвятительных ритуалах о строительстве Ковчега и его прибытии к горе Арарат, управляется Мастером, носящим звание Капитана Ноя и двоими его «сыновьями» – помощниками, Симом и Иафетом, наставляет своих посвященных в уповании на Бога и трудолюбии, особое внимание уделяет поиску данных о заболевших братьях и оказании им помощи, пользуется в обиходе военно-морской терминологией, как бы это ни смотрелось в сочетании с «библейским» стилем речи, и имеет схожие с Мастерами Метки регалии, отличающиеся лишь дополнительной оранжевой полосой и полукруглым клапаном запона.

Однако для современного исследователя в данной степени есть также и нечто неизмеримо важное. Присяга в ней приносится не на Библии. Библия, согласно всем законам и регламентам Ордена, обязательно присутствует в раскрытом виде на видном месте в зале собраний. Однако эпоха Ноя относится к периоду ДО Откровения Закона людям. И библейская легенда недвусмысленно гласит, что по прибытии на склоны Арарата Ной возвел алтарь и впервые принес жертву Богу Живому, результатом чего стал Первый завет и в небе явилась радуга. Радуга является одним из символов степени Морехода. И присяга в ней приносится на кубическом камне, воплощающем возведенный Ноем первый жертвенник. В этом для нас – свидетельство истинной древности степени и ее первично-экуменического характера. Действительно, в данном случае, возвращение к истокам в их масонском понимании неизменно приводит к концепции Единого Бога Живого и общей пред Ним ответственности при полном горизонтальном равенстве людского рода.

Значительно облегчает понимание истории побочных степеней погружение в их историю с точки зрения самого названия. Первичное масонство, как известно, состояло всего из одной степени – Участника Ремесла (англ. Fellow of the Craft). Должность Мастера ложи была выборной и не подразумевала особого посвящения. Присутствовавшие на собраниях ученики ремесленников (Apprentices) членами Цеха, собственно, не являлись, голосовать не могли, говорить не имели права, денег с них не брали, и вообще статус их, говоря современным языком, приравнивался к наблюдательному. С развитием спекулятивного масонства и появлением должностей Стражей как помощников Мастера, с усилением роли Секретаря, усложнением ритуала и возникновением потребности в Обрядоначальнике постепенно произошло и выделение из масонской среды касты «более равных, чем прочие» братьев, которые вскоре и сформировали степень Мастера, тем самым совершив фактически революцию, превратив чисто ремесленный цех в посвятительную организацию, каковой масонство является в настоящее время.

Здесь не время и не место рассуждать о данном вопросе, поэтому нам надлежит сконцентрироваться на организационных последствиях этого ключевого для Братства изменения.

С появлением степени Мастера остальные члены Братства сохранили титул Fellowcraft, который стал трактоваться как «Подмастерье», Ученики же остались кем были. Определенные рудименты былой сословной организации до сих пор остаются в ритуальных приветствиях братьев-посетителей из других лож: «Мастер, Стражи, братья и участники досточтимого сообщества, откуда я следую, шлют вам привет и желают всех благ» (Master, Wardens, Brothers and Fellows of the Worshipful company I come from greet you anon, and wish you well. ).