Г. Бореев - Пифагор (Второй том) Страница 41

5. Закройте глаза и мысленно представьте себе контуры куба, состоящего из света и парящего в воздухе прямо перед вами. Откройте глаза и попытайтесь видеть куб с открытыми глазами, сохраняя этот образ как можно дольше. При этом держите одну сторону куба повернутой к вам. Затем, пользуясь силой своего воображения, во время вдоха толкните эту сторону назад, чтобы куб повернулся к вам обратной стороной. Потом во время выдоха толкните куб еще раз, чтобы он опять повернулся к вам лицевой стороной. Это упражнение разовьет вашу способность к мысленному созданию образов, а также разовьет силу воли.

6. Закройте глаза и мысленно представьте себе контуры тетраэдра, состоящего из света и парящего в воздухе прямо перед вами. Откройте глаза и попытайтесь видеть тетраэдр с открытыми глазами, сохраняя этот образ как можно дольше. Сохраняя как можно четче образ тетраэдра, встаньте и обойдите его кругом с открытыми глазами. Осмотрите тетраэдр, который вы вообразили, с разных сторон — один угол, другой, вершину, основание. Затем сядьте и представьте то, как вы обходите тетраэдр кругом, осматривая его с разных сторон.

7. Закройте глаза и мысленно представьте себе контуры тетраэдра, состоящего из света и парящего в воздухе прямо перед вами. Откройте глаза и попытайтесь видеть тетраэдр с открытыми глазами, сохраняя этот образ как можно дольше. Затем встаньте и войдите в тетраэдр, сядьте внутри фигуры и оглядите грани и углы тетраэдра. Потом, когда выйдете из тетраэдра, представьте самого себя сидящим внутри этого прозрачного тетраэдра. Представьте себя так, что ваша спина обращена к его ребру, а лицо смотрит на грань тетраэдра. Чувство уравновешенности, покоя и безопасности принесет вам это упражнение.

8. Упражнение на практическую деятельность.

Дорогие мои, это упражнение очень важное. Суть его в том, что вы должны концентрировать свое внимание на всем, что делаете в течение дня. Эффект всех предыдущих упражнений будет потерян, если вы уделяете им мало времени, если вы весь остальной день заняты одним делом, а думаете при этом о другом. Между мыслью и действием должна быть гармония. Поэтому старайтесь уделять все внимание тому, чем занимаетесь в данный момент. Не думайте о других вещах или о том, что было и что собираетесь сделать в будущем. Например, когда вы едите, думайте только о еде, когда вы читаете, думайте только о чтении, когда вы строите дом, думайте только о доме. Чтобы развить эту привычку вам, возможно, потребуется очень много времени. Однако то, что вы приобретете, стоит всех затраченных усилий.

Когда вы освоите восемь предыдущих упражнений, то можете приступить к изучению шести следующих упражнений на созерцание. Упражнения такие:

1. Возьмите любой цветок и смотрите на него — и больше ни на что. Попытайтесь проникнуть в сознание цветка, чтобы знать, что значит быть цветком. Воспринимайте себя в мире, как этот цветок. Воспринимайте себя цветком как можно более полно, и в один прекрасный момент вы внезапно поймете, как сами выглядите с точки зрения рассматриваемого цветка.

2. Выберете какое-нибудь животное для наблюдения: собаку, кошку, птицу, медведя, оленя — неважно, кого именно. Попытайтесь проникнуть в сознание животного и почувствовать, что означает быть этим животным. Ощутите, какое качество доминирует в животном, и узнайте, что значит обладать этим качеством. Переместите свое сознание в животное. Почувствуйте себя этим выбранным животным как можно более полно. Попытайтесь понять, как вы сами выглядите в глазах этого животного.

3. Выберете какие-нибудь камни, скалы, озера, реки, деревья и проделайте с ними то же самое: переносите в них свое сознание.

4. Настройтесь на какого-нибудь близкого вам человека и попытайтесь почувствовать его изнутри. Не думайте о том, как этот близкий человек выглядит в ваших глазах, не думайте о его характере. Сейчас вы просто попробуйте осознать, каково быть им, как он сам себя ощущает. Вообразите, что ваше сознание покинуло ваше тело и переместилось вовнутрь выбранного вами человека: смотрите его глазами, слушайте его ушами, воспринимайте его разумом. Попытайтесь воспринять все его чувства так, будто они ваши.

Если у вас есть желание, то подобным образом вы можете поработать с любым человеком и дать ему свое благословение, пожелав ему добра в тот момент, когда ваше сознание будет находиться в нем.

5. Когда вы будете лежать в расслабленном положении, то выберите какое-нибудь место, которое имеет для вас особое значение, и представьте, что вы оказались в этом месте. Представьте, как вы ходите по нему. Посмотрите вверх, вниз, влево и вправо, чтобы увидеть, что там находится, исследуйте место далее в том же духе. Представьте, как вы глядите на окружающие вас предметы. Далее берите предметы в руки и ощутите всеми органами чувств: с помощью зрения, слуха, осязания, обоняния, вкуса…

6. Когда вы будете лежать в расслабленном положении на спине, то представьте себе, что вы сидите перед собственным телом, глядя на него так, как будто вы являетесь совершенно другим человеком. Поглядите на себя, сидящего на стуле, глазами постороннего человека, сидящего перед вами. Обойдите свое тело вокруг стула и рассмотрите тело со всех направлений и ракурсов. Мысленно взлетите над телом и поглядите на него сверху с высоты один метр, потом — два метра, потом — еще выше. Это хорошее упражнение и во время его выполнения у сенситивных учеников может произойти сознательный выход из тела…

РАБОТА С ЧАКРАМИ

Дорогие мои, если вы всерьез интересуетесь сознательными выходами из физического тела, то вам необходимо получить опытное представление о семи главных чакрах, которые имеют для астральной проекции очень важное значение. Работая с чакрами, вы освобождаете в себе скрытые резервы энергии и заставляете спящую энергию Кундалини просыпаться и подниматься из копчика по позвоночнику вверх, что влечет за собой развитие психических способностей и облегчает выход в астральный мир». Далее греческий Учитель рассказывал ученикам о семичакровой системе индийских йогов и о тринадцатичакровой системе египетской йоги, рассказывал о десяти видах праны и о каналах Нади. Тех читателей, кто незнаком с чакрами, пранами и каналами Нади, я отсылаю к своей книге «Рассекреченный первоисточник йоги». В ней, на стр. 13—16, вопросы о семи чакрах и каналах Нади подробно освещены. После примерно такой теоретической подготовки Пифагор командовал своим ученикам: «А сейчас лягте на пол и проделайте упражнения на расслабление. Затем очистите сознание с помощью дыхательных техник».

астральные руки

Уважаемые читатели, здесь и далее я постараюсь передать вам своими словами то, что говорил Пифагор на четвертом уроке о подъеме энергии вверх по позвоночнику. Итак, лягте на свою кровать или на коврик на полу и проделайте упражнения на расслабление и очистите сознание с помощью дыхательных техник. Далее вам нужно будет представить, будто бы ваши руки стали длинными и дотянулись до ступней. Это будут ваши «астральные руки», которыми вы будете теперь работать постоянно, пока не освоите «сознательные выходы из тела». Теперь сфокусируйте внимание на ступнях и воспользуйтесь своими астральными руками (воображаемыми, «мысленными» руками), чтобы втянуть в себя через ноги энергию в первую главную чакру — в Муладхару. Муладхара находится в копчике. Представьте, что вы захватываете энергию, лежащую между ступнями, как что-то материальное, как какой-то разматывающийся канат, и тянете энергию вверх. Вспомните, что между ступней находится самая нижняя второстепенная чакра. Она берет энергию из центра Земли. Тяните из этой чакры энергию вверх. Между колен находится еще одна второстепенная чакра. Тяните «канат энергии» туда. Затем хватайте накопившуюся между колен энергию воображаемыми руками и тяните «канат энергии» вверх в Муладхару. Когда дойдете до первой главной чакры, то постарайтесь вообразить свои «астральные руки» находящимися не снаружи, а внутри туловища — это повысит эффективность ваших упражнений.

Для того чтобы облегчить подъем энергии, используйте свое дыхание. Во время вдоха втягивайте «канат энергии» в себя, как было описано выше, а во время выдоха «фиксируйте» накопленную энергию в Муладхаре. Дорогие мои, продолжайте делать так, по меньшей мере, минут десять, пока не почувствуете, что ваша нижняя чакра наполнилась энергией. Иногда в течение первых нескольких лет подобных тренировок обычные люди ничего не ощущают в Муладхаре, но такие случаи очень редки. Это происходит оттого, что «молодые души» не могут себе ярко и четко представить астральные руки, тянущие «канат энергии». С другой стороны, некоторые ученики, «старые души», при первом же выполнении описанных здесь упражнений чувствуют сильнейшую вибрацию в позвоночнике и прилив жизненных сил. Таким ученикам можно переходить сразу же ко второй главной чакре — Свадхистане. Дорогие мои, в любом случае, независимо от того, какие ощущения возникнут у вас в Муладхаре, энергия все равно будет поступать в нижний энергетический центр, и ее количество станет возрастать по мере того, как вы будете учиться пользоваться ею, как вы будете тренироваться.